Елена Романичева - Методика обучения литературе: практикум
- Название:Методика обучения литературе: практикум
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Флинта»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9765-1126-2,978-5-02-037679-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Романичева - Методика обучения литературе: практикум краткое содержание
Для студентов-специалистов и студентов-бакалавров (специальность 050301.65 – русский язык и литература: направление подготовки 050300.62 – филологическое образование); также оно может быть использовано при работе по новым стандартам ФГОС ВПО, направление подготовки 050100.62 – педагогическое образование (профили: русский язык, литература).
Методика обучения литературе: практикум - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Шмелеву Чехов дорог тем, что «остался самим собой, верный тайникам своей совести, художественной правде… созерцал глубины жизни, вечные глубины» [Там же. С. 56]. Шмелев находил в творчестве Чехова нравственный потенциал, видел философскую глубину и изящество мысли. Поэтому обращение Шмелева к образу Чехова в собственном творчестве не случайно: для него писатель в обыденности не перестает быть художником, оценивающим мир по-своему, умеющим наслаждаться его красотой и грустить от его несовершенства, но при этом вселять в других веру в торжество справедливости.
Рассказ А.П. Чехова «Свадьба с генералом» был впервые напечатан в 1884 году в журнале «Осколки».
И.С. Шмелев создал рассказ «Веселенькая свадьба» в сентябре 1934 года, находясь в эмиграции во Франции.
В заглавие шмелевского рассказа вынесена реплика Чехова, имеющая явно выраженный оценочный характер. Рассказ «Веселенькая свадьба»
– это аллюзия на чеховский рассказ «Свадьба с генералом», создающая определенный «горизонт ожиданий»: кажется, Шмелев будет разрабатывать проблематику чеховских рассказов, осмысляя в житейско-бытовом преломлении отсутствие в обществе высоких нравственных ценностей. Действительно, гражданские позиции писателей сходны: им одинаково ненавистно проявление пошлости и мещанства, и Чехов и Шмелев остро воспринимают проблему обнищания человеческих душ, но рассматривают ее с различных эстетических позиций.
История со свадебным генералом в чеховском рассказе заканчивается весьма неприятно: Филипп Ермилыч (не по своей воле «воспроизведенный» в генералы), униженный неожиданным откровением хозяйки, оставляет свадебный ужин. Чехов с особой остротой обнажает ханжество и пошлость описанной истории.
История, о которой повествует Шмелева, тоже далеко не веселая, а скорее драматичная: героиню рассказа выдают замуж за «ученого землемера», а влюбленного в нее Ивана Глебыча приглашают быть шафером. Намеченная в начале рассказа интрига получает развязку в финале произведения: подвыпивший шафер склоняет молодую уйти с ним со свадебного пира. Автор с грустной усмешкой повествует о выдворении Ивана Глебыча с торжества. Веселого мало, когда разрушены судьбы, а впереди – страдания. Писатель Чехов, невольно ставший свидетелем этой сцены, с прозорливостью художника оценил происходящее («Веселенькая свадьба!»).
Читательский «горизонт ожиданий», заданный рассказом Чехова, шмелевское произведение расширяет: вводя образ А.П. Чехова, художник XX века не только обращается к этическим проблемам, затронутым его предшественником, но и побуждает читателя задуматься о значимости писательского труда, его роли в переосмыслении моральных основ жизни человека.
Слово «писатель» в устах юного рассказчика приобретает особый смысл: «он», то есть писатель, все понимает до самой сути, ему ведомы законы жизни, он с «грустно-усмешливой» улыбкой взирает на жизнь и хочет ее изменить силой данного свыше таланта.
Жанровое своеобразие рассказов цикла «Как я встречался с Чеховым» способствует более глубокому пониманию авторского замысла: неуютную жизнь детей осветили несколько встреч с незаурядным человеком, ищущим в жизни совершенство и красоту (в значительной мере этому способствует использование реминисценций из других рассказов шмелевского цикла). Автобиографический герой-рассказчик чувствует и понимает интуитивно, насколько сложна жизнь писателя. Но желание открыть людям истинную красоту зовет автора вслед за Чеховым к высокому призванию литератора.
Вопросы для осмысления материала лекции:
• В содержании лекции особое внимание обращается на время встреч Шмелева-гимназиста с Чеховым и на оценку Шмелевым-писателем чеховского творчества. Что это дает для понимания образа героя-рассказчи-ка, связывающего все произведения цикла «Как я встречался с Чеховым»? Каким образом шмелевская оценка творчества своего предшественника раскрывает эстетические позиции самого писателя?
• Почему спустя сорок лет Шмелев обращается к событию, имевшему место в период его отрочества и к тому же уже художественно переосмысленному другим писателем?
• Повторите определение таких литературоведческих понятий, как «интертекстуальность», «реминисценция», «аллюзия». Какова роль в произведении Шмелева «отсылки» к чеховскому рассказу? «Задает» ли этот прием (аллюзия) направление истолкования рассказа «Веселенькая свадьба»? С какой целью в последнем рассказе используются реминисценции из других произведений шмелевского цикла о Чехове?
Пранализируйте представленный материал. Выскажите свое отношение к данному виду лекций.
1. Познакомьтесь с вариантом планирования темы «Творчество А.Н. Островского» (10 кл., профильный уровень; 12 часов), предложенным С.А. Зининым (программа под ред. Г.С. Меркина, С.А. Зинина).
Творчество А.Н. островского
Урок 1 (29).Жизненный и творческий путь великого русского драматурга.
Историко-биографический очерк с привлечением материала раздела и рекомендованной литературы.
Урок 2 (30).Быт и нравы замоскворецкого купечества в комедии «Свои люди – сочтемся».
История создания пьесы, анализ экспозиции и завязки действия, характеристика основных персонажей (с опорой на задания учебника).
Урок 3 (31).Конфликт «старших» и «младших» в комедии Островского «Свои люди – сочтемся».
Проблемный анализ текста с привлечением материала раздела учебника.
Уроки 4–5 (32–33).Герои и проблематика комедии «Лес».
Урок-семинар по итогам выполнения самостоятельного анализа текста учащимися (см. соответствующий раздел учебника).
Урок 6(34). Мир города Калинова в драме А.Н. Островского «Гроза».
Анализ экспозиции и образной системы пьесы с опорой на материал раздела учебника.
Урок 7 (35).Катерина и Кабаниха – два полюса нравственного противостояния.
Сопоставительный анализ с отработкой понятий «семейно-бытовая коллизия», «речевая характеристика» (см. материал раздела).
Уроки 8–9 (36–37).Трагедия совести и ее разрешение в пьесе.
Образ Катерины в свете критики. Урок-семинар с привлечением вопросов и заданий раздела учебника, с опорой на критические статьи НА. Добролюбова иД.Н. Писарева.
Урок 10 (38).Образная символика и смысл названия драмы «Гроза».
Урок-обобщение с использованием материалов раздела учебника и рекомендуемой литературы.
Уроки 11 12 (39 40).Сочинение по проблематике изученной темы (с использованием учебно-методической части раздела учебника).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: