Газета Завтра Газета - Газета Завтра 979 (36 2012)

Гениальная фраза из комментариев на сайте "Эхо Москвы":"Мы живём плохо из-за евреев - слишком много их уехало:"

xvilipilipok , time datetime="2012-09-06 12:17:44.105079" 06.09.2012 12:17 time

Замечательно, от души посмеялся.

Led0Ryb , time datetime="2012-09-06 14:26:14.962119" 06.09.2012 14:26 time

часть 2

ВИКИПЕДИЯ «Весь окружающий нас мир – это мир культуры. Важнейшим признаком культуры является ее всепроникающий характер, непременное включение во все сферы жизни общества и личности. Слово «культура» есть почти во всех языках мира. Оно означает возделывание, изменение, улучшение, производимые человеком в процессе целесообразной деятельности.

В культуре сочетаются традиции и новаторство, устойчивость и изменчивость. Образующие непрерывный процесс исторической преемственности, сохранение культурного наследия и творческого обновления. В культуре действуют творческие союзы и ассоциации, многочисленные социальные институты, музеи и библиотеки, учреждения культуры и организации досуга, способствующие развитию культуры.

С Середины 60-х годов культура рассматривалась как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком.

Культура – многогранное, сложное, исторически развивающееся общественное явление, способ освоения действительности, реализации творческого потенциала человека в сфере материальной и духовной деятельности…..».

Культура с латинского - набор правил, например набор правил возделывания пшеницы, т.е. культура земледелия и т. д.

На русском ещё проще культ у Ра (в язычестве бог солнца). Культ изменённое латиницей древнерусское слово коло – круг, закон и т.д..

В настоящее время слово культура наиболее часто в узком смысле употребляется по отношению к людям, занимающимся наукой и искусством, и практически ни когда к тем, кто занимается в сфере материального производства. Почему-то возделывание духовных ценностей, приняли за основу, за критерий оценки развития общества, его культурности.

Если же подойти к этому вопросу с объективной точки зрения, то без особого труда, можно убедиться в том, что критерием оценки развитости общества, его культурности, является развитие производительных сил, именно они в конечном итоге определяют ту ступень, на которой мы стоим.

По мере развития общества изменялась его культура (набор правил). Этих правил в истории человечества было великое множество, но все они, так или иначе, касались отношения людей в процессе производства. Наиболее известными для России, это «Клятва Гиппократа», «христианские заповеди», «кодекс строителей коммунизма» и т.д.

Эти правила, или культуру, человечество создавало как своего рода идеал, взаимоотношений между людьми к которому должны стремиться все как к абсолютной гармонии.

Ввиду объективных и субъективных факторов в современном мире сложилось несколько центров мировых культур, которые в той или иной мере противоборствуют друг с другом за распространение своего влияния, а значит господства.

Прежде всего, это так называемый «запад» или «север» преклоняющийся перед частной собственностью, демократией по-американски и полностью находящийся под властью крупнейших корпораций. Это на сегодня единственный центр, который открыто, объявил о своей глобальной гегемонии, и пытается силой оружия установить своё тотальное господство. Запад имеет две группы объединений это США, Канада, Англия и Израиль и это Европейский Союз (ЕС).

Далее это не уничтоженный до конца бывший центр, не состоявшейся социалистической культуры, это часть республик СССР которые ещё не определились со своими культурными приоритетами, но там явно прослеживается сопротивление озападниванию. Понимая свою слабость, этот, постепенно обретающий прежнее влияние, центр, исповедует многополярность мироустройства, то есть права наций на самоопределение, что, надо не забывать, в своё время и явилось одним из факторов гибели СССР.

Необходимо отметить нарождающийся центр культурного влияния это страны центральной и восточной Азии и это, прежде всего Индия, и Китай постепенно освобождающиеся от колониальной зависимости и в силу обладания колоссальными людскими ресурсами и освоением современных производств и информационных технологий, выступающих всё чаще самостоятельными игроками на международной арене. К этому можно добавить, что эти два центра осколки бывшего центра который формировался вокруг СССР, и эта связь и сегодня явно просматривается и для этого есть объективные причины.

Одним из центров влияния остаются страны, пытающиеся идти не по капиталистическому пути развития, такие как Куба, КНДР, Венесуэла, Белоруссия и Вьетнам. Многие сбрасывают эти страны со счетов, в виду их не значительной роли в мировом разделении труда и производства. Однако это не совсем верно, а точнее совсем не верно, так как мы рассматриваем вопрос культуры, т.е. вопрос установления правил в общественных отношениях, отношениях производства и потребления, и хотим мы того или нет влияние этих стран на эти правила объективно, хотя многие пытаются их представить как исключения из правил.

Нельзя в этой связи не сказать о странах ближнего востока или арабском мире, или мусульманском мире, где на протяжении многих столетий ведётся тотальная война запада против народов этих стран с целью его порабощения и отстранения от собственных в основном энергетических ресурсов.

При всём выше сказанном необходимо подчеркнуть, что все эти вновь формирующиеся центры, имеют одну общую тенденцию, это антагонизм по отношению к западной культуре и к её глобальной экспансии.

Если посмотреть на складывающееся противостояние то возникает парадоксальная ситуация, подавляющее большинство человечества имеющее, несомненно, более низкий уровень жизни, не желают культуру которая, казалось бы, несёт более высокий уровень благосостояния т.н. западного образца. Наоборот народы мира, вопреки заложенному от рождения стремлению человека к более высокому качеству жизни, не приемлют эти стандарты американской демократии, не зависимо от национальности и вероисповедания. Даже те кто бежит со своей родины в поисках «лучшей доли» на запад, попав туда создают там свои анклавы, которые продолжают жить своей традиционной культурой, обособленно от запада.

Попробуем разобраться в сути происходящего. Ещё раз вспомним, что культура производства является фундаментом культуры вообще. Другими словами именно развитие производительных сил и производственных отношений, в конечном счете, определяет культуру.

Посмотрим на культуру запада не предвзято и объективно.

Мы сразу увидим, что стержнем этой культуры является право частной собственности, при том это право там господствует на протяжении нескольких сотен лет, и возведено в своего рода культ (закон).