Алексей Ситников - Karmalogic

Но чтобы услышать этот голос при принятии важных и ответственных решений, нужно избегать суеты и торопливости. Об этом постоянно напоминают народные пословицы [71] Даль В. И. Пословицы русского народа; в 2 т. — М.: Художественная литература, 1989. — Т. 1. — С.79. :

Зачем нужно ждать? Затем, что бессознательное связано с тонким миром, где время течет по другим законам и масштабы событий совершенно иные. Человек, внимающий его повелениям, сам поднимается на более высокую степень возможностей и свободы. Еще древнегреческий философ Хрисипп из Сол писал: «Судьба — это разум мироздания, или закон всего сущего в мироздании, управляемом Провидением, или разум, сообразно с которым ставшее стало, становящееся становится и предстоящее станет» [72] Реальный словарь классических древностей по Любкеру. Издание Общества классической филологии и педагогики. — СПб., 1885. — С. 282. .

Как же узнать волю судьбы? Одним людям она открывается через вещие сны, другие обращаются к ней с вопросом, используя метание жребия, как это случилось, например, с Юлием Цезарем [73] Бабичев Н. Т., Боровской Я. М. Словарь латинских крылатых слов. — М.: Русский язык, 1988. — С. 52–53. . «Alea iacta est» (с лат. — «жребий брошен»), — произнес он при переходе пограничной реки Рубикон. Историки отмечают, что Цезарь шел на определенный риск, располагая всего лишь небольшим количеством сочувствующих ему легионов вблизи от Рима. Но этот риск себя полностью оправдал, и впоследствии Цезарь стал диктатором, то есть, доверившись судьбе, он смог осуществить свои самые грандиозные замыслы. А киевский князь Святослав, один из героев древнерусского эпоса «Слово о полку Игореве», из вещего сна узнал о поражении своего сына, князя Игоря. Сердце князя наполнилось печалью: «В эту ночь с вечера одевали меня черным покрывалом на кровати моей тисовой, черпали мне синее вино, с горем смешанное, сыпали мне из порожних колчанов поганых толмачей крупный жемчуг на грудь и обряжали меня… Темно стало в третий день: два солнца померкли, оба столпа багряные погасли, а с ними молодые месяцы… На реке Каяле Тьма Свет покрыла; на русскую землю накинулись половцы, словно выводок рысей» [74] Слово о полку Игореве / древнерусский текст; пер. Д. Лихачева, поэтические переложения Л. Дмитриева, В. Жуковского, Н. Заболоцкого; объяснительный перевод Д. Лихачева, комментарии. — М.: Художественная литература, 1987. .

В сказках вещие сны обладают особой сюжетной важностью, направляя героя на верный путь: «Одному еврею три раза подряд снилось, что его счастье ждет его на мосту. И вот он, надеясь найти клад, пошел к мосту, но ничего там не нашел, хотя не один раз прошелся по мосту, высматривая клад. Сторож моста спросил, что, мол, ты ходишь взад и вперед по мосту. Тут наш еврей рассказал ему про свой сон.

Смеется над ним сторож:

— Пхе… Пустая вещь сны. Вот сегодня я в будке вздремнул, и снилось мне, что я нашел клад в твоей печке.

Услыхал еврей слова сторожа, побежал домой, велел жене принести топор и начал ломать печку, а жена сокрушается: виданное ли это дело, чтобы исправную печь ломать из-за вздорного сна? Разбирает еврей печь кирпич за кирпичом, и вдруг топор наткнулся на металл. Дрожащими руками еврей вытащил из-под обломков чугунок, доверху набитый золотыми монетами» [75] Еврейские народные сказки. — М.: Художественная литература, 1991. .

Не угадывай в три дня, угадывай в три года!

По мнению мудрецов Востока, принятие объективной реальности — лучшая опора для поиска верного решения, которое уже заложено в самой ситуации. Для восточных культур вообще характерно отражение работы бессознательного как поиска путей наименьшего сопротивления. Так, у китайцев есть пословица: «Молодое дерево гнется, старое — ломается», а у японцев: «Ветки ивы под тяжестью снега не ломаются». У корейцев эта пословица касается не только старого, но любого жесткого дерева: «Чем меньше дерево гнется, тем легче оно ломается» [76] Пословицы и поговорки народов мира. — М.: АСТ, Хранитель, Сова, 2008. .

В буддизме бессознательный и оттого очевидный и лучший выбор описан понятием «магга» [77] Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь; под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. (путь к прекращению страданий). Согласно Срединному пути, все сущее реально, но эта реальность изменчива и условна. Срединный путь предполагает оценку значимости тех или иных явлений и выбор наилучшего решения в зависимости от обстоятельств и конкретных условий [78] Торчинов Е. А. Введение в буддологию. — СПб.: Амфора, 2005. .

В христианском учении о том, что интуиция и бессознательное человека способны подсказать и выбрать верный путь любой внимательной душе, независимо от вероисповедания, свидетельствовал еще Апостол Павел: «Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Рим. 2:14–16). Цель христианского вероучения — это познание «истины, которая сделает всех свободными» (Иоан. 8:32). «К свободе призваны вы, братья» (Гал. 5:13), — заявляет апостол Павел и эта глубокая мысль раскрывается Святыми Отцами далее: «Христос… освободил нас от ига рабства и предоставил нам свободу делать, что хотим, не для того, чтобы мы употребляли эту свободу на зло, но чтобы пользовались ею как средством к получению большей награды, восходя к совершеннейшей мудрости» [79] Иоанн Златоуст ( https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sokrovishnitsa-duhovnoj-mudrosti/287 ). .

О феномене бессознательного выбора можно прочесть и в Танахе (принятое в иврите название еврейского Священного Писания), где мы находим упоминания о мыслях, существования которых человек не осознает. Бессознательными ощущениями человека называются в Торе «мысли, которые в сердце», или «речь в сердце». Поскольку бессознательное оказывает сильнейшее влияние на поведение и «осознанные» мысли человека, работа над своим «бессознательным» очень важна. В Притчах царя Соломона Всевышний говорит: «Дай Мне, сын Мой, сердце твое» [80] Мишлей 23:26 ( https://toldot.ru/limud/library/ktuvim/mishlej/ ). , т. е. исправь мир мыслей сердца (мир бессознательного), чтобы мысли эти были направлены на служение Всевышнему.