Константин родзаевский - Азбука фашизма

Ярче всего банкротство марксизма демонстрирует русский опыт. Русский опыт также показывает, что социалистическое движение было захвачено в еврейские руки, которые используют его в своих еврейских целях, далеко стоящих от интересов рабочих, за которые официально борются марксисты.

Марксисты учат, что всякий продукт есть результат физического труда, ценность производственного продукта, по марксизму, определяется временем, затраченным на его производство. Они считают, что всякий труд есть результат физических усилий, и забывают о том, что всякому труду предшествует умственное усилие. Даже небольшая и самая простая работа предшествуется составлением определенного плана работы (Например: человек, прежде чем убрать какой-нибудь камень, думает, как его лучше и легче убрать). Всякая работа слагается из сотрудничества мозга и рук.

Понимая труд как результат мускульных усилий, марксисты считают, что владельцы предприятий не принимают никакого участия в труде. Продукты на фабриках и заводах создаются рабочими, но предприниматели часть этих произведенных продуктов оставляют у себя (прибавочную ценность), грабят рабочих.

С уничтожением капиталистов рабочих, по марксистской теории, будет уже некому грабить, и поэтому положение рабочих должно во много раз улучшиться. В России предприниматели уничтожены, но положение рабочих не только не улучшилось, но, наоборот, во много раз ухудшилось.

Предпринимателей, заинтересованных в продуктивности производства, заменили государственные чиновники, совершенно не заинтересованные в этом, в результате этого - экономическая разруха, наблюдаемая в России.

Во главе коммунистической партии в России стоят почти сплошь евреи, которые меньше всего заботятся об интересах пролетариата, рабочих и крестьян, а заботятся лишь о своих шкурных интересах, о своем личном благополучии, в конечном результате действуя, сознательно или бессознательно, совместно с остальным еврейством, которое смотрит на закабаление России, на уничтожение российской нации как на первый шаг к своему мировому господству.

22. Фашизм как смена либерализму и социализму

Фашизм противопоставляет себя либерализму и социализму, он идет на смену им.

Либерализм в обеих своих формах - политической и экономической - в виде демократии и в виде капитализма - ярко демонстрирует разлад слова и дела, теории и жизни, обостряет противоречия между личностью и обществом, рождает классовую борьбу и классовое насилие, превращает государство в игрушку в руках различных групп финансового капитала, разлагает религию и нацию, - заходит в конце концов в тупик, разжигает социальные противоречия и терпит идейный крах.

Разочарованные в либерализме массы ищут ответа на мучающие их социальные вопросы в социализме, который, обещая разрешение социальной проблемы, на деле приводит к ее еще большему заострению - классовую борьбу превращает в классовое угнетение, вместо улучшения жизни трудящихся приводит к ухудшению ее.

В настоящее время социализм также потерял всякий кредит у народных масс, человечество ищет новых путей и находит их в фашизме.

Фашизм есть новое мировоззрение, новая политическая и социальная система, новое движение, властно завоевывающее себе все новые и новые позиции, становящаяся ведущей идеей всех народов.

23. Чем фашизм отличается от либерализма и марксизма?

В противовес либеральной идее личности и марксистской идее класса фашизм выдвигает идею нации. Нация, национальное целое есть та социальная категория, которой принадлежит решающая роль в социальном процессе. Личность и класс существуют только в пределах нации, и их интересы всецело подчиняются ее интересам.

Либерализм приводит к господству материализма, социализм утверждает его, как бы узаконивает, фашизм провозглашает господство духовных начал - культ духа.

Либерализм приводит к классовой борьбе, социализм ее разжигает и несет классовое угнетение - господство одного класса, фашизм стремится к классовой солидарности, классовому миру, применения интересов классов во имя нации.

Либерализм провозглашает священность и неотчуждаемость частной собственности, социализм ее отвергает, фашизм признает ограниченную частную собственность, он оставляет человеку собственность, но требует, чтобы он этой собственностью распоряжался, не вредя интересам государства.

24. Почему фашисты отрицательно относятся к еврейству?

Евреи являются органическими врагами всякого национального государства.

Евреи издавна не имеют своего государства, живут в среде других наций. Рассеянные по всему миру, они, тем не менее, благодаря своим расовым и бытовым особенностям, тесно связаны между собой, представляют единую интернацию. В каждой нации, в среде которой они живут, евреи стремятся занять господствующее положение, пролезть на социальные верхи и в конечном итоге подчинить все нации своему влиянию, установить мировое еврейское господство.

Путь захвата власти еврейством в мире: разложение других наций, внесение в их среду розни при помощи своих капиталов, своей экономической мощи.

Поэтому все фашистские движения (за исключением итальянских фашистов, т.к. в Италии почти нет евреев) решительно борются с еврейством, которое всегда стоит на пути национального возрождения отдельных стран.

25. Почему фашисты борются с масонством?

Масонство представляет из себя тайный международный союз различных тайных обществ, объединенных ритуалом, иерархией и общей целью. Прикрываясь различными целями, главным образом целями филантропии, научности, взаимопомощи, братской любви, эти общества через уничтожение религии, нации, захват политической и экономической власти в различных государствах, через капитализм и революцию, через либерализм и социализм стремятся к власти над миром.

Масонство руководится, как свидетельствуют многочисленные факты и документы, евреями, будучи проводником еврейского плана всемирного владычества, каковое якобы обещано евреям Богом.

Масонство является, таким образом, еврейским орудием постепенного завоевания мира главным образом не еврейскими руками.

Борьба с масонством ведется во всех фашистских странах. В Италии и Германии масонские ложи запрещены.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ:

1. Перечислите основные направления политической мысли. 2. Что такое либерализм? 3. В чем опасность либерализма? 4. Что такое демократия? 5. Как осуществляется мнимое народоправство при демократии? 6. Почему в демократическом государстве неизбежны политические партии? 7. Кто фактически правит в демократии и как? 8. Что такое капитализм? 9. Роль государства при капиталистической системе хозяйства? 10. К чему ведет капитализм? 11, Что такое социализм? 12. Что такое марксизм и кто его основоположник? 13. Изложите вкратце учение марксизма. 14. Почему в марксизме выражены основные чаяния еврейства, как и где? 15. Почему марксисты ошибаются в своем учении о превосходстве экономического фактора техники производства над всеми остальными факторами? 16. В чем ошибочность учения марксистов о классовой борьбе и грядущей победе пролетариата? 17. О чём говорит русский опыт? 18. В чём неправильность понимания труда у марксистов? 19. К чему стремятся еврейские вожди коммунистической партии в России? 20. Почему фашизм идет на смену либерализму и социализму? 21. Чем отличается фашизм от либерализма и социализма? 22. Почему фашисты относятся отрицательно к еврейству? 23,