Александр Ханников - Ислам

Михраб– ниша в мечети, указывающая направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.

Муба– поступок, согласно совести его совершившего.

Муджтахид(стараться, усердствовать) – наиболее авторитетный богослов, факих, имеующий право выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муждахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.

Мулла(владыка, господин) – служетель культа в исламе, которого выбирают мусульмане из своей среды. Под это понятие подходят имамы мечетей, их заместители (наиб-имамы), а также мусульманские служители культа, действующие вне мечети.

Мумин– верующий, правоверный. Согласно мусульманским представлениям, человек, принимая ислам, становится муслимином и лишь затем, когда по-настоящему уверуюет, получает название мумин.

Мунафикун(лицемеры) – часть жителей Ясриба (Медины), которые приняв ислам и признав Мухаммада, затем опасаясь усиления его влияния, начали вести интриги против него. В Коране много осуждений и проклятий в адрес мунафикунов.

Муршид– наставник. В суфизме – учитель (шейх), обучавший ученика-мюрида основам суфийской науки. Главная задача муршида состояла в подчинении воли мюрида, отвращение его всего мирского и состредоточение его помыслов на Аллахе. С помощью муршида мюрид преодолевал сложности и искушения в суфийском учении. По окончании обучения получал от него право на самостоятельную деятельность.

Мусалла– молитвенный коврик, чаще всего с изображением ниши, острие свода которой обращают при молитве в сторону Мекки. Размер мусалла обычно оганичен площадью, позволяющей совершить поклон (суджут), стоя на коленях и касаясь мусаллы носом и лбом. Мусаллу полагается принести с собой, а после молитвы – унести.

Муслим(предавший себя Аллаху) – мусульманин. Множественное число муслимун – мусульмане.

Мута– временный брак.

Мутазилиты– апологеты, представители первого крупного направления в мусульманской теологии (калам) и свободомыслия. Сторонники мутизилитов рассматривают Коран как величейшее творение Аллаха.

Мутакаллимы– последователи мусульманско-теологического универсального течения – калама.

Муфтий(высказывающий мнение) – высшее духовное лицо у мусульман-суннитов, дающее заключение по вопросам применения шариата, именуемое фетвой. В странах, где ислам является государственной религией, муфтий обычно назначается правительством.

Муджахир(переехавший, уехавший) – сподвижник Мухаммада, переехавший вместе с ним из Мекки в Медину, совершивший хиджру. Мухаджиры вместе с принявшими ислам мединцами, которые назывались ансарами, составляли наиболее приближенную к Мухаммаду часть мусульман. Все мусульманские халифы происходили от потомков мекканцев.

Мухаррам– название первого месяца мусульманского лунного календаря. Начало этого месяца является днем нового года, торжественного праздника у мусульман. В исламе – месяц раздачи милостыни.

Мухтасиб– в средние века – лицо, наблюдающее за порядком на базаре и соблюдением правил торговли. Со временем мухтасиб был наделен более широкими полномочиями и превратился в чиновника, ответственного за соблюдение мусульманами норм шариата, исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту.

Муэдзин(извещать, объявлять) – служитель мечети, пять раз в день призывающий мусульман на молитву – провозглашающий азан.

Мюрид(ищущий, стремящийся) – послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха, связанный с ним духовным обетом. Согласно канонам мюридизма, мюрид безоговорочно подчиняется во всем воле наставника, регулярно исповедуется и кается перед ним. Свою преданность наставнику мюрид доказывает и практическими делами, например, выполняет самые тяжелые хозяйственные работы в пользу наснавника. Связь между мюридом и его наставником, как правило, не прекращается и со смертью наставника, так как из среды его последователей выдвигается векил (доверенный), который руководит мюридом от имени бывшего их наставника.

Мюридизм– религиозно-мистическое течение в исламе, получившее распространение на Северном Кавказе в XIX веке. В основе мюридизма лежали принципы, выработанные идеологами суфизма в Багдаде и Бухаре в XII–XIV веках и включавшие идеи сближения человека с Богом, культ бедности. Придерживаясь в культовой практике канонов исламского правоверия, мюридизм представлял политическую оппозицию местному официальному духовенству, лояльному политике царской администрации на Кавказе. Вожди мюризизма – Гази Магомет и Шамиль ставили своей целью создать Имамат, то есть исламско-теократическую республику.

Намаз– ежедневная пятикратная молитва в исламе, которая включает чтение «Фатихи» и других сур из Корана и сопровождается поклонами, вставанием на колени, простиранием ниц, сидением на полу с поджатыми ногами, произнесением молитв. Намаз разрешается совершать в любом чистом месте, став на молитвенный коврик. Шариат рекомендует совершать намаз по пятницам в мечети.

Нафс– душа.

Ниййя– намерение.

Нух– пророк. Соответсвует библейскому Ною.

Омовение– предписанный Кораном очистительный акт, предшествующий молитве. Состоит из обмывания чистой водой различных частей тела, лица, полоскания рта и горла и т. д., сопровождаемого произнесением молитвенных формул. Перед пятничной молитвой и другими важными религиозными действиями, а также после «осквернения», долгого пути совершается полное омовение. При отсутствии воды допускается очищение песком.

Панисламизм– религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о вненациональном, внеклассовом единстве всех мусульман, обусловленном равенством их «перед лицом Аллаха». Движение возникло в XIX веке.

Паранджа– верхняя свободная одежда в виде халатообразной накидки, окутывающей всю фигуру с головы до ног, с длинными ложными рукавами, скрепленными концами на спине; спереди надевается закрывающая лицо сетка – чачван. Обычай ношения паранджи и чачвана поддерживается исламом, требующим максимального сокрытия лица и фигуры женщины.

Пир(старец) – глава суфийского братства (равнозначно терминам шейх, муршид, ишан), наставник послушников (мюридов), которые обязуются следовать предписаниям пира; святой – покровитель какого-либо занятия; старшина ремесленников.