Хамант Льюис - История Руси от царя Гороха

Образ жизни . В основном скифы характеризуются как оседлые земледельцы, пахари и скотоводы, которые воюют только при необходимости.

Погребальный ритуал . Погребение знатных персон сопровождалось захоронением умерщвленных жен, наложниц, слуг и лошадей. Воинов хоронили с оружием.

В богатых могилах часто встречается медная, золотая и серебряная посуда, амфоры с вином, греческая расписная керамика, разнообразные украшения, часто тонкой ювелирной работы скифских и греческих мастеров.

Оружие . Короткие мечи-акинаки, луки, копья и дротики с железными наконечниками. Также скифы использовали сагарисы – небольшие боевые топоры на длинной ручке (#31).

Искусство . У скифов были широко распространены предметы, декорированные в так называемом «зверином стиле», – обкладки колчанов и ножен, рукоятки мечей, ручки зеркал, браслеты и т. п. Животные всегда изображались в движении и сбоку, но с обращенной в сторону зрителя головой.

Одежда . У скифских мужчин одежда состояла из коротких кожаных кафтанов с орнаментной полосой на спине, туго перетянутых поясом, и длинных плотно облегающих кожаных штанов или шерстяных шароваров с узорами по краям.

Штаны носились либо навыпуск, либо вправлялись в невысокие, мягкие, перевязанные ремешком возле щиколотки полусапоги («скифики»). Кожаный пояс служил для подвешивания колчана (с левой стороны) и меча или кинжала (справа).

Одежда женщин чаще всего состояла из длинного платья, поверх которого носилась накидка. Наряды знатных скифянок обычно расшивались множеством золотых пластинок и бляшек.

Военное дело . Скифы одними из первых стали применять такие тактические приемы как фиктивное отступление, разделение войска на две взаимодействующие части, веденные «малых», или партизанских, войн.

Золото . Согласно Геродоту, золото упало скифам прямо на голову. Скифия всегда славилась тем, что имела большие запасы золота.

В 3-м веке до н.э. название Скифия стало повсеместно вытесняться названием Сарматия. А спустя 5 столетий, после вторжения готов, вышло из употребления уже окончательно.

Первые упоминания об аланах датируются началом нашей эры. В этой связи считается, что они вышли на международную арену поздно и играли на ней второстепенную роль, с чем согласиться категорически нельзя.

Одно из первых описаний алан можно встретить у римского историка 4-го века Аммиана Марцеллини, согласно которому: «Почти все аланы высоки ростом и красивы… Они страшны сдержанно-грозным взглядом своих глаз, очень подвижны вследствие легкости вооружения… У них считается счастливым тот, кто испускает дух в сражении».

Примечательно, что в культуре этого народа присутствуют два ярких маркера, которые выделяют его из многих других.

Первый – это тесная связь с лошадью.

Находки предметов вооружения, сохранившихся в могильниках и древних поселениях алан, подтверждают сведения письменных источников, что главной силой аланского войска была конница, тактические приемы которой были позаимствованы даже римской кавалерией.

Второй маркер – высокий уровень боевого искусства.

Военный авторитет алан был настолько велик, что в Римской империи было создано даже специальное пособие – руководство для борьбы с ними.

По мнению многих историков, к аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение, вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты.

В 7-м – 8-м веках в боевом искусстве алан произошел технологический скачок. Если раньше аланский воин был тяжеловооруженным всадником с длинным прямым мечом, копьем, кинжалом и луком, то с 8-го века в обиход прочно входит легкая кольчуга, а у лошади появляются стремена. Именно эти новшества позволили ввести в использование сабли, поскольку опора на стремена и удобная амуниция позволяли нанести слегка изогнутой саблей эффективный режущий удар.

Наряду с саблей широкое распространение в аланской армии получили топоры-секиры. Также обычный набор вооружения всадника включал лук со стрелами, кассетные метательные ножи, аркан, реже – копье или дротик.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.