Коллектив авторов - Большая книга семейной мудрости

А. Ф. Зигерт. Маленький ценитель прекрасного. 1863

Говорят, что доверие, как и честь, можно утратить только однажды. Потом можно долго заглаживать свои нелицеприятные поступки, просить прощения – но память об обмане и предательстве остается надолго, а в большинстве случаев навсегда. Не уподобляйтесь Змее из басни Крылова!

П. Батони. Геркулес на распутье между Добродетелью и Пороком. Серед. XVIII в.

Для Ивана Сергеевича Тургенева правда – значительно более высокое понятие, нежели истина. Последняя – скорее просто констатация факта, признание очевидного. Правда, по мнению писателя, может доставить наслаждение – в отличие от истины. И правда стоит того, чтобы отдать за нее жизнь!

«– Почему вы так дорожите бессмертием души? – спросил я.

– Почему? Потому что я буду тогда обладать Истиной вечной, несомненной…

А в этом, по моему понятию, и состоит высочайшее блаженство!

– В обладании Истиной?

– Конечно.

– Позвольте; в состоянье ли вы представить себе следующую сцену? Собралось несколько молодых людей, толкуют между собою… И вдруг вбегает один их товарищ: глаза его блестят необычайным блеском, он задыхается от восторга, едва может говорить. „Что такое? Что такое?“ – „Друзья мои, послушайте, что я узнал, какую истину! Угол падения равен углу отражения! Или вот еще: между двумя точками самый краткий путь – прямая линия!“ – „Неужели! о, какое блаженство!“ – кричат все молодые люди, с умилением бросаются друг другу в объятия!

Вы не в состоянии себе представить подобную сцену? Вы смеетесь… В том-то и дело: Истина не может доставить блаженства… Вот Правда может. Это человеческое, наше земное дело… Правда и Справедливость!

За Правду и умереть согласен. На знании Истины вся жизнь построена; но как это „обладать ею“? Да еще находить в этом блаженство?»

«Такова уж неодолимая природа правды, что она просит и желает только одного – свободного права появиться на свет. Солнце не нуждается в пояснительной надписи – его и так отличают от тьмы»

Н. Д. Лосев. Блудный сын. 1882

Не душой худ, а просто плут.

Честному мужу честен и поклон.

Не тот прав, кто силен, а тот, кто правдив.

Правда груба, да богу люба.

Узел вранья время и правда развяжут.

Праведный судия одесную Спасителя стоять будет

Правдивые глаза вбок не глядят.

Правда суда не боится.

Правда и со дна моря выйдет.

Правда светлее солнца.

Ругай меня, но говори правду.

Правда с хорошими людьми живет.

Правда не шкварка: с кашею не съешь.

Ж.-Б. Реньо. Воспитание Ахилла кентавром Хироном. 1782

Первые представления о том, «что такое хорошо и что такое плохо», мы получаем от своих старших родственников. Но в жизни каждого человека есть также воспитатели, учителя и наставники – и иногда они становятся для нас не менее значимы, чем родители, бабушки и дедушки. «Почитай учителя как родителя», гласит русская поговорка – и, наверное, такое отношение вполне справедливо. Но давайте вспомним и о том, какие жесткие требования предъявляются и к самому наставнику! «Если учитель сам не живет так, как требует от других, – уходи от него», – говорят китайцы. Только искреннее уважение может вдохновить учеников не просто выполнять требования педагога, но и руководствоваться им как примером и ориентиром в жизни. Ну а чтобы проиллюстрировать значимость наставников в вопросах морали и нравственности, напомним японскую пословицу: «Учитель и ученик на три поколения связаны»…

Ф. Г. Вальдмюллер. После школы. 1841

Красота без чести – цветок без аромата.

Честь ум порождает, а бесчестье и последний отнимает.

Где честь, там и правда будет.

Потеря чести и смерть равны для благородного.

Какова совесть – такая будет и честь.

За честь приготовься и голову снесть!

Лучше лишиться головы, чем чести.

Каков сам есть, такова тебе и честь.

Береги рубашку снову, а честь – смолоду.

Больше весит унция чести, чем ливр золота.

Где нет стыда, там нет и чести.

Кого уважают, тому и честь отдают.

Кто сеет честь, тот пожинает славу.

Если мораль – это правила взаимоотношений людей, то честь – в первую очередь составляющая человеческой личности. В словаре Даля она определяется как «внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть». До сих пор люди спорят о том, можно ли воспитать понятия о чести или они даны от рождения? И почему одни люди более наделены этим даром, чем другие?

Давным-давно водили тесную дружбу Ветер, Огонь, Вода и Честь. Но понадобилось им однажды разойтись в разные стороны, и стали они договариваться, как в случае необходимости найти друг друга. Ветер сказал: