Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

помещение. На золотом карнизе находилось коралловое

перекрытие, держащее синевато-зелёный бирюзовый свод. По

четырём сторонам были водостоки в виде чудовищ макара, у

которых из пасти свисали нити и петли белых, жёлтых, красных и

зелёных жемчужин и крошечные золотые колокольчики,

издававшие приятные звуки. Раздавалась мелодичная музыка,

способная избавлять от страданий существ в низших мирах.

Благоухали благовония четырёх безмерных10. Виднелись

великолепные проявления невыразимо восхитительных

подношений.

В центре дворца, на многоцветном тысячелепестковом лотосе

и троне из лунного диска, пребывало единственное прибежище,

само воплощение сострадания, высшая мать всех победоносных

трёх времён, сестра бодхисаттв, та, которой и в мире людей и на

небесах поклоняются, касаясь макушкой её стоп, — богиня,

возникшая из слёз Высочайшего11, сама благородная Тара.

Её синевато-зелёное тело было ярче, чем бирюзовая гора,

освещённая тысячей солнц. Украшенная большими и малыми

знаками совершенства, она сияла бесконечными лучами света.

Юное, словно у шестнадцатилетней девушки, тело было

облачено в шелка богов и убрано немыслимо дорогими

украшениями из исполняющих желания драгоценностей.

Блестящие иссиня-чёрные волосы были наполовину собраны

наверху в узел, а наполовину ниспадали по плечам, увитые

лентами сине-зелёного шёлка, развевающимися на лёгком ветру.

Левой рукой в жесте, символизирующем Три Драгоценности12,

она держала стебель зелёной лилии, цветок которой находился

на уровне её уха. Правой рукой в жесте дарования прибежища 13

она укрывала живых существ от бесконечных страхов этого

омрачённого мира круговорота бытия. Две её ноги были

наполовину скрещены в позе, свойственной бодхисаттвам

женского облика.

Множество благородных бодхисаттв женского облика обходили

её по кругу против часовой стрелки. Справа от неё был мудрец

Сурьягупта, позади — бодхисаттва Дава Гьялцен, слева — поэт

Чан- драгомин, а перед ней — владыка Дипанкара 14. Всего там

было много тысяч главных проявлений со свитами и

немыслимое множество других проявлений Тары, среди которых

Тара Громогласного Драконьего Рыка, Тара Наивысшей Силы,

Тара Спонтанных Свершений, Тара Бесстрашия, Тара Лучей

Света, Тара — Укротительница Существ, Тара Санг-Юн 15, Тара

Непостижимости, Тара Искусного Метода, Тара Просветления,

Тара Центрального Тибета и Тара Китая. Для меня они были

отчётливо зримы, но их тело не было осязаемой совокупностью

плоти и крови. Это были иллюзорные образы изначальной

мудрости, мириады волшебных проявлений. Я видела их во всём

искрящемся сиянии, словно звёзды и планеты, отражающиеся в

бескрайнем океане.

В этот момент у меня внезапно сама собой исчезла

привязанность к представлению об обычной реальности. На

краткое время я пережила невыразимое, невообразимое чувство

бесконечного космического порядка, бескрайнего и не знающего

никаких препятствий простора чистоты, где не за что держаться

как за нечто реальное в абсолютном смысле. В состоянии веры и

чистой радости я снова и снова выполняла поклоны. Подойдя к

досточтимой богине, я поднесла мандалы вселенной и

семичленные молитвы. С искренним чувством я молилась трём

божествам, которые хранят Страну Снегов16. Поставив её ногу

себе на макушку, я пропела вот эту печальную песню:

Увы-увы, о сострадательная мать победоносных!

Твоя возлюбленная дочь блуждает в пустыне круговорота

бытия, где на неё нападают воры и разбойники с

восьмьюдесятью тысячами умыслов.

Ей грозит утрата её лучшего богатства — совершенной

добродетели.

Охвати её своим состраданием, благородная владычица

Тара.

Теперь, когда вокруг бушуют знамения эпохи упадка, учения

Победоносных — это солнце, которое движется к обители

бога вод17.

Сонмы духовных друзей, держателей учения, ушли в мир

покоя.

Учения Сутры и Тантры заволокли облака сектантских

предрассудков.

Охвати нас своим состраданием, благородная владычица

Тара.

Множество живых существ лишены места отдохновения.

Постоянно мучимые болезнью кармы и клешами, они

претерпевают последствия — невыносимые несчастья и

страдания.

Много времени пройдёт, пока они достигнут земли

всеведения и освобождения.

Охвати их своим состраданием, благородная владычица

Тара.

Цвета, знаменующие злых духов, всё более заметны на небе.

Блекнет сияние победоносного знамени практиков Дхармы.

Теперь, когда мир полон духовных плутов- самозванцев,

охвати своим состраданием живых существ, дабы их не

завлекли на ложные пути, о благородная владычица Тара.

Орды варваров и окраинных племён расправляются с

учением.

Непрерывно идут сражения с пятью силами зла18.

Вот-вот вторгнутся несущие разрушение воинства мар.

Если ты не укроешь нас от всего этого, кому ты явишь

свою мудрость и силу?

Охвати их своим состраданием, благородная владычица

Тара.

Я произнесла много других молитв, мой ум наполнился

страстным устремлением. Благородная богиня, положив мне

на голову правую ладонь, отчётливо отмеченную

превосходным знаком колеса, исполняющего желания19,

ответила:

Послушай, о милая девушка Чандра Тара!20

В прошлом, в самые ранние из ранних кальп, когда я зародила

превосходную бодхичитту, не было никого, кто стремился бы

обрести совершенное состояние будды в теле женщины.

А потому у меня родился такой помысел:

«Я буду являть себя в облике женщины.

Я приведу этот океан существ к наивысшему

просветлению.

В тот миг, когда они хотя бы вспомнят моё имя, они

обретут уверенность перед лицом восьми видов страха 21 и

яма круговорота бытия будет вычерпана до самого дна.

Да не обрету я совершенного состояния будды, пока не

приведу к нему живых существ».

С этим и с сотней тысяч других

благопожеланий я дала свои обещания и обязательства.

И в этом мире, хотя была изначально буддой, тем не менее

я показала способ обретения совершенного состояния будды.

Моё сострадание ко всем существам велико, особенно

быстры мои деяния для жителей Тибета.

А потому, о мудрые и удачливые, внимательно берегите