Газета Завтра Газета - Газета Завтра 978 (35 2012)

Поэтому все ложное саморазрушается, предавая себя на суд силы, присущей потокам, которые наперекор Воле Божьей, направлялись человеческим высокомерием; ибо эти потоки способны вершить Благо, лишь следуя теми путями, что изначально предназначены им, т. е. предопределены Господом. И не иначе.

Поэтому и Конец можно было предвидеть за тысячелетия, ибо в силу обусловленной неправедными устремлениями ориентации человечества это и не могло быть иначе, так как окончательные результаты любого свершения всегда определяются Первозданными Законами.

Так как человеческие духи проявили абсолютную неспособность познать свою задачу в Этом Творении, подтвердив свое нежелание исполнить ее отвержением и ложным истолкованием всех предостережений Призванных, Пророков и даже Самого Сына Божьего, и окончательно расписались в своей враждебности в пригвождении к Кресту, Бог вмешается теперь насильственно!

Поэтому и грядет Тысячелетнее Царство!

Только насилием можно теперь помочь Вторичному Творению, а равно и человечеству, доказавшему, что по доброй воле оно никогда не пойдет Тем Правильным Путем, Которым должно следовать в Творении, чтобы пребывать в Нем богоугодным, действуя во Благо в соответствии со своей истинным, наделенным Духовным Бытием.

И на этом основании человечество становится бесправным ныне в Суде, лишается на некое время прежнего своего права, состоящего в том, что Людская воля господствует в Этом Вторичном Творении, форсируя Его! Лишается своих прав на тысячелетие, дабы согласно Первозданным Законам Творения, Которым человек до сей поры враждебно противостоял, воцарился, наконец, Мир и Стремление к Свету.

Возможность и обеспечение Этого Долгожданного Царства Мира равносильно изъятию у человечества всех его прежних прав во Вторичном Творении! Таким предстает человек пред лицом Господа своего! За это должен он теперь ответить. В этом заключается смысл и необходимость Тысячелетнего Царства Божьего здесь, на Земле. Печальная истина, позорней которой не может быть для этого человечества! Но... и единственная Помощь!

Так Тысячелетнее Царство станет школой человечества, в которой оно обязано будет научиться тому, каким надлежит ему быть во Вторичном Творении, как мыслить и поступать для того, чтобы правильно исполнить приуготовленную ему задачу и обрести чрез это Счастье!

С этой целью человеческая воля - как господствующая во Вторичном Творении - будет парализована на тысячелетие после того, как Судом будет уничтожено все этой волей неправедно посеянное и ложно ведо'мое!

На протяжении тысячи лет будет править лишь Господня Воля которой должен будет подчиниться каждый человеческий дух, если он выстоял на суде!

Если же, как это было до сей поры. Человеческий Дух еще раз не справится со своей задачей, человечество сможет рассчитывать только на полное уничтожение!

Таковы Тысячелетнее Царство и Его Цель! В высокомерном воображении собственной важности человечество представляло Его себе совершенно иным. Но ему придется познать и испытать, что Оно есть в действительности!

И в этом сокрыта Одна лишь Милость Господня - помочь тем, чьи устремления воистину чисты!>>>

Yuri+ , time datetime="2012-08-29 14:23:37.620345" 29.08.2012 14:23 time

Таковы Тысячелетнее Царство и Его Цель! В высокомерном воображении собственной важности человечество представляло Его себе совершенно иным. Но ему придется познать и испытать, что Оно есть в действительности!

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Да, победа коммунизма неизбежна. Об этом свидетельствует Апокалипсис.

sergemetik , time datetime="2012-08-29 14:27:34.474458" 29.08.2012 14:27 time

Справедливость? Верно. Только на милость господню уповать не следует. Что есть справедливость? РАВЕНСТВО. Равенство есть МЕРА справедливости. Нет равенства и справедливость превращается в мираж, в дешевую демагогию, развод для простаков. Но как добиться равенства? Ликвидацией частной собственности, упразднением капитализма, рынка, конкуренции. Интегрированием всех производств в ЕДИНОЕ НЕТОВАРНОЕ ПЛАНОВОЕ народное хозяйство с РАВЕНСТВОМ трудового участия и РАВЕНСТВОМ в доступе ко всем потребительским благам. Таким образом не только обеспечивается справедливость, независимо от национальности, вероисповедания, социального происхождения, должности и т. п., но и достигается НАИВЫСШАЯ возможная производительность труда, оставляющая далеко посади самые развитые капиталистические страны, причем не за счет интенсификации, а за счет координирования труда, планового рационального распределения ресурсов, устранения кризисов, неэффективного управления, расточительства и паразитизма.

Sovietoff , time datetime="2012-08-29 16:37:59.715755" 29.08.2012 16:37 time

не может быть равенства...природа всех создала разными-кого то умным, сильным и активным, кого то умным, сильным, но ленивым, кого то глупым, но активным и так далее- много вариантов.Т.е. активные и умные всегда будут наверху.Но природа еще и предусмотрела постоянную войну низов с верхами.т.е. активные и умные что бы обезопасить себя должны щедро платить низам или выдумывать всякие религии, пропагандирующие смиренные и направляющие энергию недовольства на другие религии, что бы те не бузили.

Julia , time datetime="2012-08-29 14:37:38.975141" 29.08.2012 14:37 time

Понятно. Сперва суд над народами наладять ,потом над гостевой , потом над матерьялизьмом. Дальше А.А . - участи своей не избегнеть.И всё - потому как человек уже откровенно друг друга не любить. Короче , чем больше буквов , тем вернее спасёсси и обретешь через энто сясьтье.

igor_tim , time datetime="2012-08-29 16:31:58.103947" 29.08.2012 16:31 time

Идея, которая соединит рассечённые народы, должна быть восхитительной и прекрасной, привлекательной для мусульман и христиан, жителей гор и степей, громадных городов и крохотных аулов. Эта идея должна быть выше экономических выгод, драгоценнее, чем национальная безопасность. Эта идея должна исходить из самых глубин национальной народной жизни, из глубин человеческого бытия.

"Они ни за что и никогда не поверят, что мы воистину можем участвовать вместе с ними и наравне с ними в дальнейших судьбах их цивилизации. Они признали нас чуждыми своей цивилизации, пришельцами, самозванцами. Они признают нас за воров, укравших у них их просвещение, в их платья перерядившихся. Турки, семиты им ближе по духу, чем мы, арийцы. Всему этому есть одна чрезвычайная причина: идею мы несем вовсе не ту, чем они, в человечество -- вот причина! И это несмотря на то, что наши "русские европейцы" изо всех сил уверяют Европу, что у нас нет никакой идеи, да и впредь быть не может, что Россия и не способна иметь идею, а способна лишь подражать, что дело тем и кончится, что мы всё будем подражать и что мы вовсе не азиаты, не варвары, а совсем, совсем как они, европейцы. Но Европа нашим русским европейцам на этот раз, по крайней мере, не поверила. Напротив, в этом случае она, так сказать, совпала в заключениях своих с славянофилами нашими, хотя их не знает вовсе и только разве слышала об них кое-что. Совпадение же именно в том, что и Европа верит, как и славянофилы, что у нас есть "идея", своя, особенная и не европейская, что Россия может и способна иметь идею. Про сущность этой идеи нашей Европа, конечно, еще ничего не знает, -- ибо если б знала, так тотчас же бы успокоилась, даже обрадовалась. Но узнает непременно когда-нибудь, и именно когда наступит самая критическая минута в судьбах ее. Но теперь она не верит; признавая за нами идею, она боится ее. И наконец, мерзим мы ей, мерзим, даже лично, хотя там и бывают иногда с нами вежливы. Они, например, охотно сознаются, что русская наука может выставить уже несколько замечательных деятелей, представить несколько хороших работ, даже послуживших уже их европейской науке в пользу. Но ни за что, однако же, не поверит теперь Европа, что у нас в России могут родиться не одни только работники в науке (хотя бы и очень талантливые), а и гении, руководители человечества вроде Бэкона, Канта и Аристотеля. Этому они никогда не поверят, ибо в цивилизацию нашу не верят, а нашей грядущей идеи еще не знают. По-настоящему, они и правы: ибо и впрямь не будет у нас ни Бэкона, ни Ньютона, ни Аристотеля, доколе мы не станем сами на дорогу и не будем духовно самостоятельными. Во всем остальном то же, в наших искусствах, в промышленности: Европа нас готова хвалить, по головке гладить, но своими нас не признает, презирает нас втайне и явно, считает низшими себя как людей, как породу, а иногда так мерзим мы им, мерзим вовсе, особенно когда им на шею бросаемся с братскими поцелуями". (Ф. Достоевский, "Дневник писателя", 1881, январь).