Коллектив авторов - Философия

Формирование философской мысли Беларуси начинается с крещения Киевской Руси в 988 г. В Полоцке это событие датируется 992 г. Принятие христианства по восточному, византийскому образцу сопровождалось распространением письменности, появлением богословско-философской литературы византийского происхождения. Дальнейшее развитие духовно-мировоззренческого опыта народа сопровождалось осмыслением важнейших философских проблем в соответствии с особенностями культурно-ценностных трансформаций и изменениями общей картины мира. В целом философская мысль Беларуси в своей эволюции прошла следующие этапы:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Юркевич , А.Г. Чжун шу // А.Г. Юркевич // Новая философская энциклопедия: в 8 т. М., 2001. T. 4. С. 359.

Ткаченко , Г.А. Даосизм / Г.А. Ткаченко // Новая философская энциклопедия: в 8 т. М., 2001. T. 1.С. 588.

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Античность / Дж. Реале, Д. Антисери. СПб., 1994. С. 3.

Отцы церкви (II–VIII вв.) – традиционное название виднейших деятелей христианской церкви. Главные Отцы церкви в католицизме – Амвросий Медиоланский, Августин, Иероним, Григорий I Великий, в православии – Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Назианзин (Григорий Богослов), Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин. Церковь считает Отцами церкви лишь тех, кто причисляются ею к лику святых и чье учение признается ортодоксальным (орто – правильное, доксия – представление). Например, такие видные раннехристианские мыслители, как Ориген и Тертуллиан, не включаются в число Отцов церкви.

Исихазм – мистическая практика богосозерцания путем молитвенного самоуглубления.

Интересно, что сам правитель грамотностью овладел только после сорока лет и всю жизнь испытывал недостаток в образованных чиновниках.

Реконкиста – процесс отвоевания западноевропейскими народами в VIII–XV вв. земель Пиренейского полуострова у арабоязычного населения.

Так, например, в результате захвата Константинополя в 1204 г. крестоносцы нескончаемым потоком 50 лет вывозили сокровища Византии. Только драгоценной монеты было вывезено сотни тонн, и это при том, что годовой бюджет самых богатых стран Европы составлял тогда не более 2 тонн золота.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. // К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 20. С. 346.

Двойная истина – термин, обозначающий учение о разделении философских и богословских истин, по которому истинное в философии может быть ложным в теологии и наоборот.

Традиционное общество характеризуется медленными изменениями во всех сферах человеческой деятельности, глубокой приверженностью к однажды сформировавшимся обычаям и традициям, постоянным воспроизведением сложившихся социальных структур и образа жизни.

Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения // А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 68.

Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Избранные философские произв.: в 2 т. М., 1960. T. 1. С. 129.

Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Избранные философские произв.: в 2 т. М., 1960. T. 1. С. 307.

Монтескье, Ш. О духе законов / Ш. Монтескье. М., 1955. С. 387–389.

Ламетри, Ж. Человек-машина / Ж. Ламетри // Сочинения. М., 1976. С. 190.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. T. 13. С. 7.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 13. С. 7.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 4. С. 446.

Степин, В.С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого / В.С. Степин // Вопросы философии. 1997. № 5. С. 12–13.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 3. С. 25.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 3. С. 44–45.

Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 39. С. 175.

Там же. T. 13. С. 7.

Яскевич, Я.С. Время кризиса – время надежды и диалога / Я.С. Яскевич. Минск, 2011. С. 94.

Лепешко, Б.М. Философия истории: белорусский контекст / Б.М. Лепешко // http://belintellectuals.eu/publications/273.