Владимир Лермонтов - Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов
- Название:Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Вектор»ce255268-6b5f-102c-a19b-edc40df1930e
- Год:2012
- ISBN:978-5-9684-1527-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Владимир Лермонтов - Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов краткое содержание
Меня иногда спрашивают: «Чем вы занимаетесь?» Я отвечаю: «Исследую Гималаи». И тогда, как правило, слышу: «О, это интересно. И что, вы нашли Шамбалу?» Я говорю: «Да, нашел». – «И где же она?» – «В нашем сердце». Тогда мне возражают: «Стоило ли так далеко и так высоко забираться, чтобы найти Шамбалу в себе?» Я отвечаю: «Гималаи для того и даны людям, чтобы открыть свое сердце и найти в нем Шамбалу».
Я написал восемнадцать книг, и каждая из них была определенной гранью таинственного, неведомого единства. И вот пришло время, когда это единство проявилось, когда все грани сложились в единый Алмаз – «Сутры о Шамбале» («сутры» – это система наставлений).
Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Одно из преданий гласит, что в пещерах Гималаев и Тибета видели великанов, которые находятся в медитации сотни, а то и тысячи лет. Есть даже версия о том, что это представители Лемурии и Атлантиды и что они являются генофондом человека. В случае гибели цивилизации они смогут продолжить род человеческий. На самом же деле, возможно, это действительно лемурийцы или атланты, то есть инопланетяне, находящиеся в состоянии спячки. Подлинные Учителя Света никогда не спят. Они живее, чем мы с вами, и всегда готовы прийти на помощь человеку. Они открыты для всех и для каждого, кто в них нуждаются. Они не могут сидеть ни в каких пещерах, поскольку пребывают в пятом измерении – Шамбале.
Множество людей и в прошлом, и в настоящем отправляются в экспедиции в Гималаи и Тибет, но никто там ничего не находит. Там невозможно ничего найти, поскольку, чтобы видеть духовный мир, нужно иметь Ясное Сознание, а для этого следует поменять негативные коды. Ведь главное богатство Гималаев и Тибета – это духовное богатство, учение о Ясном Свете – Калачакра-тантре.
Сукхавати, Дейвачен – Земля Бесконечной Радости
Сукхавати – Западный рай, который часто называют Обителью блаженства , Чистой Землей будды Амитабхи. Подробное описание Сукхавати приведено в Сукхавативьюха-сутре и в Амитаюрдхьяна-сутре. В этих сутрах описано и как достигнуть Чистой Земли: путем созерцания заходящего солнца, которое четко видно как с открытыми, так и с закрытыми глазами, а также созерцания других явлений природы. В школе буддизма Чистой Земли целью земного существования является достижение Сукхавати.
Здесь мы видим ясное указание, что для того, чтобы войти в Сукхавати, Дейвачен, в Шамбалу, нужно медитировать на прекрасные явления этого мира, что означает творить Чистую Землю своим сознанием. Это мы и совершаем в своих практиках, когда творим образ мечты Живого Света. И самое удивительное то, что Сукхавати, Дейвачен, Шамбала, Чистая Земля называются именно Западным раем, а не, например, Восточным, ведь весь мир молится на Восток, на восходящее солнце. Почему? Да потому что последними воротами, которые мы прорабатываем, являются западные – ворота Отпускания. То есть именно в западных воротах мы осуществляем окончательное вхождение в Шамбалу, Мир Живого Света, и там остаемся. Так что даже в этом мы видим прямое ясное соответствие древних учений и системы, которую разработала Мастерская ДНК-трансформаций.
Амитабха
Будда Амитабха («безграничный свет») – наиболее значимая фигура в школе Чистой Земли. Он учит закону бытия в Западном раю, покровительствует всем, кто искренне к нему взывает, – независимо от их достоинств или недостатков. Амитабха – один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны, берущих начало от Ади-будды. Согласно преданию, Амитабха восседал на престоле одного из царств, но, проникшись учением буддизма, отрекся от трона и стал монахом по имени Дхармакара. Он стремился обрести просветление и войти в рай, в Землю бесконечной радости, где все обратившиеся к нему смогут возродиться в будущей жизни. Амитабха известен своими Сорока восемью обетами, в которых он обещал не покидать колеса сансары, пока не поможет всем разумным существам в своем Западном раю, «Земле высшего блаженства».
Амитабха практически всегда на изображениях предстает в красном цвете (рис. 15) – в тибетском буддизме красный цвет олицетворяет любовь, сострадание и эмоциональную энергию. Амитабха – властитель западной стороы, поэтому с его образом часто связывают закатное солнце. Амитабха – это мистическая природная сила, изливаемая на Землю и доступная всем живым существам. Главным символом Амитабхи служит лотос, отражающий чистоту, открытость и мягкость. Мантра, обращение к Амитабхе, звучит как «Ом Ами Дэва Ши».
Западный рай, Чистая Земля, Земля Высшего Блаженства, Обитель блаженства, Сукхавати, Дейвачен, Шамбала, пятое измерение, Мир Живого Света – все это одно и то же понятие.
Алмазная колесница
Ваджраяна – Алмазная колесница, также Колесница Тантры, Мантраяна (Колесница майной мантры), – тантрическое направление буддизма.
В буддистской традиции «ваджра» олицетворяет твердость, подобную алмазу, и мгновенное просветление, подобное удару грома или вспышке молнии. Поэтому слово «Ваджраяна» может быть дословно переведено как «Алмазная колесница». Существует мнение, что отчасти учение Ваджраяны дано Буддой Шакьямуни в Третьем повороте колеса дхармы. Однако наибольшая часть учения все-таки дана другими просветленными, йидамами или дакини Индии и Тибета. Тибетские монахи считают Ваджраяну главной истиной учения Будды. Ваджраяна основана на понятии Ади-будды – изначального Будды, по отношению к которому отдельные будды (в том числе исторический Шакьямуни) считаются только формами его воплощения. В Ваджраяне разработана четкая иерархия существ:
будды;
бодхисаттвы;
пратьекабудды;
архаты;
йидамы;
учителя;
местные божества.
Ваджраяна учит, что к просветлению следует стремиться, практикуя тайную мантру. Согласно этому учению, данная практика обладает исключительной мощью и помогает достичь состояния Будды не за череду воплощений, как в других буддистских практиках (например, в Махаяне), а за одну земную жизнь.
Личная мантра Великого Перехода с именем Живого Света – это и есть тайная мантра, о которой идет речь в Ваджраяне. Методики Мастерской ДНК-трансформаций в абсолютной точности соответствуют Алмазной колеснице, Колеснице Тайной Мантры. И это свидетельствует о том, что с помощью практик, предложенных в «Сутрах», становится возможным достигнуть состояния Будды, то есть войти в свою Шамбалу и обрести Тело Света всего за одну жизнь. Это дает Путникам Света большую надежду, что плоды можно вкусить в этом воплощении.
Естественно, появляется вопрос: а что такое Алмазная Колесница? Если вы внимательно посмотрите на мандалу Живого Света, то увидите, что кольца (третье, второе и первое измерения) будто вращаются, а четвертое измерение и сама Шамбала стоят на месте. Итак, кольца измерений – это и есть колеса, колесо сансары. Если вы присмотритесь к дворцу Шамбалы, то увидите кристалл в срезе, который образован дворцом Шамбалы и четырьмя секторами, выходящими из ворот. Это и есть алмаз, Ваджра, кристалл. Он неподвижен, вращаются только кольца первого, второго и третьего измерений. Таким образом, получается Алмаз на колесах, Алмазная колесница, а осью этой колесницы является черный кружок – пустота в центре Шамбалы. Вот так мы и расшифровали значение Алмазной колесницы.
Мандала Живого Света – это изображение Алмазной колесницы, Ваджраяны. В центре мандалы – алмаз, Ваджра, а вокруг него – колеса сансары – первого, второго и третьего измерений, в которых человек кружится как белка в колесе. Из жизни в жизнь, от воплощения к воплощению человек кружится то в одном, то в другом колесе сансары, в зависимости от наработанной кармы. Алмазная колесница показывает путь, как можно покинуть круги сансары и перейти в Шамбалу, обрести Тело Света, или Алмазное Тело (Ваджра-тело)
Шрифт:
Интервал:
Закладка: