Сергей Лазарев - Человек будущего. Первый шаг в будущее

Земледелец отложил Библию и задумался. Он почувствовал, как внутренне начинает меняться. И опять он открыл Библию наугад и начал читать. И, пораженный, со слезами на глазах, прочел: Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга… Не обижай ближнего твоего и не грабителъствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему… Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя… (Лев. 26, 11, 13–14, 17–18).

Оказывается, законы духовной взаимосвязи не менее важны, чем связь явлений физических. Оказывается, духовное и физическое тесно связаны друг с другом. Физическое может влиять на духовное и формировать его. А духовное влияет на физическое и может управлять им. Но духовное, оказывается, гораздо важнее. А физическое на самом деле является лишь дополнением к духовному и инструментом для его развития.

Землепашец еще раз с удивлением оглянулся вокруг и заметил, что мир стал прекрасным. Он понял, что любит свою жену, хотя раньше только упрекал ее и требовал от нее подчинения. Он осознал, как любит своих детей, которых раньше не замечал. Неожиданно он понял, что относится к несуразному соседу как к глупому ребенку, которого нужно не осуждать, но и не развращать постоянной помощью. Помогать нужно не его телу, а в первую очередь его душе. И значит, самая лучшая помощь — это воспитание другого человека, А для того чтобы помочь душе, тело нужно иногда баловать, а иногда и ущемлять.

И в тот день человек заснул счастливым, несмотря на то что у него не было будущего. Он не сможет посеять зерна для нового урожая, он вряд ли сможет выздороветь. Но теперь кусок хлеба не является главным мерилом его счастья. Теперь он осознал, как повседневные заботы о материальном благополучии заслонили от него собственную душу. И только теперь он понял, что в последние несколько лет был несчастлив.

Его душа перестала петь, и мир потерял изысканность и тонкость красок. Он постоянно убеждал себя, что амбары, полные зерна, это и есть главное счастье. Но сейчас, больной и умирающий, он вдруг понял, что душа его тоже собрала урожай, но в последние несколько лет этот урожай состоял из равнодушия, растущих обид и жадности.

А когда душа страдает, есть простой и надежный способ уменьшить эти страдания: нужно переключиться на материальное, убедить себя, что главное счастье — это деньги, материальные блага, сексуальные удовольствия. Если мы забываем о душе, то ее страдания становятся незаметными.

И сейчас, больной и умирающий, земледелец вспомнил старую пословицу: «Самые страшные потери те, которых мы не замечаем». Теперь он понял, что самое главное счастье — это когда счастлива душа. И, несмотря на всю обреченность своего положения, он заснул счастливым. Эту ночь он спал спокойно и безмятежно, а на следующее утро, проснувшись, с удивлением заметил, что ему стало гораздо хуже. Весь день трудно было дышать от парализующей тело боли. Но в то же время что-то изменилось. Неприятности, и потери, и даже физическая боль уже не вызывали в нем уныния, раздражения и недовольства судьбой. Боль делала его добрее и снисходительнее. Боль заставляла его забыть о теле и устремиться к своей душе.

Если для спасения и выживания тела нужен хлеб, то для спасения души нужна любовь. И эти зерна, даруемые Творцом, всегда чистые и спасительные. Чем больше страдал человек, тем большую любовь к Богу он испытывал. Еще несколько дней он болел, но ему уже стало легче не только душевно, но и физически. Он с удивлением увидел, что дети его тоже выздоровели, и понял, что его отношение к миру убивало не только его самого, но и его собственных детей. А через неделю он вышел на поле и вместе с сыновьями стал засевать зерна. Потом неожиданно случались заморозки и не вовремя шли дожди, но, несмотря на это, урожай получился больше предыдущего, и колосья были великолепные, и гнилых зерен не было.

А теперь отвлечемся от этой истории и вернемся к сегодняшнему дню. Каждую весну люди продолжают сеять зерна в землю. Человечество весьма преуспело в том, что нужно делать для богатого урожая. И каждый день мы сеем в наших душах зерна нашей судьбы. Я раньше очень интересовался книгами, где рассказывалось о людях будущего. И сейчас многие интересуются, каким будет человек будущего. Но мне хочется задать другой вопрос: а будет ли он, этот человек будущего? Любой человек является частью общества, и, чтобы появился человек будущего, должна как минимум выжить современная цивилизация

Три с половиной тысячи лет назад евреи начали неукоснительно соблюдать заповеди, данные Богом. Старались не воровать, не грабить, не поклоняться сексуальным желаниям и деньгам. Не ели свинину, потому что это мясо считалось нечистым, а значит, вредило душе. И если бы кто-нибудь из них попытался представить, какими будут люди через полторы тысячи лет в свободном израильском государстве, то, наверное, современник Моисея представил бы их как "ангелов, в которых уже нет греха. Но если мы откроем Новый Завет, то увидим, что в нем рассказывается о том, как Христос изгоняет бесов, сидящих в человеке, и переводит их в стадо свиней. А свиней, между прочим, было более двух тысяч. Это и по нынешним меркам стадо не маленькое.

Это означает, что внутренне люди перестали следовать Божественным заповедям, и это уже стало проявляться внешне — в игнорировании главных заповедей. Это был серьезный кризис веры в Бога и иудаизма в целом, Если современник Моисея попытался бы увидеть, каким человек станет через три с половиной тысячи лет, то, я думаю, у него просто не хватило бы на это воображения. Но представим, что вдруг произошло чудо и наш предок сумел на мгновение увидеть будущее. Что подумал бы он, увидев в современной Европе парады гомосексуалистов? Или если посмотрел бы нынешнее телевидение с торжествующей порнокультурой и постоянным показом убийств? Наверное, он подумал бы, что сошел с ума.

«Эти люди поклоняются порокам, — сказал бы он. — Они наслаждаются своими грехами и выставляют их напоказ. У этих людей даже искусство не очищает душу, а увечит и загрязняет ее. Эти люди изобрели механизмы и приспособления, которые начинают пожирать их самих». Интересно, что сказал бы о нынешнем человеке пророк Даниил? Ведь чтобы говорить о человеке будущего, нужно это будущее видеть. Кому, как не пророкам, говорить, каким будет человек будущего?

Есть поразительное видение будущего через толкование снов, которое описано в Ветхом Завете. Властитель Вавилона Навуходоносор благоденствовал в своем царстве, и это благополучие заслонило от него видение высших связей. Он приказал отлить золотого истукана огромных размеров и тех, кто не хотел поклоняться этому истукану, убивал. Он делал все, что хотел, и никто не мог ему перечить. Но неблагополучие поселилось в его душе, и он стал видеть странные сны, от которых никак не мог прийти в себя. В этих снах было предсказано его будущее: распад империи, гибель детей, сумасшествие. Когда пророк Даниил рассказал ему об этом, царь упал перед ним на колени. Но привычки, взращенные десятилетиями, трудно изменить сразу. И когда несколько человек не захотели поклоняться золотому истукану, веря в Единого Бога, он велел бросить этих людей в огонь. Пламя было настолько сильным, что оно убило слуг, бросавших провинившихся в огонь. А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные. И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа (Дан. 3 23–24). Потрясенный царь простил их и осыпал милостями.