И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский
- Название:Отец Иоанн Кронштадтский
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Отчий дом
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский краткое содержание
Впервые этот труд в двух томах вышел в Белграде в 1938 (первый том) и в 1941 (второй том) годах. Автор-составитель книги И. К. Сурский (псевдоним Якова Валериановича Илляшевича) был лично знаком с отцом Иоанном Кронштадтским, который бывал в доме его родителей в Санкт-Петербурге. Сурский участвовал в богослужениях, которые совершал Батюшка, и был свидетелем его горячей дерзновенной молитвы пред Престолом Божиим, он сам лично несколько раз в тяжелых обстоятельствах получал чудесную помощь от святого — как при жизни отца Иоанна, так и после его кончины.
В 20-х годах прошлого столетия, как и многие русские люди, Сурский был вынужден покинуть свою родину и эмигрировал в Югославию. Оставаясь преданным своему отечеству, своей вере и Церкви, являясь глубоким почитателем отца Иоанна Кронштадтского, Сурский всю свою жизнь посвятил сбору достоверных материалов о его житии и чудесах, которые могли бы послужить прославлению Всероссийского пастыря. В своей книге Сурский пишет: «Чудесные и разнообразнейшие проявления великой силы Божией через отца Иоанна за 53 года его священнослужения Богу и страждущему человечеству столь многочисленны, что можно без преувеличения сказать, что в каждой третьей русской семье вам расскажут какой-нибудь случай чудесной помощи или прозорливости отца Иоанна... Да, отец Иоанн, бесспорно, — самое значительное явление не только в Русской Церкви, но и во всей Православной Церкви, всего славянства и всего христианства нашего времени. Поэтому было бы непростительно, если бы современники отца Иоанна, бывшие живыми свидетелями дивных дел Божиих, проявленных через него, не позаботились оставить человечеству описания испытанных ими на себе или виденных ими чудесных проявлений силы Духа Святого».
И Сурский обращается ко всем русским людям, до которых мог дойти его голос, с призывом присылать свои свидетельства об отце Иоанне Кронштадтском и с просьбой оказать материальную помощь в издании книги. Не останавливаясь здесь на тех тяжелых бедственных обстоятельствах, в которых рождался двухтомный труд Сурского (об этом подробнее см. в Приложении), отметим, что он создавался всем русским миром, откликнувшимся со всех концов земного шара.
В том, что эта книга была написана и издана, несмотря на «искушения, гонения сатаны и злословие людей, не знавших отца Иоанна», Сурский видел благословение самого Всероссийского молитвенника: «В таком тяжелом положении я... стал на колени перед портретом отца Иоанна Кронштадтского и со слезами горячо помолился ему. Я говорил ему: " Ты знаешь, что у меня больше нет денег на окончание печатания второго тома, что первый том многих утешил, некоторых отвратил от намерения самоубийства вследствие невыносимых условий жизни, многих привлек ко Христу, что многие плакали от умиления, читая и перечитывая его; ты знаешь, что второй том много сильнее первого и что он нужен не только для эмиграции, но и для русских, живущих в России, — так дай же мне необходимые средства для окончания издания”. При этом я просил отца Иоанна, чтобы он сам за меня эту книгу написал и сотворил, чтобы она обратила многих к Православию и за границей, и в самой России...
Вы видите, дорогие читатели моей книги, что отец Иоанн услышал и исполнил мою слезную молитву. Исполнил не для меня, но чтобы вы все, русские люди, за рубежом и в России находящиеся, узнали о великих делах Божиих, явленных через отца Иоанна и прославили Бога и отца Иоанна».
И вот из глубины XIX века, видевшего рождение и житие Кронштадтского пастыря, через трагедию XX века эта книга, содержащая немало новых, неизвестных фактов из жизни отца Иоанна, дошла до православных читателей в России, отмечающих в XXI веке 100-летие блаженной кончины Всероссийского молитвенника и 180-летие со дня его рождения. Мы рады, что у нас есть возможность переиздать этот труд (впервые с обширными примечаниями, с исправлением некоторых неточностей, прилагая богатый иллюстративный материал), который стал живым драгоценным свидетельством единого молитвенного воздыхания русских православных людей к Богу и Его святому угоднику — святому праведному Иоанну Кронштадтскому.
Иоанновский ставропигиальный женский монастырь г. Санкт-Петербурга
Печатается по изданиям:
И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. Белград, 1938.
И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. Белград, 1941.
Сурский И. К.
Отец Иоанн Кронштадтский. — М.: Отчий дом, 2011. — 720 с.
ISBN 5-85280-135-6
Книга И. К. Сурский — о. Иоанн Кронштадтский — 2011 в форматах PDF и DjVu с фотографиями на облаке
и
Отец Иоанн Кронштадтский - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
14
...прекратилась возможность молиться у гробницы отца Иоанна... — Это произошло 1 марта 1926 г., когда проход в усыпальницу был замурован (см.: Свято-Иоанновский ставропигиальный женский монастырь. История обители. СПб., 1998. С. 358). См. также примеч. 82.
15
...газеты «Возрождение».... — Ежедневная газета, издававшаяся в Париже в 1925-1940 гг.; в 1936 г. была преобразована в еженедельную. Газета была задумана как умеренно-консервативный, монархический орган, объединяющий на основе идей Белого движения силы русского зарубежья. В ней печатались И. А. Бунин, И. С. Шмелев, Б. Зайцев, А. В. Карташев, И. А. Ильин.
16
...разгром Франции в 1871 году... — Речь идет о Франко-прусской войне 1870-1871 гг., в результате которой состоялось национальное объединение Германии под эгидой Прусской монархии, а Франция потеряла первенствующее положение в Европе. В сентябре 1870 г., после поражения под Седаном, Париж был осажден, а 28 февраля 1871 г. в Версале состоялось подписание мирного договора, согласно которому от Франции были отторгнуты Эльзас и значительная часть Лотарингии.
17
... в Великой войне... — Так до Второй мировой войны называли Первую мировую войну.
18
См.: Мк. 5, 2-20.
19
...книги об отце Иоанне, изданные в России... — Книги, посвященные жизни и трудам отца Иоанна, перечислены автором (см.: Наст. изд. С. 73-74). В дореволюционной России было издано большое количество книг о Батюшке — см., например: Верховцева В. Т. Воспоминания об отце Иоанне Кронштадтском его духовной дочери (Сергиев Посад, 1916); В. М. Два дня в Кронштадте. Из дневника студента (Сергиев Посад, 1902); Духонина Е. Как поставил меня на путь спасения о. Иоанн Кронштадтский. Дневник духовной дочери (СПб., 1907); Животовский С. В. На север с о. Иоанном Кронштадтским (СПб., 1903); Зыбин А. А. Иоанн Ильич Сергиев, протоиерей, ключарь Кронштадтского Андреевского собора. Очерк жизни и деятельности (СПб., 1891); Левитский П. П., прот. Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский (Пг., 1916); Беседы о. протоиерея Иоанна с настоятельницей Иоанно-Предтеченского Леушинского первоклассного монастыря игумениею Таисиею (Пг., 1915) и др.
20
Ср.: 1 Кор. 1, 28.
21
«... Ночью я любил вставать на молитву... был переведен в семинарию». — См.: Детство отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1913. С. 20. Впервые этот рассказ отца Иоанна о своем детстве в более коротком варианте был помещен в кн.: Животов Н. Н. Отец Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский, протоиерей Андреевского собора. Биографический очерк. М., 1894. С. 20-21. Рассказ Батюшки был предварен следующим сообщением автора книги: «О первых годах своего детства отец Иоанн сам передает несколько фактов. Вот рассказ почтенного пастыря, записанный с его слов автором настоящего очерка. Я не могу ручаться за буквальную точность изложения, но ручаюсь за то, что все факты изложены здесь безусловно верно» (Там же. С. 19).
22
«Знаешь ли... сроднился с ранних лет». — См.: Детство отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1913. С. 20-22.
23
Ср.: Еф. 6, 12.
24
...тот храм, который он с необыкновенной ясностью видел в молодые годы во сне. — Рассказ отца Иоанна об этом сне неоднократно приводился в биографической литературе о нем. См., например, книгу иером. Михаила (Семенова) «Отец Иоанн Кронштадтский»: «Я <...> увидел обстановку, давно мне знакомую. Это была внутренность того самого храма, какой я видел во сне 15 лет назад с этим вновь сделанным иконостасом, этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную» (СПб., 1904 (репринт. М., 1995). С. 29).
25
Ср.: Молитва при рукоположении во священника, диакона.
26
«Сознаю высоту сана... Духом Своим Святым» — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Слово при вступлении в пастырское служение, в первое священнодействие Литургии в кронштадтском Андреевском соборе // Собр. соч. Т. 3. С. 331-334.
27
Мф. 10, 8.
28
Один из прозорливых учеников святого Серафима Саровского послал праведную старицу Параскеву Ковригину послужить подвижнику Божию отцу Иоанну... через эту праведную старицу, совершилось прославление отца Иоанна... — О существовании учеников у прп. Серафима неизвестно, но автор одной из биографий отца Иоанна Н. Я. Большаков в книге «Источник живой воды» сообщает, что некий ученик прп. Серафима, «благочестивый старец иеромонах Иларион, имевший громадное влияние на душу и сердце Параскевы <...> изрек» ей «свою волю <...> идти в Кронштадт <...>, что в Кронштадте есть великое светило церкви Христовой — отец Иоанн, и чтобы Параскева служила при нем» (Источник живой воды. С. 151-154). Сам Батюшка свидетельствовал, что именно старица Параскева убедила его «обращаться с молитвой к Богу об исцелении болящих и расслабленных душой и телом» ( О . Иоанн Кронштадтский. Беседа с сарапульскими пастырями // Воспоминания самовидцев. С. 13). По свидетельству члена Общества памяти отца Иоанна Кронштадтского А. К. Кудрявцева, «сам почивший великий молитвенник наш сказал: “Она показала мне тот путь, по которому я пошел”, — то есть путь всероссийской и даже всемирной известности» (ЦГИА СПб. Ф. 2216. Оп. 1. Д. 16. Лл. 1-2).
29
См.: Наст. том. С. 155 и примеч. автора ко II отделу.
30
Ср.: Рим. 12, 5; 1 Кор. 12, 27.
31
Рим. 15, 1.
32
«Живо дело закипело и поспело в полчаса» — Строки из стихотворения А. Н. Майкова «Кто он?» (Майков А. Н. Избранные произведения. Библиотека поэта. Л., 1977 (Большая серия). С. 390).
33
Туманные картины — распространенная в XIX в. демонстрация изображений при помощи проекционного аппарата («волшебного фонаря»). Из нескольких объективов иллюстрации проецировались на облака дыма, производимые машинами, что создавало эффект живого, движущегося образа.
34
Гал. 2, 10.
35
...не ленился ежедневно заходить в мелочную лавку Петрова... — Пересказывая эту историю, Илляшевич раскрывает имя лавочника, история взаимоотношений которого с отцом Иоанном передана одним из первых биографов Батюшки, но без упоминания имени торговца: «Упомяну об одном факте из лично мною проверенных и действующие лица коих мне самому известны. Это история мелочника-лавочника в Кронштадте...» (Животов Н. Н. Отец Иоанн Кронштадтский, протоиерей Андреевского собора. М., 1894. С. 55).
36
Ср.: Мф. 24, 35; 5, 18.
37
Ср.: Мф. 6, 3.
38
Ср.: Ин. 14, 12, 23.
39
Ср.: Ин. 16, 13.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
