Пол Рассел - 100 КРАТКИХ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ ГЕЕВ И ЛЕСБИЯНОК
- Название:100 КРАТКИХ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ ГЕЕВ И ЛЕСБИЯНОК
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крон-Пресс
- Год:1996
- ISBN:5-232-00265-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Пол Рассел - 100 КРАТКИХ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ ГЕЕВ И ЛЕСБИЯНОК краткое содержание
ПОЛ РАССЕЛ
"100 КРАТКИХ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ ГЕЕВ И ЛЕСБИЯНОК"
Автор приводит в книге жизнеописания 100 выдающихся личностей, оказавших наибольшее влияние на ход мировой истории и развитие культуры, – мужчин и женщин, приверженных гомосексуальной любви.
100 КРАТКИХ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ ГЕЕВ И ЛЕСБИЯНОК - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Для меня это было самое счастливое время, чем когда-либо до этого. Как будто я в конце концов нашел тот фантастический мир, о котором мечтал. Но я также понимал то, насколько мне повезло, что удалось пройти через все эти тяжелые годы испытаний: тридцать процентов подростковых самоубийств в Америке, как я узнал, происходят среди геев и лесбиянок, которые чувствуют, что жизнь ничего не может им предложить и что они — уроды».
После окончания университета он переехал в Нью-Йорк и начал работать в фирме, которая помещала разные сведения из жизни знаменитостей в колонках светских сплетен. Все в этой колонке казалось ему справедливым, за исключением того, что касалось геев. Фактически все знаменитые геи постоянно прикрывались своими агентами, своими студиями и самими журналистами, пишущими для колонок светских сплетен, которые подавали их как гетеросексуалов; все это вызывало у него ощущение, что вокруг их истинной сущности создавался вакуум, огромный заговор молчания. Это привело к пробуждению политического сознания Синьори, который ранее был абсолютно аполитичным геем и в середине восьмидесятых годов гораздо больше интересовался тем, что происходило в специфических клубах Манхэттена, чем тем, что делается на политической арене. Один из его ближайших друзей того времени, журналист Майкл Масто, который работал в журнале «Village Voice», открыл ему глаза на игнорирование многими геями самой страшной стороны их жизни — СПИДа, что больше всего и подливало масла в огонь, делая геев уязвимыми для нападок. К концу восьмидесятых годов эту проблему нельзя было далее игнорировать. Как пишет Синьори:
«Самые близкие мои друзья заболевали. Прежние любовники звонили мне и сообщали, что их анализы оказались положительными».
Это вывело его из состояния, которое позволяло ему не замечать происходящее вокруг, в котором он пребывал до сих пор, и в 1987 году он начал посещать митинги движения ACT UP. Участвуя в движении гражданского неповиновения и публикуя материалы о деятельности движения ACT UP, он пришел к осознанию того, что «было абсолютно необходимо выпустить из темного шкафа и через средства массовой информации показать всем истинное лицо СПИДа». Когда в 1989 году Габриэл Ротелло спросил Синьори, заинтересован ли он в создании журнала, который бы встряхнул людей, он немедленно ответил «Да!» И так родился особый журнал новостей геев и лесбиянок «Outweek». Как художественный редактор журнала, Синьори занимался отбором публикуемых материалов и фактов с разрешения журнала «Time», которые следовало довести до сведения общественности как «гласность» — публичное признание закрытой дотоле информации об общественных деятелях и других известных личностях, которые являлись геями и лесбиянками.
Он пишет:
«Вразрез с общепринятым предвзятым мнением эта гласность была скорее побочным явлением движения, нежели сознательным изобретением. Независимо от того, как часто некоторые более пожилые и более консервативные активисты морщились при мысли об этом, обнародование этих фактов было естественным и неизбежным результатом той работы, которой каждый участник движения лесбиянок и геев занимался в течение более двадцати лет. К 1990 году гласность стала следующим логическим шагом. Таким образом, это был не единственный фактор, который заставил меня в марте прошлого года «раскрыть» недавно заболевшего мультимиллионера, магната прессы Малькольма Форбса, если не считать того, что внутри меня было что-то, что говорило мне, что это сделать необходимо, что это правильно».
Note1
469 — 399 до н. э.
Note2
период наибольшего расцвета ее творчества относится к VI веку до н. э.
Note3
28 июня 1969 года
Note4
1874 – 1946
Note5
1825 – 1895
Note6
1844 – 1929
Note7
1840 – 1893
Note8
1820 – 1906
Note9
1882 – 1941
Note10
356—323 годы до н. э.
Note11
76 — 138 годы н. э.
Note12
354 – 430
Note13
1475-1564
Note14
1452 – 1519
Note15
1564 – 1593
Note16
1564 – 1616
Note17
1717 – 1768
Note18
Род. 1912
Note19
53
Note20
5
Note21
1930 – 1978
Note22
1626 – 1689
Note23
1284 – 1327
Note24
1860 – 1935
Note25
1830 – 1886
Note26
1880 – 1943
Note27
1840 – 1893
Note28
1869 – 1951
Note29
3
Note30
1871 – 1922
Note31
1926 – 1984
Note32
33
Note33
34
Note34
1928 – 1987
Note35
1972 – 1992
Note36
1887– 1948
Note37
1924-1987
Note38
Holly Roller
Note39
1326? – 1389?
Note40
1788 – 1824
Note41
1755 – 1831
Note42
1739 – 1829
Note43
Приблизительно 1000 г . до н. э.
Note44
сына Саула
Note45
или, согласно некоторым переводам, а перевод иврита сопряжен с рядом проблем, слово это означает «{и Давид} плакал более», или, как полагают некоторые ученые, «{пока Давид не} извергнул семени»
Note46
Умер предположительно в 66 г . н. э.
Note47
Encolpius
Note48
Ascyltus
Note49
Giton
Note50
Мария Антуанетта
Note51
Лесбиянками
Note52
Falmouth
Note53
Eumolpus
Note54
доисторическая эпоха
Note55
1876 – 1972
Note56
1884 – 1962
Note57
1910 – 1986
Note58
1872 – 1929
Note59
1890 – 1950
Note60
Род. 1929
Note61
Род. 1935
Note62
1911 – 1983
Note63
прежние любовники
Note64
1822 – 1899
Note65
«Нивернейская пашня»
Note66
1854 – 1891
Note67
1844 – 1896
Note68
1934 — 1992
Note69
1849 – 1896
Note70
berdache
Note71
ihamana
Note72
1820 – 1910
Note73
1873 – 1947
Note74
Род. 1940
Note75
1910 – 1987
Note76
36
Note77
5
Note78
1879 – 1970
Note79
9
Note80
1857 – 1935
Note81
1904 – 1986
Note82
1922 – 1975
Note83
1925 – 1970
Note84
1925 – 1985
Note85
1886 – 1968
Note86
1892 – 1962
Note87
1865 – 1950
Note88
Шрифт:
Интервал:
Закладка: