Максим Шатунов - Русская профессиональная драка

В заключение хотелось бы обратиться к нашим потенциальным союзникам. Начав заниматься славяно-горицкой борьбой, вы можете выбрать близкий для себя ее раздел, сообразно вашим желаниям и возможностям. Вы также, можете реализовать свой творческий потенциал в изучении истории, культуры, религии и философии славянских народов. Расширить свои возможности в русле оздоровления своего духа и тела. Кроме этого, вы можете проявить себя в общественной жизни.

ВЫБОР ЗА ВАМИ!

Шатунов Максим Валентинович (Ведислав) родился в Свердловске в 1974 году. В настоящее время проживает в г. Саратове.

С 1989 года самостоятельно изучал славяно-горицкую борьбу по публикациям А. К. Белова.

В начале 1994 года прошел полный курс обучения на Международном семинаре по Славяно-горицкой борьбе, проводившимся Всемирной Лигой и Национальным клубом древнерусских ратоборств в Москве. Результатом чего стала аттестация, проведенная лично А. К. Беловым и присвоение экспертной квалификации, подтвержденной дипломом международного образца.

Шатунов М. В. является неоднократным победителем и призером внутриклубных, областных и региональных соревнований по славяно-горицкой борьбе.

В 1996 году он создает Клуб древнерусских ратоборств в Саратове и становится его председателем. Одновременно с этим продолжает свое образование на философском отделении Саратовского Государственного университета.

"Русская профессиональная драка" — его первая книга.

Имеется в виду стиль А. Кадочникова.

Эзотерические— значит "доступные только посвященным".

А.К.Белов. "Воины на все времена", Москва, 1996 г.

СГБ на Западе называется «Гориц-файтинг» (Horitz Fighting).

Отгадка проста. Секрет его школы такая же иллюзия, как луна в ручье: ты можешь утопиться в нем, а луны не достанешь.

Дневник Ф.В. Бехгольца, М., 1902 (стр. 69).

А. К.Белов, "Изначалие".

В. О. Ключевский, "Сказания иностранцев о Московском государстве".

Синяя— древнейший эпитет молнии, блеск которой отождествляется с синими огоньками, перебегающими по углям догорающего костра. Синее пламя считалось священным.

Репродукция с гравюры Г. Аткинсона.

Там же.

А. К. Белов "Искусство атаки".

Прикиньте свои шансы выжить в столкновении с несколькими противниками, используя методику концентрации.

В тексте нет упоминаний о борьбе "на щипок". Интересующихся отсылаю к работам А.К. Белова.

В другой транскрипции имя бога звучит как «Влес», «Волос», "Более".

Клуб древнерусских ратоборств г. Саратова.

А.К. Белов, "Искусство атаки", М. 1994 (стр. 58).

Эта глава является своеобразным продолжением главы "Философия конфликта".

Термин введен автором.

Когда люди говорят, что "все религии одинаковы", часто сами не улавливают истинного сходства, имея в виду отвлеченные моральные принципы.

Эти религии — национальные, в отличие от мировых.

Ведизм — доктрина познания Бытия (прим. автора).

Подробнее о трибожии см.: А. К. Белов "Изначалие".

Сам по себе термин «язычество» введен христианскими проповедниками и имеет ругательный смысл. Славяне же называли свою веру Поконом или «ведизмом» (от «ведать», "знать"). (Прим. редакции).

По свидетельству ак. В.Л. Янина, в Новгороде IX века (за две сотни лет до принятия христианства) была широко распространена письменность, причем даже среди низших слоев населения (бытовые записки, надписи на предметах обихода, стенах, хулительные письма и т. д.) — см. М. 1953, По следам древних культур — Древняя Русь.

Славяне ведут свой род от Даждь-бога (от ст. славянск. "дать") — предводителя солнечных богов, и поэтому сами себя называли "даждь-боговы внуки".

Простим заезжему путешественнику эту неточность. Об этом вопросе говорилось ранее.

Имеется в виду княжеская дружина, ставшая впоследствии дворянством.