Неизвестен Автор - Три монаха

Жизнь человеческая полна заблуждений и определяется кармой. Люди, постигшие это, именуются просветленными, тех же, кто не ведает об этом, зовут непосвященными. И положение в обществе, и удовольствия, и мудрость, и глупость - все обусловлено деяниями, совершенными в прошлом рождении. Нередко люди думают: то, что делаю я, есть добро, поступки же других - зло. Пустое все это! Если хорошенько разобраться, и мудрость, и богатство существуют лишь до поры до времени. Только тогда, когда человек осознает, что все в мире непостоянно, как ветер, душа его открывается просветлению и он ступает на путь Истины. Вот что всем нам следует хорошенько уразуметь.

Так рассуждали между собой монахи.

И в самом деле, если бы Касуя не повстречал госпожу Оноэ, разве прозрела бы его душа? Во всех событиях человеческой жизни, как бы ни разнились они между собой, заложен единый сокровенный смысл. Посему не следует ненавидеть зло - оно есть лишь оборотная сторона добра. Посему же не следует презирать любовь - она рождается в сердце, способном на глубокие переживания. Если же сердце не способно на глубокие чувства, разве может оно раскрыться навстречу тому великому, что зовется прозрением?

Да поможет сия истина каждому познать себя и приобщиться к Пути Будды!

Перевод со старояпонского Т. Редько-Добровольской

КОММЕНТАРИИ

1 Обитель Коя (гора Коя) - монастырь буддийской секты Сингон. Находится на вершине одной из гор на полуострове Кии. Основан в IX в. монахом Кукаем (774-835), знаменитым распространителем буддизма в Японии.

2 Кобо-дайси - посмертное имя Кукая.

3 Будда Мироку (с а н с к р. Майтрея).-Согласно буддийским представлениям Будда Грядущего, который через миллиарды лет сойдет на землю, чтобы указать людям путь к спасению.

4 Секта Дзэн (са н с к р.- дхьяна, к и т.-чань) - одно из направлений буддизма, получившее широкое распространение в Японии начиная с XII в. Учение Дзэн ставит во главу угла углубленное созерцание как путь познания высшей сущности бытия.

5 ...зубы были густо вычернены.- В среде аристократии было принято покрывать зубы черным лаком.

6 Оплечье - деталь одежды буддийского монаха, широкая полоса ткани, сшитая из лоскутов разной величины.

7 Сегун Такаудзи (1305- 1358) - глава феодального дома Асикага; в 1336 г. про

возгласил себя сегуном - верховным правителем Японии.

Дворец Нидзё - дворец в Киото, резиденция японских императоров.

9 Косодэ - шелковое кимоно с короткими рукавами.

10 Хокамо - широкие штаны, заложенные у пояса глубокими складками. Принадлежность парадного костюма - как мужского, так и женского.

11 Ян-гуйфэй (719-756) -любимая наложница китайского императора Сюань-цзуна, прославленная своей красотой. Госпожа Ли - знаменитая красавица, жена китайского императора У-ди (140-87 гг. до

н. ,.)

12 Сотоори-химэ - легендарная красавица японской древности, супруга императора Инке (412-453). Оно-но Комоти (834-900) - знаменитая японская поэтесса, славившаяся своей красотой. Императрица Сомэдоно (829-900) - супруга японского императора Монто

ку

13 Шапка-збоси - колпак из туго накрахмаленного шелка, принадлежность костюма знатного человека.

14 Чайная церемония - искусство приготовления чая и чаепитие, обставленное сложным

ритуалом. Сложилась в Японии под влиянием буддийской секты Дзэн. Составления ароматов - одно из придворных увеселений: собравшиеся зажигали благовонные курения, добиваясь наилучшего сочетания ароматов.

15 Бог Тэндзин - дух обожествленного после смерти Сугава-ра-но Митидэанэ (845-903), крупнейшего японского государственного деятеля, ученого и поэта. В Китано (северо-западная часть Киото) находится синтоистский храм, в котором чтут бога Тэндзина. Каждый месяц двадцать четвертого числа там проводятся службы.

14 С яку - мера длины, равная 30,3 см.

17 Месяц инея - название одиннадцатого месяца по лунному календарю.

11 Фань Куай, Чжон Лян - знаменитые китайские полководцы 111-11 вв. до н. э., сподвижники Лю Бана, основателя Ханьской династии, известного под именем императора Гао-Цэу.

" Три Сокровища - Будда, его учение и его священнослужители.

10 Карма - один из основных догматов буддизма, в соответствии с которым судьба человека всецело предопределяется его поступками, совершенными как в нынешней жизни, так и в прошлых рождениях. Закон воздаяния и возмездия.

21 Кусуноки Мосасигэ (1294-1336) - глава феодального дома Кусуноки, известный полководец. Сражаясь на стороне императора Годайго (годы правления 1319-1338), помог ему на время восстановить власть императорского дома, узурпированную военно-феодальными правителями дома Ходзё. Впоследствии, в 1336 г., под натиском коалиции феодалов, возглавляемых Асикагой Такаудзи, Годайго был вынужден бежать из столицы Киото на юг, в горы ЁСИНО. Годайго и его потомки образовали так называемую Южную династию в противовес Северной, которую поддерживала коалиция феодалов во главе с Асикагой, посадившая на трон в Киото отпрыска другой ветви императорского дома. Так было положено начало борьбе между Южным и Северным дворами, длившейся с 1336 по 1392 гг.

22 ...добровольно сдаться сегуну Асикоге.- Младший сын Кусуноки Масасигэ Масанори (?-1390), следуя традиции своего рода, поначалу сражался на стороне Южного двора против Северного, однако в 1368 г. изменил своему сюзерену и перешел на сторону сегуна Асикаги.

23 Государь.- Имеется в виду император Гомураками, сменивший в 1338 г. своего отца Годайго на "южном" престоле.

24 Принц Сётоку (572-622) -регент и фактический правитель Японии при императ

рице Суйко. Содействовал проникновению в Японию буддизма и китайской культуры.

25 Смуты годов Гэнко и Кэм-му.- Под смутой годов Гэнко имеются в виду события, связанные с заговором императора Годайго против феодальных правителей Ходзё. В 1332 г. заговор был раскрыт, Годайго бежал из столицы, но был схвачен и сослан на отдаленный остров Оки. В начале 1333 г. ему удалось бежать из ссылки. Опираясь на военную мощь поддерживающих его феодалов, он вернул себе киотоский трон. Феодальный дом Ходзё пал.

Эти события получили название смуты годов Кэмму, или "реставрации Кэмму".

26 Чистая Земля - буддийский рай, якобы расположенный на западе; именуется так в противоположность земному миру, полному скверны.

27 ...возродились в едином лотосе...-Согласно буддийским представлениям праведники в раю пребывают в благоуханных чашах лотоса.

28 ...первый так наших имен Гэн...-"Гэн" означает "глубокий", "сокровенный".

29 Сосна, Бамбук, Слива - символы счастья.

Т. Редько-Добровольская