Вадим Демчог - Самоосвобождающаяся Игра
- Название:Самоосвобождающаяся Игра
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция
- Год:2017
- ISBN:978-5-905714-81-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Вадим Демчог - Самоосвобождающаяся Игра краткое содержание
Самоосвобождающаяся Игра - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А теперь будьте еще более внимательны!
1) Если колебания электрического и магнитного полей мозга достигают частоты 20–40 циклов в секунду, то мы обнаруживаем себя в плотном, двойственном мире. Мы разделяем его на «я» и «ты». На «то, что внутри» и «то, что снаружи». На «того, кто смотрит» и «то, на что смотрят». На субъект и объект. В игрея называю это внешним уровнем театра реальности.Еще раз: внешним уровнем реальности!
2) Если же наш мозг балансирует на уровне 8–12 циклов в секунду, в этом состоянии реальность уже менее плотна, более способна к метаморфозам и трансформации, к перетеканию из одной формы в другую. Это – внутренний уровень театра реальности,знакомый нам большей частью по сновидениям, а также по химическим и психотропным приключениям [38]. Еще раз, это – внутренний уровень реальности!
3) И, наконец, если наш мозг производит волны частотой 1–2 цикла в секунду и ниже, на этом уровне реальность предстает как абсолютная открытость вне форм и ограничений, пустота, обнаженный потенциал. «Здесь даже упасть некуда. Кругом сплошная пустота. De facto, здесь, нет никаких возможностей выяснить, имеет ли вообще место сам процесс движения» [39]. И это – тайный уровень театра реальности!Еще раз: тайный уровень реальности!
Итак, структура Театра Реальности – многоплоскостная. Совсем в духе одного из отцов трансперсональной психологии Кена Уилбера [40] Он состоит из: внешнего, внутреннегои тайногомиров. Так как это фундаментально важно, повторю еще раз (в большей степени для себя, чем для вас):
1) На внешнем уровне – реальность представляет собой плотный, двойственный мир. Только здесь существует модель, в которой смотрящий отделен от того, на кого он смотрит. В гуманистических направлениях современной психологии этот уровень называется – бета (ß), в моей узконаправленной версии игры – уровнем роли.
2) На внутреннем – это способный к метаморфозам, неплотный, не-двойственный, но, тем не менее, проявляющийся мир воображения и сна, назывемый иногда «парадоксальным миром» . Научное название – альфа (α), в игре – уровень актера.
3) На тайном – эта же реальность – пуста , то есть свободна от каких бы то ни было представлений о себе. Научное название – дельта (δ), в игре – уровень зрителя. [41]
Другими словами:
1) на внешнем уровне Театр Реальности проявляется как роль;
2) на внутреннем как актер(т. е. творческая потенция); и
3) на тайном как зритель(т. е. как пустая, смотрящая в себя основа всего сущего)!
Но самое интересное в том, что ни один из этих уровней в отдельности не есть реальность, но только все три вместе. [42]
Внимание! Запомним это на дистанцию всего дальнейшего чтения – только все три вместе!
Получается, что о Театре Реальности можно сказать и то, что он есть,и то, что его нет,и даже то, что он естьи нетодновременно. Это действительно что-то фантастическое! И так мы очертили безграничную территорию большого Театра Реальности(или, говоря алхимическим языком – макрокосмическую орбиту). Теперь, следуя словам выдающегося японского актера, Йоши Оида: «первое чему должен научиться актер, это – география собственного тела» [43], есть смысл рассмотреть орбиту поменьше.
Инструмент «Homo Ludens» [44]
Исходя из того, что у нас нет возможности определения реальности «как таковой» (мы можем описывать только свои идеи, о том, какой реальность представляется нашему Ум у ), можно сделать вывод, что у нас не может быть чистой реальности, но только нейрореальность – т. е. реальность, преломляемая через нашу собственную нервную систему. Говоря словами из «ARKANA ARTIS» (Тайны Искусства) Мирчи Элиаде: « Делание должно довести до совершенства посредством ему же подобных вещей и в этом смысле совершающий Делание должен быть и сам объектом Делания » [45]. Идея не нова. Факт, что в физическом мире существует прямая взаимосвязь между явлениями макромира и микромира , испокон веков является общим местом. Макропроцессы, например расширение Вселенной с момента Большого Взрыва , происходят по той же схеме, что и процессы в микромире, на атомном уровне. Вращение планет вокруг звезд осуществляется идентично вращению частиц атома вокруг ядер. Формирование зародыша человека повторяет стадии эволюционного процесса всей органической природы. Таким образом, в микромире нет ни одной прогрессивной схемы, которая не повторялась бы с поразительной доскональностью в макромире . То есть: «В теле актера действуют такие же законы, как и в теле зрителя». [46]И логика этого соображения ведет к следующему: чтобы познать законы макро-театра, нам необходимо подробно рассмотреть то, что мы привыкли называть «собой», или «я», – наш персональный микро-театра! [47]Понятно, что этот «персональный» микрокосмосвсегда при нас, как мобильный телефон или ноутбук, но самое интересное в следующем: две вышеописанные модели Театра Реальности – это зеркальное взаимоотражение друг друга! И эта мысль, совсем в духе Григория Сковороды и его китайского собрата по духу Джуан-цзы, более чем очень важна: зеркальное взаимоотражение друг друга!«Он в тебе, а ты в нем» [48]или «…внешний мир и я составляем единое целое» [49]! Это означает, что энергия не передается, но отражается мгновенно, зеркальным способом!
Итак: «Мы и мир – те половины, из которых состоит целое» [50]! «Человеческое тело и окружающая его энергетическая система являются миниатюрной копией более глобальной, универсальной системы». [51]В этом плане интересна также трактовка реальности, данная в конце сороковых годов Н. Бердяевым: «…реальность возникает не сама собой, а в результате активности субъекта , когда он мыслит, сочиняет, переживает» [52], т. е. реальность – это не данность, а потенциальность. Реальность неотделима от нашей творческой потенции, от того, как мы способны ее менять, с ней и ею играть. Но если Бердяев утверждает, что именно субъект (автор) своей активностью «…делает форму формой, реальность реальностью» [53], то по Бахтину, реальность – это не столько проекция личности, сколько диалог, «…необходимое условие их коммуникации»! То есть, здесь нет кого-то, кто работает на другого (и изначально нет вопроса, что первостепенно, курица или яйцо?), но оба присутствуют в ситуации мгновенного взаимодополнения друг друга, взаимопроникновения и взаимообогащения . Это «…динамичная паутина взаимосвязанных событий» [54]с потенциалом молниеносной коммуникации. Одним словом, «То, во что вы верите, – неверно! Ваша вера в истину истинна лишь в тех пределах, которые находятся между внутренним и внешним опытом. Эти пределы – ваши убеждения, через которые нужно переступить» [55]. Или, словами британского нейропсихолога Ричарда Грегори: «Наши ощущения не воссоздают непосредственную картину мира; они предоставляют возможность для проверки наших гипотез о том, что ожидает нас в будущем» [56]. Из этой же когорты утверждение Эйнштейна о том, что – нелепо строить теории на основе одних только наблюдений, что теории сами решают, что поддается нашему наблюдению. И здесь, как говорится, – не позволяйте фактам ввести вас в заблуждение! И осознание этого момента дарит нам неописуемый восторг! И почему? Потому что мы начинаем понимать, что обладаем безграничными возможностями!Так рождается то, что в Алхимии Игры мне нравится позиционировать как «Человек Возможный» [57], т. е. Виртуальный (Homo Theatralis) [58]. Человек, который «есть» и «нет» одновременно! И это означает, что человек не является данностью, следуя зову т. н. инстинкта игры [59], он обладает потенцией. Точно так же, как природа целостности зерна скрывается в потенциальности стать растением и принести плоды, так сила человека покоится не в том, что он есть, а в том, чем он может быть. Таково рождение « Homo Virtus »! или « Homo Universale »! [60]
Шрифт:
Интервал:
Закладка: