Бернар Андре - История жизни и достижений Генриха VII

25. Но сейчас я возвращаюсь к своей основной теме. Когда граф Ричмонд объяснил все королю Франции Карлу VII [118] Ошибка автора или переписчика. Король Франции Карл VII Победитель правил в период с 1403 по 1461 гг. Имеется в виду король Карл VIII. и его мудрым советникам, начав с самого начала, король, как было предопределено Божественным предсказанием, восхитился прекрасным самообладанием и мужеством принца, его природными данными и изысканным владением французского языка и не мог не быть вне себя от радости от его прибытия. Это было дополнено необычайным расположением к нему остальных лордов королевства и особенно мудрейшей и добрейшей из леди, сестрой короля герцогиней Бурбонской [119] Анна Французская, Анна де Боже (1461–1522) — регентша Франции в период малолетства своего брата, Карла VIII. Старшая дочь Людовика XI, короля Франции и Шарлотты Савойской. . Результатом этого было решение королевского совета оказать поддержку названному выше графу. Немедленно было подготовлено войско, включая пешие и конные силы. Верховное командование ими было доверено энергичному и мудрому воину, сэру де Шанде [120] Филибер де Шанде — знатный молодой господин Савойи. Видимо, он появился при дворе Карла вместе с многочисленной родней матери королевы после смерти Людовика XI. Если де Шанде был в родстве с графом Брессе и его семьей, то обращение к нему Тюдора, «родного по духу и крови», становится понятным. Уже будучи королем Генрихом VII, он не раз подтверждал их кровные узы по линии королевской семьи Франции, и не упускал возможности выразить благодарность полководцу, который вел в бой французских солдат в Босворте. Генрих вообще не забывал доброты и верности, но к Филиберу де Шанде был особенно привязан. 6 января 1486 г. тот получил новый, уже английский титул — граф Бат — и ежегодное пособие в 100 марок (деньги де Шанде получал до Пасхи 1488 г.). Он все так же являлся послом Карла VIII в Англии. Военный дар и сноровка способствовали блестящей карьере графа во Франции. Французский дворянин де Шанде, английский граф Бат, наследник знатной семьи становится камергером Людовика XII. В 1494 г. в его распоряжение предоставлено войско. Его солдаты отважно и умело сражались при захвате Милана в 1499 г. В 1503 г. де Шанде погиб в бою с испанцами на юге Италии. .

[…]

И таким образом, когда корабли были подготовлены под счастливой звездой, перед тем как отправиться на борт, граф, как и подобает католическому принцу, преклонил колени и смиренно адресовал слова, подобные этим, Богу:

26. Сегодня тот день, милостивый Боже, в который я, согласно Твоему велению, намереваюсь отправиться на борт. И, как Ты сам лучше кого бы то ни было можешь лицезреть, в своем путешествии я не преследую целей жажды наживы, честолюбия или жажды человеческой крови. Скорее мною движет сострадание к затянувшемуся и губительному рабству моего королевства и людей Англии, как Ты знаешь, всемогущий Боже, жестокие люди поднялись против моего рода, стремясь к тому, чтобы не осталось ни одного члена моей семьи, кто бы ни был уничтожен мечом или изгнанием. Только моя дражайшая мать осталась, страдающая и скорбящая велико и постоянно из-за меня. И, величайший из судей, если я заслуживаю того, за чем иду, Ты даруешь мне силы. Но если право властвовать не принадлежит мне по закону, я смиренно молю Тебя извещать и направлять меня как можно лучше от сего дня и далее до тех пор, пока я не уклонюсь от Твоей воли.

А вы, мои стойкие товарищи воины, кто так долго был в изгнании, далеко от своих жен и детей, от своей Родины и родителей, если на то Божья воля, что мы должны вновь вернуть наши права, вы должны восстановить свое мужество и помочь мне против Англии с чистым и искренним сердцем. Вы увидите, как тиран наполнил все вокруг пролитой кровью, жестоко умертвил бывшего прежде его другом герцога Бакингема и убил множество невинных людей, включая лордов королевства и своих собственных племянников. И в то же время в своей жажде крови он намеревается уничтожить нас, кто выжил по воле Господней, и он бы уже совершил это, если бы Бог не повел нас на дело, которое мы должны сейчас совершить. И сейчас пришло время, когда Бог как судья накажет его преступления нашими руками. Так будьте же храбры в этой войне и всегда имейте Бога перед глазами.

Действительно, я глубоко потрясен, что мы вынуждены участвовать в этой жестокой борьбе, которая противоречит моей природе. Но лучше подчиниться Божьему повелению с небольшой компанией людей и в меньшинстве поднять войну против густонаселенной страны, если мы вознесем свои молитвы и надежду к Богу, ведь так нет никакого сомнения в том, что немногие сокрушат многих. Когда Моисей [121] Моисей (XIII век до н. э.) в Пятикнижии — еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, произвел Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Библеисты обычно датируют его жизнь XV–XIII вв. до н. э., в основном связывая с фараонами XVIII и XIX династий: Эхнатоном, Рамсесом II, Мернептахом. возвел свои руки к небесам, Амалек [122] Амалек (в русской традиции — Амалик) — персонаж еврейской Библии, или Танаха, а также христианской Библии, имя которого в иудаизме стало нарицательным для обозначения злейших врагов еврейского народа. Согласно Торе, или Пятикнижию Моисееву, Амалек — Эифаза (Елифаза) и его наложницы Тимны (Тамны), внук Эсава (Исава), родоначальника эдомитян (идумеев). Один из эдомских (идумейских) вождей, Амалек считается родоначальником амалекитян (амаликитян). В «Сэфер Берешит» (Книге В-Начале), или Книге Бытия, повествуется о битве четырех языческих царей против пяти и о пленении племянника Авраама Лота, и в том числе упоминается о поражении амалекитян (Быт 14:7). В еврейском религиозном сознании имя Амалек, равно как и словосочетание «потомки Амалека», служит для обозначения всех злейших врагов народа, стремившихся уничтожить его, но в конечном счете обреченных на поражение. В европейской культуре сюжеты, связанные со сражениями израильтян и амалекитян, рассматриваются как отражение противостояния Божественного Добра и иррационального Зла, проявляющего себя в истории. был побежден: если бы из его рук выпало хоть немного, он потерял бы свою силу. Было бы утомительным перечислять, как много полководцев, как много королей, как много императоров победили величайшие армии малыми силами, включая Ксеркса [123] Ксеркс I (др.-перс. Хшаяршан, что означает «Царь героев» или «Герой среди царей») — персидский царь, правил в 486–465 до н. э., из династии Ахеменидов. , Дария [124] Дарий I (др.-перс. Дараявауш, что означает «Держащий добро», «Добронравный») — персидский царь, правил в 522–486 до н. э. Представитель младшей линии Ахеменидов, сын Виштаспы. , Креза [125] Крез (595–546 до н. э.) — последний царь Лидии в 560–546 до н. э., из рода Мермнадов. Значительно расширил территорию Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис. и многих других, а также Спартанцев, Фиванцев, Афинян, Карфагенян, Римских императоров, все они были разгромлены малыми войсками. Победа заключается не в количестве воинов, но в руках Господа.