Валерий Демус - Копилка народной мудрости

Перед тем как начать топку печи, рекомендуется поставить в уголок блюдечко с кусочком сахара, а после помывки вынести его за порог бани и оставить там на сутки. После мытья нужно поблагодарить банника и оставить ему в тазике немного горячей или холодной воды.

Баня всегда должна содержаться в чистоте, без плесени. В парной не должно быть металлических вещей: их не любит банник. В банях никогда не держали икон и не надевали крестик или обереги. Запрещалось ходить в церковь сразу после бани.

Нельзя ничего брать из бани: если человек, уходя из бани, что-то брал, то к нему прилипали все «смытые» в бане болезни. Поэтому в баню не входили в верхней одежде. Раз в месяц нужно задабривать банника новым мылом, положив его на пол в уголке.

Банные веники нужно было вязать только в полнолуние. Нельзя было использовать для этого ветки горевшего дерева, а также дерево, из корня которого растут 2 ствола. После бани листья, устилавшие полок, а также веник нужно высушить и сжечь.

В бане не только мылись, но и проводили определенные обряды, связанные с лечением, снятием порчи или укреплением родовых отношений:

– снимали сглаз и порчу – парились с новым веником, читали над ним молитву, заворачивали в старую тряпку, выносили во двор и через семь дней сжигали;

– парили порченого в бане, активно хлестали его березовым веником, произнося при этом заговор от порчи, затем трижды окатывали холодной водой;

– для создания прочной и счастливой семьи после свадьбы молодоженов парили веником из веток семи ив, растущих над водой;

– в бане принимали роды и обмывали роженицу и младенца;

– лечили больных не только паром, но и заговорами – наговаривали на угли в бане или втыкали нож снизу на банную полку и заговаривали болезнь.

– для лечения бессонницы два прута из банного веника заговаривали и укладывали под подушку на ночь;

– когда колдун (знахарь) мучился и никак не мог покинуть этот свет, его заносили в баню и разбирали крышу;

– в родительский день или в особые дни (накануне Пасхи, в понедельник Фоминой недели, в Дмитрову субботу), на сороковой день после похорон главы семьи или его жены пекли обрядовый хлеб, приносили чистое белье и топили баню – звали попариться предков и с поклоном уходили.

В бане же проводили и обряды гадания.

На Святки девушки гадали в бане на суженого. Брали землю из-под девяти столбов, бросали на печку и просили банника предсказать будущего мужа. В полночь подходили к открытым дверям бани, заворачивали подол платья на голову и приговаривали: «Мужик богатый, хлопни по заду рукой мохнатой», – и ждали прикосновения. Если банник касался голой рукой – будет бедный жених, если мохнатой – богатый, если мокрой – будет пьяницей, а не дотронется – жениха не жди.

Баня, огонь, дым

Мать грузна, дочь красна, сын легче перышка.

Дым

Серое сукно тянется в окно, бьется, извивается, в небо упирается.

Заслонка в печи

Двое парятся, третий толкается; когда открывается, вся сласть поднимается.

Каменка в бане

Пятьдесят поросят в один голос голосят.

Стоит свинка, золота щетинка.

Черная корова целый ушат воды выпила.

Чертова бабка вся в заплатках.

Шапка татарка вся в заплатках.

Полна поветка воробышков: сидят, не летят, почирикивают (камни на каменке шипят при поддаче).

Мыло

Пар

Без рук, без ног, не мал клочок, кверху ползет.

Печь в бане

Сидит барыня в амбаре, не свезешь ее на паре.

Стоит изба из кирпича, то холодна, то горяча.

Полотенце

Вафельное, полосатое, гладкое и лохматое, всегда под рукою, что это такое?

Основой развития любого общества во все времена была информация. Ни один человек, ни один народ не сможет двигаться вперед, если не будет накапливать, изучать, передавать следующим поколениям полученные им знания. Люди всегда понимали важность знаний и учебы, и это отразилось в устном народном творчестве – в пословицах, поговорках, приметах и обычаях.

Без муки нет и науки.

В науку нет коротких путей.

Всяк мастер на выучку берет, да не всякий доучивает.

Глядит в книгу, а видит фигу.

Грамота не болезнь – годы не уносит.

Грамоте учиться всегда пригодится.

Дай, Боже, все самому уметь, да не все самому делать!

За одного битого двух небитых дают, да и то не берут.

Знает не тот, кто много прожил, а тот, кто много постиг.

Знанием добудешь тысячи мечей, но мечом знания добыть не сможешь.

Знания вор не украдет, в огне не сгорят и в воде не утонут.

Идти в науку – терпеть муку.

Кнут не мука, а вперед наука.

Корень учения горек, да плод его сладок.

Кто больше знает, тому и книги в руки.

Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

Кто знания имеет, тот и стены ломает.

Кто что знает, тем и хлеб добывает.

Кто хочет много знать, тому надо мало спать.

Мы, бедные, учимся на медные, а богачи – на рублевички.

Написано пером – не вырубить и топором.

Наука не пиво, в рот не вольешь.

Наука хлеба не просит, а хлеб дает.

Не красна книга письмом, красна умом.

Не просит ремесло хлеба, а само кормит.

Не складна челобитная складом, складна указом (смыслом).

Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.

Он учился на медные деньги.

Побольше грамотных, поменьше дураков.

Повторенье – мать ученья и прибежище для лентяев.

Повторенье – мать ученья и утешенье дураков.

По ученику и об учителе судят.

Сперва аз да буки, а потом науки.

Спросить – минутный стыд, не спросить – стыд на всю жизнь.

Спустя время учиться что по ушлому гонять.

Сытое брюхо к ученью глухо.

Ума палата, да ключ потерян.

Ученый водит, неученый следом ходит.

Ученье – свет, а неученье – тьма.

Ученье в счастье украшает, а в несчастье утешает.

Учи других – и сам научишься.

Человек неученый что топор неточеный.

Человек разуму учится целый век.

Во время подготовки к экзамену нельзя бросать открытым конспект: выученное забудется.

Во время успешной сдачи сессии не показывайте никому свою зачетку: могут сглазить.

Для успешной сдачи экзамена необходимо подержаться за человека, только что сдавшего его на «отлично».

За день до зачета или экзамена нельзя мыть голову.