Колин Д`Обре - Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе

Несмотря на то что Эннеаграмма в том виде, в котором ее преподают в наши дни, довольно сильно отличается от первоисточников, она остается одним из наиболее захватывающих и наиболее точных, действенных методов самопознания. Качество бытия того, кто обучает, более значимо, чем его компетентность в передаче этого Знания, поскольку для того, чтобы быть усвоенным, это Знание не должно остаться просто теорией – оно должно быть включено, интегрировано в повседневную жизнь, оно должно быть живым.

(Колин д'Обре)

Человек приходит в этот мир, наделенный базовой структурой, Сущностью , иногда также называемой душой. Эта Сущность содержит весь потенциал человека, его историю, все, что называется его становлением. Сущность – это то, чем человек является на самом деле .

В самом раннем детстве Сущность человека медленно развивается. Можно было бы сравнить ее с только что посаженным в землю и едва проросшим семечком, стремящимся проникнуть сквозь слой почвы, чтобы сперва стать ростком, а затем, когда-нибудь, возможно, красивым деревом. Это семечко желает жить и развиваться, но это достижимо, только если оно попало в плодородную почву.

От родителей и других учителей человек получает первичное воспитание, набор обусловленностей, которые формируют его личность.

Чтобы позволить Сущности, этому маленькому проросшему семечку, развиться, используя все положительные качества, достоинства и умения личности, необходим второй этап образования, сознательный и добровольный.

Абстрагируясь от каких бы то ни было определений добра и зла, можно сказать, что обусловленность – это реальность, которая навязана, внушена каждому человеку: никто не может этого избежать. Наше восприятие мира в обязательном порядке зависит от семьи, которая нас воспитала, от наших предков, а также от страны, культуры и религии, которые помогли нам вырасти. С большей или меньшей любовью, совершив много или мало ошибок, наши родители сделали из нас взрослых людей, более или менее интегрированных в социальную среду. Наша обусловленность делает нас похожими на других людей в физическом, эмоциональном и интеллектуальном планах, помогая нам влиться в социум.

● В физическом плане, например, западный человек не одевается как туземец: образ жизни, климат и опасности, поджидающие его в городе, заставляют его носить теплые, защищающие от непогоды вещи. Человек также сильно ограничен в возможности выбора еды, наилучшим образом подходящей для его организма. Едим ли мы слишком много, достаточно или мало, зависит от того, к чему мы привыкли, и в значительной степени от того, в какой среде мы родились.

● В эмоциональном плане мы можем вырасти, к примеру, более или менее душевными, более или менее открытыми, более или менее восприимчивыми к искусству и к понятию красоты, более или менее творческими – во многом это обусловлено семейными традициями и образованием, полученным в школе.

● В интеллектуальном плане мы приобретаем определенный набор ценностей и убеждений, к которым может, в частности, относиться и отрицание, отвержение всяких ценностей. Наше восприятие мира может со временем развиваться и даже меняться кардинальным образом; однако в то же время оно ограничено тем, что мы способны понять на данный момент.

Мало-помалу, покрываясь все новыми слоями обусловленностей, Сущность перестает развиваться. Ребенок превращается во взрослого человека, запрограммированного с ног до головы, который, тем не менее, ощущает себя свободным. В лучшем случае правильное воспитание позволит ему счастливо жить до самой смерти. Если же воспитание скорее неудачно, человек будет переживать, чувствовать себя будто запертым в лабиринте, отчаявшимся найти из него выход. В худшем случае человек не видит никакой причины для того, чтобы начать меняться, совершенно не догадываясь о своем заточении.

Хочет того человек или нет, жизнь обычно берет на себя инициативу и призывает его к порядку. Чаще всего человек осознает это посредством страданий и переживаний, приходя к выводу, что он «больше не капитан своего корабля: им управляет случай, его счастье зависит от внешних условий, на которые он не может или почти не может повлиять».

Положительный результат нашего воспитания, нашей обусловленности мы назовем позитивной личностью . Позитивная личность человека состоит из качеств, развитых благодаря разумному и доброжелательному воспитанию. Имеется в виду не только воспитание, которое дается человеку в школе и в образовательных учреждениях, но и самовоспитание, полученное в результате приобретенного жизненного опыта.

Наша Сущность питается, набирается сил, активизируется, когда развитие позитивной личности происходит гармонично.

● В физическом плане залогом такого развития может послужить здоровое питание, занятия спортом, способствующие развитию гибкости, присутствие командного духа и трудолюбие, а также гармоничная сексуальная жизнь.

● В эмоциональном плане благоприятному развитию позитивной личности может содействовать способность прислушиваться к собственным эмоциям и эмоциям окружающих. Работа с негативными эмоциями (страх, гнев, печаль, ревность) постепенно порождает чувство легкости и внутренней свободы. Со временем все больший и больший интерес проявляется к возвышенным, благородным чувствам по отношению к миру и окружающим людям. Эмоциональный центр также получает подпитку благодаря развитию творческих способностей и определенной восприимчивости к искусству.

● В интеллектуальном плане развитие личности происходит благодаря достижению достаточного уровня общей культуры, что позволяет человеку критически мыслить, совершенствовать способности к анализу и синтезу, а также дает возможность самостоятельно оценивать те или иные события.

Отрицательный результат нашего воспитания, нашей обусловленности мы назовем ложной личностью . Ложная личность состоит из всевозможных ограничений, препятствий в каждом из трех аспектов.

● В физическом плане ограничения могут быть вызваны недостаточной физической подготовкой, несбалансированным питанием, преимущественно сидячим образом жизни, небрежным отношением к удовлетворению жизненных потребностей и т. д.

● В эмоциональном плане речь идет о естественной склонности к негативным чувствам, возникающей в результате протеста или подражания: к страху, печали, гневу, к чрезмерным размышлениям о прошлом и боязни будущего, злопамятности, чувству вины и т. д. К прочим ограничениям, препятствующим саморазвитию, относятся чрезмерная грубость, безразличие к искусству и красоте.