Шон Уоррен - Открытие себя

Они существуют в нашем сознании, живут в наших мыслях.

Где бы мы ни оказались, в нас постоянно звучат их голоса.

Даже перейдя в мир иной, они способны оказывать влияние на нашу жизнь: родитель-деспот способен вмешиваться в нее, пока мы не освободим его в своем сознании от несения такого надзора.

Освобождение от зависимости начинается с осознания того, что мы – существа зависимые, управляемые или контролируемые.

При этом возникает вопрос: «А не подчиняемся ли мы им подсознательно сами?». (См. «Принцип зеркала» .)

Как изменение моей точки зрения способно помочь мне совладать с этим?

Я вижу всё скорее таким, как оно есть (родитель любящий), нежели таким, как истрактовывают это мои чувства и всё обусловливающий разум (родитель настырный).

«Освобождение» позиции дает нам благоприятную возможность интуитивного осознания нереальности этой преобладающей точки зрения.

Мы смотрим на все более просвещенно.

В чем состоит отличие рассудка от интуиции?

Рассудок отыскивает решения исходя из прошлого.

Рассудок всегда обращен к предыстории (к опыту).

Интуиция возвращает нас в наше сейчас, не засоренное никакими ментальными представлениями (вроде соображений задним числом).

Без доверия избранной цели невозможно ни одно подлинное изменение.

Цель является подтверждением нашего доверительного предоставления (передачи) Себя (Я) в распоряжение сейчас.

По мере возрастания доверия к цели наше бессознательное прошлое (травмы, неудавшиеся дела и т.п.) «всплывает» на поверхность сознания, чтобы подвергнуться растворению.

При этом мы освобождаем позиции, ограничивающие полноту нашего существования.

Что собой представляет психология личностного восстановления?

Это восстановление собственного права на сознание вопреки преобладающим убеждениям и установкам, а именно:

неверно

неверно неверно

верно неверно

неверно верно

верно верно

верно

«неверно» есть низший уровень, означающий полный отказ от участия в жизни с прекращением каких-либо контактов;

«неверно-неверно» – отказ частичный, но сопровождающийся полным противопоставлением (непрерывное расстройство);

«верно-неверно» означает приверженность «своим» убеждениям, определяемым как «верно», при этом позиции «ваши» расцениваются безусловным «неверно» (поток аргументов и, опять-таки, расстройство);

«неверно-верно» – выворотка от «верно-неверно»;

«верно-верно» – позиция, с которой я как «верно» оцениваю личные убеждения, признавая таковыми и ваши (обсуждение и дискуссия);

«верно» есть осознание единственности и единости нашего Истока; при этом всё воспринимается как Верно, – отсюда признание неотъемлемости вклада каждого.

Это призыв к Единству.

Приведенная структура способна помочь нам на практике убедиться в том, как ведем себя мы сами и как помочь личностному восстановлению других.

Единственным способом существования энергии является циркуляция.

Говоря о любви, деньгах, здоровье, мы начинаем цикл.

Мы есть произносимое (выражаемое) нами, и если мы держим своё слово, произнесенное является Истиной.

Что есть прощение?

Прощение есть отказ от собственных убеждений.

Это освобождение от убежденности в том, будто «иное» является неверным.

Тем самым происходит возвращение внутреннего «условия» к Истоку.

Это вовсе не милостивое «Добрый я прощаю плохого тебя», что по-прежнему является убеждением, ничего и никого не освобождающим.

Природа есть всё, и это всё устремлено к единству.

Всякое проявление «Бога» устремлено к единству.

Такова его природа.

Люди, проявляющие себя, молодеют с каждым днем.

Они на пути к Рождению.

«Освобождаясь от позиций, я молодею.»

Примечание. Впервые с психологией личностного восстановления автор ознакомился благодаря д-ру Чарлзу Спаццано.

9. ПРИНЯТИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Жил-был один ирландец, очень гордившийся своей деревней.

Деревню эту он считал особенной.

И когда его спрашивали, отчего это его деревня особенная, он отвечал: «Моя деревня особенная потому, что отсюда – из неё – я могу добраться куда угодно, в любую точку света».

Смысл этой истории в том, что отсюда мы способны достичь чего угодно.

Исходя из ложного убеждения, мы не достигнем ничего.

Углубление самопознания – вот величайшая из всех работ, предстоящих нам.

Грандиозный успех – это достижение каждого нового уровня нашего единого Я.

Это – эпоха сознания.

Эпоха интеллекта подходит к концу.

Основная задача интеллекта – проложить путь к «сущности» как самоцели.

Старый путь заключался в использовании разума для достижения превосходства.

Власть над другими – вот что всегда составляло цель этого пути развития.

«Я должен властвовать, чтобы быть кем-то.»

Это путь, не ведущий к совершенству.

Новый путь состоит в освобождении внутренней энергии каждого и предоставлении каждому возможности быть самим собой.

Преображение начинается с осознания ответственности.

Принятие ответственности не означает признания вины.

Оно означает признание себя в качестве источника всего происходящего.

Прежний путь рассматривал будущее как проекцию прошлого в предстоящее.

Это умозрительное будущее.

Более совершенный путь заключается в восприятии исходя из образа и будущего, желаемого нами сейчас.

Не существует никакого жестко предсказанного, неизменного будущего, не подлежащего изменению ни осознанием ответственности, ни наблюдением за образом, ни творческим подходом.

Мы склонны обращаться к рассудку в поисках «НАИЛУЧШЕГО ОТВЕТА».

Но рассудок не содержит «НАИЛУЧШЕГО ОТВЕТА».

Это механизм.

Он способен отвечать лишь в пределах заложенной в него программы.

Осознанное восприятие заявляет: «Я ЕСТЬ НАИЛУЧШИЙ ОТВЕТ».

Большинство людей ожидает прихода гуру – «Папочки», – чтобы добиться от него того же.

Мы должны принять на себя всю ответственность за своё бытие, свою сущность здесь и рассматривать любого гуру как зеркало.

Он способен лишь напомнить нам то, что мы уже ЗНАЕМ.

Любая клетка тела обладает полным знанием.

Каждая клетка внутренне совершенна.

Материя не способна болеть.

Любая телесная болезнь есть просто подавление Истины.

Любая болезнь есть следование ущербной программе рассудка.

В состоянии восприятия мы способны прислушиваться к клеткам.

Подобно тому, как мы обладаем телом физическим, мы обладаем и телом универсальным.

Мы можем приучить себя видеть мир, существующий внутри нас.

Тем самым мы избавляем себя от чувства обособленности.

Освобождаясь от привязанности к телу физическому, мы обретаем себя в теле универсальном.