Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

Тут можно читать онлайн Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Прогрессивный сатанизм. Том 1
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.91/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1 краткое содержание

Прогрессивный сатанизм. Том 1 - описание и краткое содержание, автор Мильхар, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Первый том содержит разделы «Основы», «Философия», «Исследования», «Психология», «Общество».

Прогрессивный сатанизм. Том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Прогрессивный сатанизм. Том 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мильхар
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мильхар

Прогрессивный сатанизм. Том 1

Об этой книге

Эта книга не ставит целью пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться.

Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно: историю творят Личности, хотя и при помощи толп. Но в то же время весьма желательно, чтобы каждый потенциальный сатанист нашёл себя, раскрыл свою Сатанинскую сущность.

Эта книга не пропагандирует расовую, национальную, религиозную или ещё какую-нибудь дискриминацию, вражду и т.д. – они в пропаганде не нуждаются. Обычные люди из-за свойственного им стадного инстинкта всегда судят друг о друге по принадлежности к какой-то группе (расе, народности, тусовке), а не по личным качествам, и поэтому всегда относятся к представителям "чужой" группы в большей или меньшей степени отрицательно. Но сатанизм – мировоззрение индивидуалистическое, и сатанисты оценивают человека по его личным качествам, а не по групповым признакам.

Отдельно следует сказать об отношении сатанистов к религиям. Сатанизм не является антиподом христианства, как бы оно ни хотело, чтобы это было так.

Сатанисты настроены в равной степени против любой идеологии, провозглашающей себя единственно верной – независимо от того: является ли эта идеология религиозной, политической, псевдонаучной или какой-либо ещё. Но сатанистам предпринимать какие-то экстремистские действия совершенно незачем: тоталитарные идеологии в настоящее время прекрасно компрометируют сами себя, и надо только не мешать им в этом. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего – забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации – не соответствует действительности. Причина тому – полная профессиональная некомпетентность большинства современных российских журналистов. Каждый специалист чуть ли не ежедневно сталкивается с журналистскими ляпами, когда они касаются его профессиональной области. Но если в сферах науки, техники, производства и т.п. есть достаточное количество компетентных источников информации, с помощью которых и журналисты могут повысить свой образовательный уровень, то информация о сатанизме пока что является дефицитом. Восполнить этот дефицит – одна из задач этой книги.

Что есть сатанизм?

Сатанизм – это не совсем религия, а по мнению некоторых сатанистов – совсем не религия. В сатанизме нет того, что обычно полагается главной составляющей религии – веры. Сатанисты не верят в Сатану в общепринятом понимании. Точнее даже будет сказать, что сатанисты ни во что не верят на 100% (но и ничего полностью не отрицают). Сатанист принимает к сведению любую информацию, но не считает ее абсолютной истиной. Поэтому в сатанизме нет постулатов о строении неизученных наукой областей Мироздания; он не берется отвечать на вопросы о том, откуда произошел мир, что с нами будет после смерти и т.д. Ведь гораздо честнее в ответ на такие вопросы сказать – "Не знаю", чем выдвигать произвольные, совершенно ничем не подтвержденные предположения и выдавать их за истину, что является излюбленным занятием массовых религий вроде христианства. Конечно, сатанист может выдвигать какие-нибудь свои предположения о том, что науке пока еще не известно, но он ни на минуту не забывает, что это всего лишь предположения.

Сатанизм – мировоззрение индивидуалистическое. Иногда говорят, что у каждого сатаниста свой сатанизм, и такое мнение имеет под собой основания. Действительно, каждый сатанист формирует свое собственное понимание сатанизма. Но поскольку сатанист – это особый тип личности (подробнее см. статью "Сатанист и его мировоззрение") то и взгляды сатанистов во многом схожи и образуют единое мировоззрение – сатанизм. Сходству взглядов сатанистов также способствует их стремление к объективности. Если на мировоззрение обычных людей зачастую оказывают влияние их личные проблемы, комплексы, обиды, то у сатанистов этот фактор исключен или почти исключен.

Таким образом, сатанистов объединяет общий путь развития личности, но этот путь каждый из них выбрал сам, индивидуально, не оглядываясь на других. Пожалуй – это наиболее точная характеристика сатанизма как явления: путь развития личности.

Именно путь, а не состояние; именно развития, а не сохранения в неизменности и тем более не деградации и разрушения; именно личности, а не толпы или всего человечества. Поэтому сатанизм несовместим с фашизмом, коммунизмом, национализмом и другими коллективистскими идеологиями, рассматривающими человека только как представителя какой-то группы людей и игнорирующими его индивидуальные качества и способности. Точно так же не может быть у сатанизма ничего общего с идеологиями, призывающими к сохранению существующей ситуации, а тем более – к возврату в прошлое, "возрождению традиций" и т.п.

Имеющиеся в обществе представления о сатанизме как о религии со всеми религиозными атрибутами – культом, обязательными обрядами и т.д., а также мнение, что сатанизм есть просто антихристианство – далеки от реальности и обязаны своим происхождением людям, не имеющим отношения к сатанизму. Сатанистские тенденции существовали в самых разных культурных традициях задолго до появления христианства, только назывались они по-другому. Упоминание же Сатаны в христианской библии ничего не значит: сатанисту совершенно безразлично, что и как написано в этой книге – тем более, что даже само имя Сатана заимствовано авторами библии из более ранних источников. Те же, кто говорит о "поклонении Сатане" или "поклонении силам зла" – не имеют о сатанизме ни малейшего представления, а лишь повторяют выдумки проповедников и некомпетентных журналистов.

Во-первых, поклонение кому-либо совершенно чуждо сатанисту. Сатанист признает недостойным для себя опускаться на колени, даже перед какой-то могущественной силой. Да и, собственно говоря, кому и зачем нужно поклонение? Разве что тому, кто страдает комплексом неполноценности и стремится возвысить себя, унизив других. Сатане такое не свойственно, так как он не подобен человеку и не может поэтому иметь человеческих комплексов.

Во-вторых, сатанисты почти не используют понятий "добро" и "зло", потому что эти понятия относительны, субъективны и слишком эмоционально окрашены, а следовательно – искажают реальную сущность вещей. Мы говорим не о добре и зле, а о пользе и вреде, целесообразности и необходимости – это гораздо более точные понятия. В то же время, представление обычных людей о добре практически одинаковы – под добром они понимают сохранение существующего порядка вещей (не зря же говорят – " добрые старые времена").

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мильхар читать все книги автора по порядку

Мильхар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Прогрессивный сатанизм. Том 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Прогрессивный сатанизм. Том 1, автор: Мильхар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x