Константин Слепинин - Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего

Тут можно читать онлайн Константин Слепинин - Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия, год 2011. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2011
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-7868-0071-7
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Константин Слепинин - Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего краткое содержание

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - описание и краткое содержание, автор Константин Слепинин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Как правильно, по-христиански, похоронить близкого человека, помочь его душе молитвой? Это – один из самых насущных жизненных вопросов, но, увы, мало кто имеет о нем достаточное представление.
В книге «Православный обряд погребения» подробно и просто изложены все основные сведения о погребении и молитвенном поминовении усопшего, приведено немало практических советов, тексты наиболее важных молитв, а также Акафист за единоумершего. Настоящее издание – самое полное из изданий подобного рода.

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Константин Слепинин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Священник Константин Слепинин

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего

Со святы́ми упоко́й, Христе́́, ду́ши раб Твои́х, иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чна

Из последования Панихиды
По благословению Митрополита СанктПетербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА - фото 1

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - изображение 2

Рекомендовано к публикации

Издательским Советом

Русской Православной Церкви

Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего - изображение 3

Христианская кончина

«Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим».За каждым богослужением Православной Церкви звучит это прошение. Православному сознанию не безразлично, в каких обстоятельствах произойдет разлучение души с телом, и то, достойно ли умирающий встретит этот важнейший момент. Поэтому каждый верующий на протяжении всей жизни усердно молится о том, чтобы Господь не попустил ему внезапной смерти, не дал умереть в нераскаянных грехах.

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать» (Еккл. 3, 1–2). Рано или поздно для каждого человека наступает пора перехода от временного земного существования к вечности. Страшно, когда человек умирает, не осознавая этого, цепляясь до последней минуты за призрачные надежды на выздоровление, особенно если ближние по малодушию скрывают от него правду. Напротив, великое благо, если родственники позаботились о предсмертном напутствии и призвали священника к умирающему (разумеется, не против его́ желания).

Православная Церковь благословляет своих чад в загробную жизнь таинствами Покаяния, Причащения и Елеосвящения (Соборования). Если умирающий не был крещен, то в первую очередь над ним совершается таинство Крещения. Крещенные приносят священнику исповедь во всех неправдах и согрешениях, какие были в их жизни, и, если их раскаяние было чистосердечным, допускаются к Причащению Святых Христовых Таин. Это – лучшее напутствие для души, готовящейся вступить на дорогу к вечности. Считается даже, что человек, живший церковной жизнью и сподо́бившийся Причащения в день своей кончины, минует демонские устрашения и истязания при восхождении на небо и беспрепятственно достигает светлых чертогов. Соборование не заменяет собой исповеди, как это считается некоторыми, но дополняет его́. В таинстве Елеосвящения прощаются грехи неосознанные или забытые, а умышленно (по стыду или расчету) утаенные на исповеди не отпускаются.

Освященное масло, которое осталось после соборования, необходимо сохранить. При погребении его́ возливают на останки христианина. Для этого родственники умершего, отправляясь на отпевание в храм, берут сосуд с елеем с собой и заранее предупреждают об этом священника.

Но ни одно из таинств не может быть совершено над человеком, находящимся в бессознательном состоянии и не способным засвидетельствовать свою волю, а тем более над уже умершим.

Если призвать священника по каким-то причинам невозможно, а умирающий желает креститься, – правом и долгом каждого православного мирянина бу́дет совершить это таинство самому. Для этого необходимо произнести без искажений совершительную формулу Крещения: «Крещается раб (а) Божий(ал) (полное имя) во имя Отца́, аминь. И Сына, аминь. И Свята-го Духа, аминь»,омывая голову страждущего святой водой при каждом произнесении слова «Ами́нь [1] Если после такого крещения умирающий, по неведомому нам Промыслу Божию, остался жив, таинство считается действительным и более не повторяется. Однако, его́ следует дополнить теми молитвами и обрядами, совершить которые может только священник, в первую очередь – таинством Миропомазания. Для этого нужно прийти в храм или пригласить батюшку на дом. ».

В момент разлучения души с телом, по свидетельству многих, переживших клиническую смерть, человек испытывает чувство томления. Он видит нечистых духов, ужасных обликом, слышит их страшные голоса. Поэтому наши благочестивые предки всегда окружали умирающего предметами, дающими душе мир и успокоение: помещали иконы и крест так, чтобы страждущий в предсмертных мучениях мог видеть их, а сам одр с умирающим ставили под иконы и возжигали Страстную свечу (свечу, с которой стояли в храме на утрени 12 Евангелий). Свечу давали в руку умирающему или ставили у икон.

Облегчает переход в вечность чтение над умирающим особых церковных молитв – «Канона молебного на исход души»,который написан от лица умирающего, но может быть прочитан священником или кем-то из близких. Народное название этого канона – «отходная молитва».

Его не обязательно читать рядом с умирающим. Если человек умирает в больнице, канон можно читать дома. Главное – поддержать молитвой душу в эти самые тяжелые для нее минуты. Если христианин испускает дух во время чтения канонов, то их дочитывают с заупокойным припевом: «Покой, Го́споди, душу усо́пшаго раба́ Твоего́́…»

По исходе души от тела усо́пшему закрывают глаза, подвязывают челюсть, выпрямляют туловище и накрывают с головой.

Порой предсмертная болезнь длится долго, принося тяжелые страдания и самому больному, и его́ родным. В таких ситуациях по благословению священника может быть прочитан другой канон – «Чин, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет».Он содержит прошения о скорой и мирной кончине страждущего. Найти тексты канонов можно в православных молитвословах.

Приготовление тела к погребению

Человеческое тело, по учению Православной Церкви, – храм души, освященный благодатью таинств. Православие настаивает на догмате о всеобщем воскресении мертвых перед Страшным Судом. Как райское блаженство, так и адские муки будут уделом не только души, но и тела. Поэтому уже с апостольских времен Церковь любовно заботится об останках братьев и сестер по вере, чтобы, воздав им последние почести, предать земле до Второго Пришествия Господа нашего.

В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные одежды и положении во гроб. Эти же действия полагается совершать над христианами и в нынешнее время.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Слепинин читать все книги автора по порядку

Константин Слепинин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего отзывы


Отзывы читателей о книге Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего, автор: Константин Слепинин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x