Газета День Литературы - Газета День Литературы # 84 (2004 8)

1-3. Увы, первая половина этого полугодия оказалась связанной главным образом с административной работой. Я и не ожидал, что с избранием меня председателем правления областной писательской организации свалится столько суетных, мелких и глупых забот. Много приходится теперь общаться с различными властными структурами. И каждый раз это такая тягота, словно идешь свидетельствовать перед синедрионом. Какое уж тут творчество! Эти полгода были заняты составлением всяческих договоров, отчетов, справок, документов и прочим пустоделанием. Это сильно раздражает. Вечером ложишься спать и думаешь: вот, Господи, опять даденный Тобою талант в земле пролежал. А утром снова надо бежать в какой-то очередной департамент и чего-нибудь просить и договариваться.

Но, как ни странно, а только погрузившись в эту мирскую суету и лишив себя занятия творчеством (надеюсь все же, что только на время), я как раз и увидел, что мне начали удаваться всякие мирские дела. И теперь не могу понять: то ли это Господь дает мне какую-то компенсацию, то ли бес затягивает?..

Вот вышла у меня третья книга прозы, называется "О Любви". Губернатор области К.А.Титов что-то почувствовал и, сказав, что хочет видеть журнал "Русское эхо" ведущим на всей Волге от устья и до истоков, выделил деньги на его издание. Теперь мы начнем выходить регулярно, шесть раз в год, даже вошли во всероссийский каталог "Роспечати" и надеемся в следующем году на подписку. Тогда, как и во всех приличных изданиях, сможем платить гонорар. Помимо этого, департамент культуры начал закупать для сельских библиотек книги наших местных авторов, и благодаря этому в 2002 году должно выйти в свет шесть книг самарских писателей. Начала также работать молодежная литературная студия при писательской организации. В общем, если посмотреть со стороны — то дела идут неплохо... Но ведь не пишу ничего!

Впрочем, если говорить о творческих планах на второе полугодие, то хочется все-таки верить, что навалившуюся мирскую суету удастся если и не отодвинуть совсем (куда там, теперь с одним журналом "Русское эхо" столько забот!), то хотя бы немного обуздать, и все-таки засесть за настоящую работу, а то все последнее время чувствую себя бездельником.

Кстати, если уж говорить все до конца, то, к сожалению, я последнее время и читать стал меньше. Но не могу не отметить блестящего рассказа Валентина Распутина "В непогоду". Это глоток чистой русской литературы. Это опять нам некий маяк в творческом море — чтобы не отвлекались от истинного пути на всякие новомодные литературные заморочки.

Было еще одно открытие. Собираясь как-то в Москву, я искал, что бы мне взять с собой почитать в дорогу, и тут одна дама дала мне книгу Паоло Коэльо со словами, что, мол, всякий человек, считающий себя подлинным интеллигентом просто обязан знать и т.д. и т.п. Я посмотрел — шрифт крупный, ну и взял с собой эту книжку. Пока ехал до Москвы в поезде, прочитал ее, и вот тут-то совершил свое открытие: оказывается, Пелевин-то, по сравнению с ЭТИМ, все-таки писатель! Даже, наверное, мирового уровня…

Вообще же, можно сказать, что полугодие закончилось для меня счастливо. Уже шестой год в Самарской области совершается трехдневный Крестный Ход к чудотворной иконе Божией Матери "Избавительница от бед", явленной в селе Ташла за несколько дней до Октябрьской революции. На этот раз я шел со всей своей семьей, включая и маленького сынишку. Впрочем, было радостно осознавать, что все мы, идущие Крестным Ходом — одна семья, и с каждым годом нас становится все больше и больше. В этом году, например, шло — семьсот человек. И очень много было молодежи. И вся земная шелуха, налипавшая эти полгода, как ракушки на корабль, постепенно отпадала, и я снова учился любить окружающий мир.

Всё не так уж безнадежно, думалось мне…

Вот и хочется пожелать всем, в том числе и себе (и не только во втором полугодии) Любви к окружающему миру. Радоваться — и за всё Господа Бога благодарить.

Подготовил Николай ПЕРЕЯСЛОВ

Вот уже седьмой год Российский Центр науки и культуры в Варшаве (Татьяна Вадимовна Хохлова), институт славянской филологии Гданьского университета (проф. Франтишек Апанович) и Фонд "Славика Ориенталия" (проф. Веслава Ольбрых) проводят международную конференцию славистов, посвященную проблемам современной русской литературы. В этом году местом конференции на тему "Образ женщины в русской культуре на рубеже тысячелетий" был избран курортный Сопот, куда вместе со Львом Аннинским, Владимиром Березиным, Лолой Звонаревой, Александром Щупловым выпало ехать и мне. В жару на берегу моря мы говорили о женщинах. На конференции больше всего запомнилась атмосфера открытых творческих дискуссий. Они не организовывались специально, а вспыхивали сами собой. Так, после моего выступления об октябрьском цикле стихов 1993 года Татьяны Глушковой спор зашел не только о ее месте в литературе, но и о ельцинском режиме, о расстрельном письме 42 литераторов, о том, почему либералы ни строчки поэтической не написали в защиту ельцинских карателей. А потом ко мне подходили те же поляки или писательница из Австрии и признавались, что впервые услышали об имени поэтессы, но даже по цитатам высоко оценили ее дарование. Оказалось, что многие видные европейские мастера культуры не приемлют цензуру политкорректности, навязываемую догмами глобализма, жадно интересуются новостями из России, считают необходимым восстановление прежних культурных связей между нашими странами в полном объеме. Думаю, что все слависты мира подустали от одной и той же вполне определенной обоймы Приговых, Ерофеевых и Татьян Толстых, которым глава Минкульта М.Швыдкой за счет налогоплательщиков доверяет представлять отечественную культуру за рубежом. Темой конференции 2004 года избрана "Россия и Европа в литературе третьего тысячелетия".

Владимир БОНДАРЕНКО

I.

Истинные поэты во все времена терпели нападки. Они прозревали бездны — но их не понимали, а если понимали, то делали вид, что не понимают. И пытались уничтожить, обойти молчанием или умалить их значение.

Духовные бездны пьянили головы и ужасали. От них пытались отгородиться частоколами прописных истин, бастионами догм, заключить их в бастилии.

И лишь великие поэты подспудно чувствовали их, интуитивно догадывались, что во Вселенной не одна бездна, а в бездне — не одна вселенная Да только не всегда могли это постичь, прозреть и выразить ясно и доступно для всех.

Вот и Русская бездна, — разве есть ее бездоннее! Ни одна другая страна так не теряется в пространстве, как Россия, так не тонет в нем. В ней бездны и бездночки — одна в другой, как в матрешке: одна перетекает в другую, и на дне каждой — сито.