Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I

1494. Последование панихиды. — Ред.

1495. Беседа II, гл. 1, 2, 4.

1496. Поучение первое. — Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю (Рим. 7:19).

1497. Святого Исихия Слово о трезвении, гл. 46. Добротолюбие Ч. 3.

1498. Преподобного Макария Великого. Слово 7, гл. 31.

1499. Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло (Быт. 3:22).

1500. Акафист Божией Матери, стихиры на Господи воззвах.

1501. Ис. 14:14.

1502. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3:24).

1503. Скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере (Евр. 11:37–39).

1504. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле (Евр. 11:13).

1505. Слово 2.

1506. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2:15–17).

1507. Ср.: … весь мир лежит во зле (1 Ин. 5:19).

1508. Дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4:4).

1509. …так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16).

1510. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него (1 Ин. 4:9).

1511. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15:18–19).

1512. Ин. 16:2.

1513. Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее (Лк. 4:6).

1514. Слово 4, гл. 3.

1515. Ин. 12:31; Еф. 2:2, 6, 11–12.

1516. 1 Кор. 10:20.

1517. Лк. 11:24–26.

1518. 1 Кор. 3:17–18.

1519. 1 Кор. 3:18.

1520. Ин. 9:41.

1521. Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Помышления плотские суть смерть (Рим. 8:7, 6).

1522. 1 Кор. 3:18.

1523. 1 Кор. 1:26.

1524. 1 Кор. 1:23.

1525. Ин. 11:49–50.

1526. Мф. 13:52. Ср.: Лк. 5:39.

1527. Слово о смерти.

1528. … огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25:41).

1529. …мерзость пред Богом (Лк. 16:15).

1530. Ис. 38:5. Смотри житие Василия Великого, скончавшегося в противность предсказанию врача, который столько был убежден в верности своего предсказания, что неисполнение его приписал положительно силе Христа, уверовал в Него и принял Святое Крещение. Прежде этого никакие убеждения мудрого и святого Василия не могли сломить врача еврея к принятию христианства. Четьи-Минеи, 1 января.

1531. Исхода глава 7 и далее. Деян. гл. 8, 9 и проч.

1532. Описание книжников и фарисеев заимствовано из собственных слов Господа нашего Иисуса Христа и из поведаний Евангелия. Господь произнес на них грозное определение Свое, назвав их родом лукавым и прелюбодейным (Мф. 12:39), лицемерами, выкрашенными гробами, по наружности красивыми, внутри же исполненными лицемерия и беззакония, как и гробы внутри полны мертвых костей и всякой нечистоты (Мф. 23:13, 23, 27–29). Он признал их чадами диавола, и диавола отцом их (Ин. 8:44). Он признал их слепцами, ослепленными своим ложным знанием, руководящими других слепцов, слепцов по невежеству своему; Он объявил, что и слепцы руководители и слепцы руководимые влекутся в бездну погибели (Мф. 15:14). Он признал недуг их неисцельным, потому что они признавали слепоту свою удовлетворительнейшим видением и ведением (Ин. 9:41). Он заповедал ученикам своим охраняться от кваса фарисейского (закваски), то есть от учения их, вполне основанного на лицемерстве, вполне проникнутого лжею и лицемерством, имеющего началом отца лжи (Мф. 16:6, 12; Лк. 12:1; Ин. 8:44). Господь обличил фарисеев в том, что они, притворно совершая пред глазами людей продолжительные молитвы, снедали домы вдовиц и совершали и готовы были совершить ужаснейшие беззакония и преступления (Мф. 23:14, 34; Ин. 8:40). Сребролюбие было недугом фарисеев (Лк. 16:14). Искание славы человеческой было недугом фарисеев (Ин. 5:44). Они были не способны к вере по причине своего пристрастия к земным преимуществам (Ин. 5:44; Лк. 16:13–14). Они присвоили себе ключ разумения и затворили Царство Небесное для человеков: сами не входили в него и не допускали других войти в него (Лк. 11:52; Мф. 23:13). Страшная гордость их слышится, как глас самого сатаны, в беседе их с исцелевшим слепорожденным (Ин. 9). О единоплеменном им народе, не имевшем их учености, они выразились так: «Народ сей, иже не весть Закона, прокляти суть» (Ин. 7:49).

1533. Таковы были праведные Захария и Елизавета, родители святого Иоанна Предтечи, святой Симеон Богоприимец, святая Анна Пророчица, дочь Фануила (Лк. гл. 1–2).

1534. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лк. 2:14).

1535. РГАЛИ. Ф. 834. Оп. 4. Ед. хр. 841. Л. 499–500.

1536. Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Ч. 1. Киев, 1915. С. 332–337.

1537. Софья Ивановна Снессорева (1823–1904), духовная писательница, вела корректуру книг святителя Игнатия. — Ред.

1538. Записки М. В. Чихачова. С. 154–161. Рукопись [Примеч. Л. Соколова]

1539. Александра Николаевна Купреянова родная племянница Святителя. — Ред.

1540. Богословский вестник. 1914 г. Апрель. С. 650–663; Май. С. 917; Июнь, 1914. С. 265.

1541. Софья Афанасьевна Брянчанинова скончалась 25.VII.1832 г. — Ред.

1542. Михаил Александрович Брянчанинов (23.VIII.1811–17.1.1887) впоследствии ушел монашествовать в Оптину Пустынь, где вскоре и скончался. — Ред.

1543. В одном частном письме А. Н. Купреянова поясняет: «Горы, с которых отец Игнатий катал детей летом, были деревянные; то есть горы выбирались настоящие, а каток — из досок, и деревянные колясочки на колесках». — Ред.

1544. Отец Святителя, Александр Семенович Брянчанинов, скончался 19.IV.1874 г. — Ред.