Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо

просьбами большего, желанием большего —

как обыкновенно все мы и поступаем.

Мулле Насреддину приснилось,

что кто-то отсчитывал ему монетки,

и когда в его руке было девять серебряных монет,

невидимая рука прекратила их давать.

Насреддин вскричал: «У меня должно быть десять!» – да так громко,

что сам себя разбудил.

Обнаружив, что все деньги исчезли,

он закрыл глаза снова и пробормотал:

«Ну хорошо, отдай мне их обратно —

я возьму и девять».

Есть также пробуждение выше спящего ума —

настоящее пробуждение,

по сравнению с которым человек обычно находится в состоянии сна.

Достичь этого пробуждения можно

через наблюдение сновидящего ума —

и пока его не достигнешь, не будешь по-настоящему живым.

244. Любовь.

Божественное есть то, от чего нельзя отделиться,

а то, от чего отделиться можно, – не божественное.

Так что найди то, от чего ты никогда не отделялся

и никогда покинуть не сможешь —

а потом хохочи над абсурдностью человеческого ума

и его потугов!

Будда все еще хохочет именно поэтому.

Прислушайся!

245. Любовь.

Почему человек страдает?

Человек страдает из-за своей страсти,

страсти владеть тем, чем владеть нельзя,

и страсти вечно удерживать вещи,

которые по сути своей не вечны.

И главная из этих вещей – его собственное эго,

его собственная персона .

Но все вещи непостоянны.

Кроме самих перемен,

изменяется все.

В действительности ничто не есть ,

ведь все – только процесс,

так что, как только пытаешься чем-то владеть, оно ускользает из рук.

Владелец и сам постоянно ускользает!

Оттого неудовлетворенность,

оттого страдание.

Запомни это хорошо,

осознай это ясно, и тогда не будет страдания,

потому что тогда ты вытащишь корень из земли.

246. Любовь.

«Я» никогда не может быть свободным —

потому что «Я» само по себе – это рабство.

В этом смысл проницательных слов Иисуса:

«Спасший жизнь свою утратит ее,

а утративший жизнь свою познает жизнь вечную».

Или слов Лао-цзы в «Дао Де Дзин»:

«Смиренный будет спасен,

согбенный – будет выпрямлен,

опустошивший себя – будет наполнен».

Не следует освобождать «Я»;

скорее наоборот, следует освободиться от «Я».

«Я» – это не что иное, как оболочка семени.

Не привязывайся к нему.

Ву Минг Фу поет:

«Семя, которому нужно расти, должно потерять себя как семя,

а те, кто ползет, могут обратиться

через кокон в крылья.

Хочешь ли ты, о смертный, держаться за шелуху,

которая ошибочно кажется тебе тобой?»

247. Любовь.

Врата храма широко раскрыты,

и только спустя тысячи лет

на Земле снова появляется такая возможность.

Будь уверен, что они не будут открыты вечно.

Возможность можно утратить очень легко,

а ты все колеблешься,

а ты все сомневаешься —

войти или нет,

быть или не быть.

Я знаю, что вызов велик, но я также знаю,

что твое существо полностью готово совершить этот прыжок.

Отсюда мой настойчивый призыв к тебе не колебаться и войти.

Я зову тебя не первый раз,

не первую жизнь;

Я знаю тебя, Бхакти, сквозь столько рождений!

И вскоре ты тоже вспомнишь многое.

Но только после того, как прыгнешь .

Сопротивляется лишь твоя поверхностная персона – не ты —

а от нее другого никогда и не ждут,

ведь как только человек бросается

в неведомое,

ей неизбежно приходится умереть.

Так что прошу тебя, не отождествляйся с ней;

будь ее свидетелем – и ты будешь в прыжке.

Пора умереть по отношению к старому эго

и быть рожденной заново по отношению к высшему «Я»!

248. Любовь.

Логика – это не все;

как не все и последовательность;

ведь даже у безумия есть свои методы,

рационализации и внутренние связи.

Сумасшедший разбрасывал пригоршни

хлебных крошек вокруг своего дома.

– Что ты делаешь? – спросил его кто-то.

– Отгоняю слонов, – ответил он.

– Но в этих краях нет слонов, —

сказал вопрошающий.

– Вот именно – мой метод эффективен, не так ли? —

заявил сумасшедший.

249. Любовь.

Тотальное принятие существования невозможно для ума,

потому что ум существует как отрицание.

Он существует с «Нет »,

и с полным «Да» он умирает.

Так что он продолжает искать повод сказать «Нет»,

даже когда повода нет.

Прогуливаясь однажды с учеником,

Мулла Насреддин впервые в жизни увидел

прекрасный пейзаж с озером.

«Что за красота! – воскликнул он. – Но если бы только,

если бы только…»

«Что если бы только, учитель?» – спросил ученик.

«Если бы только они не напустили туда воды!» – сказал Мулла.

250. Любовь.

Медитация похожа на море —

принимающее грязную реку, но остающееся чистым.

Тебе не нужно очищаться до встречи с ним,

но выйдешь ты из него очищенным.

Медитация лишена условий,

чистота не является требованием, но есть следствие.

251. Любовь.

Будь как будто мертвой,

и тогда дуализмы не смогут заразить тебя,

и ты достигнешь состояния

не-возникания мысли.

Блеск внутренней сути засияет во всей своей полноте —

и, когда это случится, тебя не станет.

Это исчезновение есть появление божественного,

поэтому, пожалуйста – исчезни !

252. Любовь.

Существование существует для того, чтобы существовать, —

и жизнь тоже.

В ней нет другого смысла, кроме ее самой,

так что никогда не устанавливай никакого смысла,

иначе ты почувствуешь ее бессмысленность.

Она не бессмысленна и не может быть таковой,

потому что в ней нет места никакому смыслу!

Сам поиск смысла отвратителен,

ведь он берет свое начало в утилитарном уме человека.

Существование просто есть ,

как и жизнь:

в ней нет предназначения

и нет конца.

Ощути это здесь и сейчас!

Пожалуйста, не практикуй это,

потому что именно так ведет себя утилитарный ум.

Будь игривой,

и только тогда ты познаешь, насколько игрива

вселенная.

И знать это – значит быть религиозным.

253. Любовь.

Не продолжай движение в старой колее —

выход прямо под рукой.

Ум – это прошлое, мертвое прошлое;

его нужно где-то пробить и выпрыгнуть из него.

Ум – это темница, рабство.

Освободись от него.

А момент созрел.

Конечно, я знаю, что ты еще не совсем ясно видишь это,

но ты и не в полном неведении.

Соберись с духом и прыгни в неведомое .

Достаточно одного шага,

потому что следующий случится сам собой.

Но не начинай раздумывать, раздумывать и раздумывать.

Раздумья обещают куда-то привести,

но это обещание всегда остается обещанием,

потому что раздумья просто бессильны,