Андрей Белый - Первое свидание (поэма)

Моленьем тихим осенен;

В белопокровы, в ветроплясы

Метясь светелицей на нас,

Влача свистящие атласы,

Вставал алмазноглазый Спас.

Бывало: белый переулок

В снегу — дымит; и снег — летит.

И Богоматерь в переулок

Слезой перловою глядит.

Бегу Пречистенкою… Мимо…

Куда? Мета — заметена,

Но чистотой необъяснимой

Пустая улица ясна.

Кто там, всклокоченный шинелью,

Скрыв озабоченный свой взор,

Прошел пророческой метелью

(Седою головой — в бобер),

Взвиваясь в вой седоволосый,

Своей космою пурговой,

Снегами сеющий вопросы

На нас из Вечности самой.

А вихри свистами софистик

Заклокотали в кругозор,

Взвизжали: «Вот — великий мистик!»

И усвистали за забор.

Мигают звезды теософий

Из неба кубового в вой;

Провеял кризис философий,

Как некий гейзер снеговой:

Так в ночи вспыхивает магний,

Бьет электрический магнит;

И над поклонниками Агни,

Взлетев, из джунглей заогнит…

Бегу Пречистенкою — мимо:

Куда? Мета заметена;

Но чистотой необъяснимой

Пустая улица ясна…

Проснулась на Девичьем Поле

Знакомым передрогом ширь:

— «Извозчик: стой!»

— «Со мною, что ли?»

— «В Новодевичий монастырь!..»

— «Да чтоб тебя: сломаешь сани!..»

……………………

И снова зов — знакомых слов:

— «Там — день свиданий, день

восстаний…»

— «Ты кто?»

— «Владимир Соловьев:

Воспоминанием и светом

Работаю на месте этом…»

И — никого лишь белый гейзер

Так заливается свирель,

Так на рояли Гольденвейзер

Берет уверенную трель

Бывало: церковка седая

Неопалимой Купины, [34] Церковь Неопалимой Купины в Неопалимовском переулке близ Пречистенки и Девичьего Поля.

В метели белой приседая,

Мигает мне из тишины,

Перед задумчивым киотом —

Неугасимый фонарек;

И упадает легким лётом

Под светом розовый снежок.

Неопалимов переулок

Пургой перловою кипит,

И Богоматерь в переулок

Слезой задумчивой глядит.

Двадцатилетием таимый,

Двадцатилетием чернен,

Я слышу зов многолюбимый

Сегодня, Троицыным днем,—

И под березкой кружевною,

Простертой доброю рукой,

Я смыт вздыхающей волною

В неутихающий покой.

Троицын день и Духов день

Петроград 1921 года

Английский прерафаэлит.

«Уайт-роза» — духа фабрики Аткинсона.

Анупадака — безначальный: высокая ступень посвящения.

Ананда — ученик Будды.

Суами Сарасвати Даинаид — проповедник Индии XIX столетия.

Дармотарра — буддийский логик, последователь и комментатор философа Дармакирти (школа Дигнаги).

Профессор физики Московского университета в 900-х годах.

Известный физик.

Томсон — английский физик, автор теории вихревого строения вселенной.

Духи.

Зал Благородного собрания — московский концертный зал в 900-х годах.

Гностический термин Софии, Премудрости, встречаемый в стихотворении Вл. Соловьева:

Улица в Москве

Писчебумажный магазин на Арбате.

Мараморохи — народное выражение в значении «мороки».

Известный московский пьянист.

Родина Николая Чудотворца, аллегорически — «Страна Чудес».

Петербургский дирижер 900-х годов.

Директор Московской консерватории этого времени.

Модная московская портниха 90-х годов.

Стих А. Блока.

С. И. Танеев, композитор, теоретик музыки и бывший директор Московской консерватории.

Впоследствии по всей России известный Ф. Трепов.

Впоследствии Сафонов дирижировал без палочки.

Гржимали, исполнявший первую скрипку в оркестре, профессор Московской консерватории,

М. А. Морозов, московский меценат того времени (смотри портрет Серова).

Посетитель симф. концертов того времени.

Строка Лермонтова «С глазами полными лазурного огня» перешла в тему Вл. Соловьева «Три свидания», откуда попала в сокращенном виде в мою поэму.

Каллаш — московский писатель и критик.

Математик.

Проф. Моск. университета.

Присяжн. Повер. Hoc — посетитель концертов того времени.

Бугай — бык по-малороссийски.

Церковь Неопалимой Купины в Неопалимовском переулке близ Пречистенки и Девичьего Поля.