Эдхарт Толле - Единство со всей жизнью

В нем есть порядок, который разум в состоянии понять. В лесу непостижимый порядок, выглядящий для разума, как хаос. Этот порядок выходит за пределы ментальных категорий плохого и хорошего. Его невозможно понять мыслью, но его можно почувствовать, когда вы отпустите мысль, станете тишиной и бдительностью и перестанете пытаться понять или объяснить. Только тогда вы сможете осознать святость леса. Как только вы ощутите эту скрытую гармонию, эту святость, вы осознаете, что неотделимы от этого, и когда вы это осознаете, вы станете осознанным участником этого. Таким образом, природа может помочь вам сонастроиться с целостностью жизни.

Такова реальность большинства людей: как только что-то было воспринято, ему дается имя, интерпретация, сравнение с чем-то другим, это нравится или не нравится, называется плохим или хорошим, и делает это фантомная самость – эго. Люди заключены в тюрьму мыслеформы, в объект сознания.

Вы не пробудитесь духовно до тех пор, пока не перестанете компульсивно и бессознательно давать наименования, или, по крайней мере, начнете осознавать это и, таким образом, наблюдать за тем, как это происходит. Именно посредством постоянных наименований эго остается на месте, как незамеченный разум. Когда это прекратится, или вы просто начнете осознавать это, возникнет внутреннее пространство, и вы не будете больше одержимы разумом.

Выберете объект рядом с вами – ручку, стул, кружку, растение, и изучите его визуально, то есть смотрите на него с большим интересом, почти с любопытством. Избегайте предметов, вызывающих сильные личные ассоциации, напоминающие вам о прошлом, как например, где вы это купили, кто вам это дал и подобное. Также избегайте всего, что имеет надписи, как например, книга или бутылка. Это стимулирует мысль. Без напряжения, расслабленно, но бдительно отдайте все свое внимание этому предмету, каждой его детали. Если возникают мысли, не дайте им увлечь себя. Вас интересуют не мысли, а сам акт восприятия. Можете ли вы отделить думание от восприятия? Можете ли вы смотреть без голоса в голове, который комментирует, делает выводы, сравнивает или пытается что-то выяснить? По прошествию пары минут позвольте вашему взгляду поблуждать по комнате или где вы находитесь, и пусть ваше бдительное внимание осветит каждую вещь, на которой вы остановитесь.

Затем, услышьте любые присутствующие звуки. Слушайте их также, как смотрели на окружающие вас вещи. Некоторые звуки природны: вода, ветер, птицы,- в то время, как другие созданы человеком. Некоторые из них могут быть приятны, а другие нет. Но все же, не делайте различия на плохие и хорошие. Позвольте каждому звуку быть таким, какой он есть, без интерпретаций. Ключ к этому тот же – расслабленное, но бдительное внимание.

Когда мы воспринимаем без интерпретаций и ментальных ярлыков, что означает не добавляем мысль к восприятию, мы все еще можем ощущуать глубокую связь под покровом восприятия с вещами, кажущимися отдельными.

Посмотрите, если вы сможете уловить, то есть заметить, голос в вашей голове, возможно, в этот самый момент он на что-то жалуется, и осознайте, чем он является – голосом эго, не более, чем обусловленной моделью разума, мыслью. Когда бы вы не заметили этот голос, вы также осознаете, что вы – не он, а тот, кто осознает его.

Фактически вы – это сознание, осознающее голос. Осознанность на заднем плане. На переднем плане - голос, мыслитель. Таким образом, вы становитесь свободны от эго, свободны от незамеченного разума.

Ни концепции, ни математические формулы не могут объяснить бесконечное. Ни одна мысль не может резюмировать безбрежность тотальности. Реальность – это единое целое, но мысль разделяет ее на фрагменты. Это приводит к основопологающим ошибочным представлениям, например, отдельные вещи или события, или «это привело к тому». Каждая мысль подразумевает перспективу, каждая перспектива по своей природе подразумевает ограничение, что, в конечном счете, означает, что это неправда, по крайней мере, не абсолютная правда. Только целое истинно, но о целом нельзя сказать или подумать. Увиденное из вне пределов думания, и, следовательно, непостижимое для человеческого разума, все происходит сейчас. Все, что когда-либо было или будет, есть сейчас, вне времени - ментальной конструкции.

Когда вы не закрываете мир словами и ярлыками, в вашу жизнь возвращается ощущение чуда, потерянное давным-давно, когда человечество, вместо того, чтобы использовать мысль, стало одержимо ею. Глубина возвращается в вашу жизнь. Вещи вновь приобретают свою новизну и свежесть. И это величайшее чудо – испытать ваше подлинное я, которое предшествовало любым словам, мыслям, ментальным ярлыкам и образам. Для того, чтобы это случилось, необходимо высвободить ваше ощущение Себя, Бытия, от всего, с чем оно перемешалось, то есть отождествилось.

Возможно ли освободиться от убеждения, что вам следует или нужно знать кто вы? Другими словами, можете ли вы перестать искать концептуальные определения, чтобы дать себе ощущение себя? Можете ли вы перестать искать мысль для отождествления?

Чем больше вы превращаете мысли в свою личность, тем больше вы отстраняетесь от духовного измерения внутри себя.

Определять себя через мысль, значит ограничивать себя. Когда вы полностью принимаете, что вы чего-то не знаете, вы в действительности входите в состояние покоя и ясности, которое гораздо ближе к тому, чем вы истинно являетесь, ближе, чем когда-либо была мысль.

Не ищите счастья. Если вы ищите его, то не найдете, поскольку поиск - это полная противоположность счастью. Счастье всегда неуловимо, но свобода от несчастья достижима сейчас, скорее принимая то, что есть, чем сочиняя истории об этом. Несчастье закрывает ваше естественное состояние благополучия и внутреннего покоя – источник истинного счастья.

Злейший враг эго – это настоящий момент, то есть сама жизнь.

Время видится, как бесконечная последовательность моментов, хороших и плохих. И все же, если присмотреться ближе, то есть через ваш собственный непосредственный опыт, вы обнаружите, что моментов вовсе не много. Вы выясните, что всегда был только этот момент. Жизнь всегда сейчас. Вся ваша жизнь разворачивается в постоянном Сейчас. Даже прошлые и будущие моменты существуют только, когда вы вспоминаете или предвкушаете их, и делаете вы это, думая о них в единственный существующий момент – вот этот.

Почему же тогда он является нам, как множество моментов? Потому что настоящий момент ошибочно принимается за то, что происходит, за содержание. Пространство Сейчас ошибочно принимается за то, что происходит в этом пространстве. Подмена настоящего момента содержанием порождает не только иллюзию времени, но и иллюзию эго.

Читать дальше