Дэнни Сарджент - Магия оборотня. Подлинные практики и ритуалы

С победой в Европе христианства этот древний праздник был упразднен и тем не менее, как ни странно, уцелел, поскольку был до того любим в народе, что, хотя Церковь и пыталась уничтожить его, сделать это ей так и не удалось. Как и в случае со многими другими популярными языческими празднествами, Церковь сочла за лучшее просто принять его по свое крыло. В 494 году папа Геласий I сделал Луперкалию, как это ни парадоксально, Праздником очищения Девы Марии. По мнению некоторых, День святого Валентина, который приходится на ту же дату, также был связан с «праздником любви», Луперкалией. Забавный поворот в этом распутном и непристойном празднике, который, я уверен, рассмешил бы волчьего Фавна [21] Adkins and Adkins, Dictionary of Roman Religion, 73 and 136. .

Культ Сорана и Диспатера

Богу Сорану с горы Соракта, к северу от Рима, был посвящен целый культ оборотней, который не забылся даже с приходом христианства. Ритуалы вервольфов в этом культе включали в себя хождение по огню жрецов-оборотней. В римской религии этот религиозный обычай был весьма необычным и все же имевшим смысл, поскольку эта местность была и остается вулканической. Как и во многих классических культах оборотней, адепты работали с хтоническим, или подземным, аспектом своего бога-волка. Центр этого культа, гора Соракта, имела форму волка, а бог Соран ассоциировался с вулканическим огнем и ядовитыми испарениями. Соран также считался хтоническим богом смерти, или богом подземного мира, и иногда отождествлялся с римским богом подземного мира Диспатером. Жрецы этого культа оборотней назывались Хирпи сорани, где «хирпи» переводится как волк

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

The Complementary Medical Association, “Werewolves: A Medical Perspective.”

Фурри (от англ . furry, «покрытый мехом») – это люди, интересующиеся антропоморфными животными, относящиеся только к тем, что покрыты мехом. – Примеч. пер.

Здесь Ремесло – синоним современной неоязыческой религии Викка. – Примеч. пер.

Дополнительную информацию о сибирском племени ульчи и пути Нани Доро вы найдете на моем сайте www.dennysargentauthor.com.

Гоминиды – семейство наиболее прогрессивных приматов, включающее в том числе и людей. – Примеч. ред.

Garrett-Hatfield, “Animals That Share Human DNA Sequences.”

Lewis-Williams, “Shamanic Explorations of Supernatural Realms: Cave Art – The Earliest Folklore.”

Curran, Werewolves: A Field Guide to Shapeshifters, Lycanthropes, and Man-beasts , 19.

Lewis-Williams, “Shamanic Explorations of Supernatural Realms: Cave Art – The Earliest Folklore.”

Bettini, “The Rage of the Wolf: Metamorphosis and Identity in Medieval Werewolf Tales.”

Franklin, “Chapter 3: The Wolf-Deity in Greece,” in The Lupercalia , 23.

Koosmen, “The Ancient Origins of Werewolves.”; Franklin, “Chapter 3 – The Wolf-Deity in Greece” in The Lupercalia , 21.

Koosmen, “The Ancient Origins of Werewolves.”

Baring-Gould, The Book of Werewolves , 10.

Pausanias, Description of Greece , 27.

Summers, The Werewolf , 152.

Baring-Gould, The Book of Werewolves, 8.

Baring-Gould, The Book of Werewolves, 12.

Franklin, “Chapter 4 – The Wolf-Deity in Italy” in The Lupercalia, 29.

Adkins, Dictionary of Roman Religion, 136; Leach, Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore Mythology and Legend, 654.

Adkins and Adkins, Dictionary of Roman Religion, 73 and 136.