Семен Винокур - Каббалист

МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ ЛЕНИВО ДВИГАЮТСЯ ПО РЫНКУ.

Голос Баруха. Исчезала эта книга на долгие, долгие века, забыли о ней, будто и не было ее никогда. Появлялась она только тогда, когда возникала в ней нужда.

ВДРУГ РАССТУПАЕТСЯ ТОЛПА.

МЧИТСЯ ПО РЫНКУ БОСОЙ АРАБСКИЙ МАЛЬЧИШКА. ЗА НИМ С ОДЫШКОЙ И ВИЗГОМ ГОНИТСЯ КУПЕЦ. ОН КРИЧИТ, ЗАДЫХАЯСЬ:

Держите! Держите его!

КТО-ТО ПОДСТАВЛЯЕТ НОГУ МАЛЬЧИШКЕ, И ТОТ ПАДАЕТ В ПЫЛЬ.

КУПЕЦ ХВАТАЕТ ЕГО ЗА ШКИРКУ, ПОДНИМАЕТ.

ИЗ-ПОД ОДЕЖДЫ МАЛЬЧИШКИ РАССЫПАЮТСЯ ЛИСТЫ.

Голос Баруха. В X веке появилась она на рынке в Цфате. Мальчишка продавал купцам какие-то исписанные листы. Они заворачивали в них пряности. Так исчезло много листов. Пока не нашелся один мудрец и не распознал в них самую драгоценную вещь в мире.

•

ДОМ БАРУХА.

Барух. Вот так, Юда, в книгу Зоар, ( поднимает палец ) заворачивали финики и лукум. ( Восхищенно. ) А?!! Так все в нашей жизни, Юда, все внешнее – ложь. За красотой – пустота. За грязью – мудрость, за бедностью – драгоценная душа. Не смотри на красоту, Юда, не слушай лестные речи, ищи за всем внутреннее. Так живи.

БАРУХ НЕ ДАЕТ ЮДЕ И ЗАДУМАТЬСЯ. ОН РАСКРЫВАЕТ КНИГУ.

ОНА ИЗМУСОЛЕНА ВНУТРИ И ДАЖЕ ПОРВАНА В НЕСКОЛЬКИХ МЕСТАХ.

ОН НЕЖНО ГЛАДИТ ЕЕ.

Многие пытались ее раскусить. Самые умные ломали на ней зубы. Пока однажды, 400 лет назад, не родился мальчик, которого потом назовут великий АРИ [12] АРИ – аббревиатура от имени Ашкенази Рабби Ицхак (1534–1572 гг.), Иерусалим, Цфат. Великий каббалист, последователь Рашби, положил начало новому подходу в изучении каббалы, раскрытию науки Истины людям. .

БАРУХ СМОЛКАЕТ И ПРИСТАЛЬНО СМОТРИТ НА ЮДУ. ПРОХОДИТ МИНУТА.

БАРУХ НЕ СВОДИТ ВЗГЛЯДА С МАЛЬЧИКА И МОЛЧИТ.

Юда. Что ты на меня так смотришь?

Барух. Вот он-то все и перевернул. Мальчик этот.

•

XVI ВЕК. СТАРАЯ СИНАГОГА В КАИРЕ. МОЛИТСЯ ПЯТНАДЦАТИЛЕТНИЙ МАЛЬЧИК, ОДЕТЫЙ В ДЛИННЫЙ БЕЛЫЙ ХАЛАТ. МОЛЯТСЯ В СИНАГОГЕ ЕЩЕ 10 ЧЕЛОВЕК.

СРЕДИ НИХ У ОКНА – СТРАННЫЙ, В ЛОХМОТЬЯХ, СТАРИК. ОН СТОИТ, РАСКАЧИВАЯСЬ, СКЛОНИВШИСЬ НАД КНИГОЙ.

Голос Баруха. АРИ было три года, когда он со своей матерью оказался в Египте. В 15 лет в синагоге он увидел нищего. АРИ был молод и о-о-очень любопытен.

АРИ ПРИБЛИЖАЕТСЯ К НИЩЕМУ,

СТАНОВИТСЯ ЗА ЕГО СПИНОЙ И ЗАГЛЯДЫВАЕТ В КНИГУ, КОТОРУЮ ТОТ ЧИТАЕТ.

ОН ВИДИТ, ЧТО НИЩИЙ ДЕРЖИТ ЕЕ ВВЕРХ НОГАМИ. И ЭТО НЕ МОЛИТВЕННИК И НЕ ТОРА,

А КАКАЯ-ТО ДРУГАЯ КНИГА, НАПИСАННАЯ НА АРАМЕЙСКОМ [13] Арамит – арамейский язык. Каббалисты использовали его, чтобы скрыть часть информации. Поэтому и Зоар написан на арамите. В ХХ веке каббалист Бааль Сулам создал комментарий к книге Зоар на иврите, пояснив каждое слово в его внутреннем значении. .

НИЩИЙ ОБОРАЧИВАЕТСЯ К АРИ. АРИ В СТРАХЕ ОТСТУПАЕТ НАЗАД.

ДВА ШРАМА ВМЕСТО ГЛАЗ СМОТРЯТ НА НЕГО.

•

ДОМ БАРУХА.

Барух.Так АРИ получил Книгу Зоар. От марана [14] Мараны – испанские евреи, внешне принявшие христианство во времена испанской инквизиции, но тайно соблюдающие еврейские традиции. , которому инквизиция выколола глаза и который нес ее АРИ через всю Европу и Африку.

Слепой, умирающий от жажды и голода, но нес, только чтобы донести ее до АРИ. В общем-то он не мог ее не донести. В этом мире, Юда, все определено заранее.

•

XVI ВЕК. СИНАГОГА.

АРИ РАСКРЫВАЕТ КНИГУ

И, НЕ ОТРЫВАЯСЬ, ЧИТАЕТ ЕЕ.

РЯДОМ С НИМ НА ЛАВКЕ СПИТ СЛЕПОЙ НИЩИЙ.

СПИТ И УЛЫБАЕТСЯ ВО СНЕ, ОТСЫПАЯСЬ ЗА ВСЕ БЕССОННЫЕ НОЧИ.

Голос Баруха. Когда ты открыл книгу Зоар?

Голос Юды. Она упала на меня, когда мне было пять лет.

Голос Баруха

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Рав– ивр. «большой, значительный». Равом называют как простого преподавателя Торы, прошедшего для этого экзамен, так и великого мудреца. В каббале определение Рав применяется только к тем, кто постиг духовные корни мироздания.

Синагога– дом молитвы и чтения Торы.

Нож для обрезания– инструмент для совершения религиозного обряда «брит мила» – отсечение крайней плоти.

Хедер– с ивр. комната, класс. Еврейская религиозная начальная школа.

Рамак– рав Моше Кордоверо (1522–1570 гг.), выдающийся каббалист, выходец из Испании. Жил и преподавал в Цфате.

Рамхаль– рав Моше Хаим Луцато (1707–1747 гг.), один из крупнейших каббалистов. Жил и преподавал в Италии и Голландии.

Хасиды– так называли последователей каббалиста рабби Бааль Шем Това (1698–1760), развившего учение как почувствовать Творца сердцем.

Точка в сердце– ощущение пустоты и неудовлетворенности, возникающее в сердце человека. Оно заставляет его искать ответы на вопросы о смысле жизни. Так Творец ведет человека к себе.

Ребе из Коцка– рабби Менахем Мендель (1788–1859 г.г.), каббалист, создавший одну из самых знаменитых каббалистических групп.

Рабби Шимон– рабби Шимон бар Йохай (РАШБИ), II век н. э., великий каббалист, ученик рабби Акивы, сумевший передать в книге Зоар полученное им высшее Знание.

Рабби Акива– величайший каббалист, включивший в себя всех предыдущих и осветивший путь всем последующим поколениям каббалистов (50–135 г. н. э.).

АРИ– аббревиатура от имени Ашкенази Рабби Ицхак (1534–1572 гг.), Иерусалим, Цфат. Великий каббалист, последователь Рашби, положил начало новому подходу в изучении каббалы, раскрытию науки Истины людям.

Арамит– арамейский язык. Каббалисты использовали его, чтобы скрыть часть информации. Поэтому и Зоар написан на арамите. В ХХ веке каббалист Бааль Сулам создал комментарий к книге Зоар на иврите, пояснив каждое слово в его внутреннем значении.

Мараны– испанские евреи, внешне принявшие христианство во времена испанской инквизиции, но тайно соблюдающие еврейские традиции.