Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова
- Название:Медитации на мысли Василия Розанова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Ридеро»78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-1183-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова краткое содержание
Сборник включает в себя более 100 медитаций – стихотворений, написанных на мысли великого русского писателя и философа Василия Васильевича Розанова, который создал совершенно новый жанр в русской литературе – жизненную исповедь в разрозненных записках, которые он писал и днем, и ночью, задумываясь о себе, о Боге, о бессмертии, о любви, сексе и о судьбах человечества.
Медитации на мысли Василия Розанова - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Медитация 133
«Губы и сближаются так с губами, и выходит поцелуй.
Длинный. Так и говорят: «Назвался груздем, полезай в кузов.»
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Все звери здесь хотят лишь одного —
Совокупиться – и осемениться —
Любовь как вдох глубокий в бытие —
Вечный призрак ощущаемого смысла!
Медитация 134
«Попробуйте-ка постарайтесь «утвердить истину». Ноги сломаются.
Грудь задохнется. Упадешь. И все-таки «истину увидишь только в спину, уходящую за горизонт». И только отрада, что, умирая, мотаешь головой ей в спину: «Вот она! Уходит! Бегите за ней.»
А «утвердить ложь» ничего не стоит. Да нечего и утверждать: стоит столбом и никуда не валится.
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
За горизонт уходит истина – и жизнь —
За нею тоже следом исчезает —
И только ложь – закованная в мысль —
Никогда – здесь – на земле – не умирает!
Медитация 135
«При безумной жажде жизни, именно жизни,
я ведь не живу и нисколько не жил, а только «писал».
Но оставляя в стороне «самого» и возвращаясь к теме «великого писателя», я и думаю, что вообще не рождалось еще человека, у которого сполна все его лицо перешло бы в «литературу». Читатель видит, до чего это не есть «качество», а просто «есть».»
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Мое лицо останется при мне —
И уйдет со мной в загадочную Вечность —
В литературе же – в оформленном письме —
Лишь тень как отпечаток жизни встретишь!
Медитация 136
«Я свинья и бреду» куда нравится» без всякого согласования
с нравственностью, разумом или» если бы кому-нибудь понравилось».
У меня всегда было желание нравиться только самому себе.
По сему существу свиньи я совершенно свободен.»
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Я – свинья – и выбор мой свободен —
И не думаю – что скажут про меня —
Дав в душе разгул земной природе —
Я от разума бегу – точно – из сна!
Медитация 137
«Сидит темный паук в каждом, гадкий, серый.
Это паук «я». И сосет силы, время. Тяжело дышать с ним.
Но не отходит. Тут. И раздавил бы его. Не попадает под ногу.
Этот паук «я» в я. И нет сил избавиться. Верно умрем с ним.
Пробудимся на том свете» в жизнь бесконечную», а паук тут.
И видишь не Бога, а паука. И услышишь голос: ты смотрел на паука на земле,
смотри и теперь. И я буду вечно видеть паука. Этот паук «я» в я.»
(3 ч. ночи. Разбирая письма Перцова. Судьба самолюбцев.
Не могу отделаться от «я») (11 декабря 1913 года)
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Гадкий – серый – темный – паучок —
Сидит во мне – и мир мой созерцает —
А умру – он сделает – прыжок —
И со мною полетит в бессмертной стае!
Медитация 138
«В первый раз видел именно этот возраст у лошадей (» подростков» в бычках часто видишь). Пока 1 1/2 – 2 минуты я смотрел, они непрерывно подскакивали и делали усилие вспрыгнуть. Символ возбуждения был так красив, умеренно велик и почти приближался к человеческому…
С усилием я отвел глаза (неловко).
– Их всех мы к осени выхолостим (оскопим), – сказал он (спутник мой
по поездке).
– Жестокий! жестокий! жестокий! – кипела у меня буря в душе.
Нет, стояла тоска. О, заповедные мощи древности: как вы необходимы не человеку одному, но животному! Где сохраняется virgo infanta, «Нетронутая дева» Природы – Genitrieis* (* Мать природа (лат.)). Где нож скопца не гуляет. Где лист с дерева не срывается. Всякий цветок расцветает и доцветает. Плодов не собирают, но они уходят в землю, и вырастает еще дерево…»
(вспоминая Сахарну, после газет)
Василий Васильевич Розанов» После Сахараны»
Цветок зацвел и доцветает —
И нож скопца не знает зверь —
Природа – Мать – Земля живая —
Никому в тебе не избежать потерь!
Медитация 139
«Всякое преобразование, однако, есть перелом.
О чем-то было «да», о чем-то стало «нет».
И все тосковали люди. Плакали. Молились.
И все из «да» переходило в «нет».
Преобразовывались. Преобразовывались.
И видишь – одни щепки.
Человека и цивилизации.
Щепки и сор.»
(говоря с Цветковым, откуда взялся пиджак) (22 декабря 1913 г.)
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Преобразованье – вечный перелом —
Утвержденье – отрицанье – превращенье —
Люди веками создавали лучший дом —
Проходя через него в исчезновенье!
Медитация 140
«Да ведь есть в самом деле, есть загробное существование,
бессмертие души и Бог… Тогда… Что тогда?…
А не более и не менее как «глупость все», наша литература
(даже с Пушкиным), цивилизация, культура, гимназии, школы,
университеты, «речь в Думе» и «смена Коконцева»…
Ведь тогда… Господи! Неужели есть?… Ведь тогда ничего нет «нашего», «глупого». Ибо все «наше», – решительно все, построилось и рассчитано в твердой уверенности, в абсолютной уверенности, что этих трех вещей – загробного существования…
бессмертной души, Бога – вовсе нет. Господи, которое же есть…
Господи! Господи! Господи!
(июнь 1913 года)
Василий Васильевич Розанов «Записи не вошедшие в текст „Сахарны“»
Глупость – наша жизнь – великий Боже —
Ничтожен мир перед бессмертием души —
Достаточно взглянуть на наши рожи —
Чтобы понять – что нас нельзя спасти!
Медитация 141
«Всякая девушка ночью томится, – почему к ней никто не приходит, почему она одна?
Очень просто. И вполне хорошо.
Разве что сухая земля ожидает дождя – не хорошо?»
(к вопросу о том, надо ли попов драть за бороды)
(за набивкой табака)
Василий Васильевич Розанов «Записи не вошедшие в текст „Сахарны“»
Томится девичья душа – одна – ночами —
Точно – земля сухая ждет дождя —
До глубины – когда – наполнится ручьями —
И расцветет – немного – погодя!
Медитация 142
«Разврат мой, что «я люблю всех» и через это обидел и измучил
мамочку – может быть, имеет ту провиденциальную сторону в себе, – ту необходимость и универсальность, что без него я не пришел бы к идее вечной и всеобщей неги. Ибо надо было «насосаться» молока всех матерей. Нужно было сладострастие к миру, чтобы любить вымя всех коров и мысленно целовать телят от всех коров. Как «уродиться в отца всех», не родив действительно «всех» и, след., не совокупившись «со всеми коровами»… по крайней <���мере> мысленно, духовно. И вот так вышло: Господь меня устроил «во всех коров». Я полюбил их титьки. Я полюбил их ложесна. Я полюбил их влажность и самый запах пота. Ну, «совокупиться» -то со всеми не мог, но ведь это не далеко от совокупления. «Что-то сделалось в мире», и я был близок к «всеобщему совокуплению».
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
