Рамта - Параллельные жизни и колебания квантового поля

В ходе творения жизни Бог не создавал никакого конца, ибо в божественном разуме понятие конца и завершения отсутствует. Пытаясь создать аналогический разум, Бог вдыхал жизнь во всё, что создавал. В этих царствах ничто не умирает-всё, что существует, есть лишь разворачивающаяся жизненная форма. Всё развивается и разворачивается. Это значит, что всё одновременно становится новым, причем обнавление протекает с абсолютной точностью. Отсюда можно заключить, что смерти нет. Кто-то из вас задаст вопрос: «возможно ли чтобы эти элементарные частицы ели друг друга»? На самом деле речь идёт не о питании, поскольку никакой идеи пищи для частиц не существует. Потребление пищи не имеет ничего общего с поддержанием их жизнедеятельности. В их атмосфере происходит поглащение не пищи, а электрического поля.

Что в таком случае не является Богом?

Если Бог великий творец, великий садовник, есть живые поля цветов, плодов и семян, если он есть поля животных, то что же тогда ВОЗВРАЩАЕТСЯ к Богу? К Богу возвращается Божественный разум Творение есть дар жизни, а деятельная сила этой жизни, которая называется разумом, и есть то, что возвращается к Богу. Кто или что не является Богом?

Есть ли такая жизненная форма, которая бы не возвратилась в божественный разум? Можем ли мы представить, что где-то живут люди, напуганные тем, что нет никакого «завтра», или угрожающие покончить с собой, чтобы наказать окружающих? Как могли бы вы, живущие в напряженной борьбе за жизнь, осознать, что ваше мышление возвращается к Богу, а вы не превратитесь в Ничто? Всё, что Бог сотворил, во что вдохнул жизнь, принадлежит Богу. А как мы существуем в божественном разуме? Мы столь же индивидуальны и великолепны, как и каждое мгновение времени, ибо как только Бог оставляет своё творение, мы начинаем потреблять Бога. Даже бактерии суть Бог, и они потребляются, чтобы давать жизнь. Такова цель их существования. Какова же их награда? А награда в том, что они будут жить вечно.

Известна ли ученым, исследующим элементарные частицы, некая частица прародитель других частиц? Или же каждая частица уникальна в своём происхождении? Являются ли все эти частицы-нейтрино, электроны, позитроны, кварки, гравитоны — живыми? Почему о них пишут так, словно они не живые? Живой ли протон? А как на счет альфа частиц? Да, все они живые, не сомневайтесь!

Помните ли вы знаменитый церковный диспут о том, сколько ангелов может поместиться на конце швейной иглы? Если ангелы существуют в другой реальности они не должны занимать никакого места. Но что, если они всё таки занимают какое-то место? Сколько ангелов в таком случае может поместиться на острие иголки и где вообще эти ангелы существуют? В чем вообще разница между ангелом и атомом?

Нет никакой границы.

Хотя многие из вас эмоционально не захотят признать, что элементарные частицы-живые, позвольте мне кое-что вам сообщить. Вы не используете свои природные способности, потому, что не верите в них и не стремитесь к моментальной награде за свои усилия. Но многие из вас, читая книги по квантовой физике, всё таки сумеют понять, что именно делает поведение частиц в квантовом мире таким странным, динамичным и индивидуальным. Такая частица в любой момент времени может оказаться в любом месте, и поэтому так трудно математически предсказать, куда частица движется. Кто дает частицам команду разворачиваться и сворачиваться? Никто. Они делают так, потому что они-живые, разумные сущности.

Существует ли гравитация в виде потока элементарных частиц или же можно проследить её истоки в самом возникновении реальности первого плана? Что есть ньютоновская гравитация, или сила тяжести? Гравитация создается элементарными частицами из нескольких планов, потому что её природа-эта энергия, которая остается после действий Бога, дарующего жизнь. Эти частицы называются гравитонами; они существуют в нескольких измерениях и наполнены энергией, и в квантовом поле становится заметным, что гравитон способен существовать во всех этих полях, а так же сохранять свою сущность в сознании всех семи планов. Иными словами гравитон есть связующее вещество, благодаря которому намерение Бога скреплено воедино с жизнью, которую Бог вдохнул. Именно намерение Бога должно остаться, и мы в состоянии разбить его на действия крошечных элементарных частиц. Какова сила тяжести самого большого из известных вам сферических объектов-планеты Земля, вращающейся в собственном гравитационном поле? Мы знаем, что гравитация есть стремление живого к продолжению своего существования. Представляем ли мы гравитацию как вращающееся электромагнитное поле или же она есть живая форма намерения? Если бы вы были по настоящему просветленными учениками, вас прямо сейчас посетило бы необыкновенное озарение.

Шекспир говорил: «Мы созданы из вещества того же, что наши сны». [1] «Буря», акт IV, сцена 1. Я бы сказал, что мы — сновидящие существа, погруженные в сон, удерживаемые вместе главным Сновидцем. Почему мы заговорили о том, что наши знания родственны сновидениям? Почему мы назвали вас существами, которые приснились главному сновидцу?

Потому что в сознании и энергии — в Боге и вторичном сознании — все, что находится во вторичном сознании, имеет сновиденческую природу. Оно состоит из сновидений и, в свою очередь, способно порождать сновидения. Пока сновидения порождаются, Бог, главный Сновидец, познает сам себя, сам себе снится, сам собой обладает. Это замечательное положение, ибо, когда мы приступили к изучению удивительного мира элементарных частиц, мы погрузились в мир постоянно меняющихся сущностей, которые не перемещаются с места на место, а просто колеблются. Мы попадаем в мир, где в квантовом поле ничто не перемещается, потому что в квантовом поле отсутствует время. Это есть то крошечное поле, на котором держится вся остальная картина.

Наблюдатель, находящийся в этом поле — случайно или намеренно, — сосредоточивает внимание, размышляет, созерцает и реагирует. Наблюдатель заставляет это поле гаснуть и вновь вспыхивать, в полном соответствии с вашими сновидениями.

Теперь, после того как вы про это услышали, я расскажу вам, что Платон однажды вос кликнул: «Вся материя живая!» Он говорил так: «Мир одушевлен. Вселенная живая». [2] «… и вовсе не к чему было применить те имена, которыми мы ныне именуем огонь и воду, а равно и прочие вещи; Бог впервые все это упорядочил, а затем составил из этого нашу Вселенную — единое живое существо, заключающее в себе все остальные живые существа, как смертные, так и бессмертные» (Платон, «Тимей»).