Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
- Название:Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Философская Книга
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8042-0117-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь краткое содержание
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.
Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.
Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду. Поэтому гораздо важнее дать людям не саму идею отречения, а путь к нему.
Отречение — это не просто социальный статус, а вечно развивающаяся привязанность к Кришне. И это — наука, которая должна иметь место в каждой семье.
Очень часто люди приходят в сознание Кришны уже имея душевные травмы и уродливый опыт несложившихся или запутанных семейных отношений, что внушает им страх перед грихастха-ашрамом. Наблюдая опыт неудач, многие боятся создавать свои семьи, другие стесняются, а третьим уже все равно. Поэтому я убежден, что нужна наука, которая одухотворит и создаст в будущем великие семьи. В надежде привнести хотя бы маленькую пользу искренним душам я пытаюсь поделиться своими размышлениями, убеждениями и своей реализацией в этой непростой теме.
Возможно ли в наше трудное время строить семейную жизнь на духовных основах?
Да, именно потому наше время и трудное, что никто в мире не строит семейную жизнь на духовной основе. Нам же, преданным, трудно еще и потому, что общество не поддерживает наш образ жизни, и потому, что у нас самих сохранились дурные привычки и характер, привитые той культурой, в которой мы выросли. Нужно время и терпение, пока огонь сознания Кришны «переварит» наши грехи и очистит сердце.
Раз мы выбрали этот путь, давайте держаться его до конца.
А. Г. Хакимов
Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нелегко было мужу, работая в силовых структурах, нести мудрость Вед тем, для кого грубость, хамство, алкоголь и насилие являются естественной составляющей их, хоть нелегкой, но уже привычной, а потому — несчастной жизни. Удивительно, но факт: среди коллег, равно как и среди заключенных нашлись те, кто ему поверил, кто за его внушительной внешностью увидел не просто человека, обладающего внутренней силой, умом и состраданием, но и того, кто может дать настоящий ответ на вопросы «Что делать?» и «Кто виноват?». Критика, непонимание, насмешки теперь в прошлом. Вера в Кришну, Святое Имя, общение с преданными окрыляют человека, придают ему силы и решимость дойти этот путь до конца. Окружающие видят это и отдают дань уважения тому, кто смог отказаться от многих соблазнов этой жизни. Миша смог — они пока нет. Пока. Но работа продолжается.
Жена в семье должна понимать, что путь мужчины, выбравшего преданное служение, тернист и непредсказуем. Как хочется ему, придя домой, видеть добрые и ласковые лица жены и детей, вкусить прасад, окинуть взглядом чистый и уютный дом. Он передохнет, осмыслит впечатления дня, подумает над своими ошибками. А завтра вновь в бой — с майей , вожделением, завистью и ложным эго. Ему нужен тыл. Очень надежный и очень крепкий. Удар в спину может стать роковым — мужчина может сломаться. А потому свои гнев, обиды и упреки спрячьте в какую-нибудь коробочку и не выпускайте ни при каких обстоятельствах. Этот «Ящик Пандоры» обязательно исчезнет. Только не оставляйте джапу, не оставляйте преданного служения. И в один прекрасный день вы почувствуете, что нет на всем этом белом свете ничего важнее добрых и глубоких отношений, Святого Имени и общества преданных.

ЖЕНА:
Наша семья создалась недавно, но это не совсем «молодая» семья. За плечами определенный жизненный опыт. Много разных моментов, которые нельзя отнести к среднестатистическим данным. Нам было тридцать пять и сорок на момент создания семьи, и сразу «появилось» двое уже большеньких детей, дочери пятнадцать, сыну одиннадцать. Но, на наш взгляд, все это не мешает нашему развитию, в этом мы видим определенные преимущества: есть благоприятная почва для того, чтобы учиться смирению, терпению и другим вайшнавским качествам.
МУЖ:
В 1994 г. я присоединился к движению «Сознание Кришны», очень скоро поселился в храме, и стал вести жизнь брахмачари. Через несколько лет старшие преданные порекомендовали мне сменить ашрам. И поскольку до этого у меня не было опыта семейной жизни, я стал интересоваться сутью грихастха-ашрама и обязанностями, которые я должен выполнять. Я узнал от своего духовного учителя, что человек, который планирует стать семейным, должен хорошо представлять, где он будет жить, как он будет зарабатывать деньги для поддержания семьи, и какое практическое преданное служение он будет выполнять. Практического служения у меня было предостаточно, в то время как с жильем и заработком были проблемы.
Постепенно акценты в служении сдвинулись в сторону углубления отношений с преданными — взамен бурной внешней деятельности. Как у лидера нама-хатты у меня появились подопечные, стал появляться опыт заботы о преданных.
Годы шли, некоторые матаджи мне «делали предложения», и это доставляло достаточно много беспокойства в духовной жизни и мешало выполнять служение наставника, что впоследствии побудило меня более серьезно отнестись к принятию прибежища в грихастха-ашраме.
Через несколько лет, когда стали решаться материальные проблемы, появилась возможность стабильного заработка, мне удалось попасть на первый фестиваль наставников в Волгограде. Там, благодаря общению с опытными преданными, для меня прояснились некоторые моменты семейной жизни. Через пару месяцев мне посчастливилось пообщаться с моим наставником. Я выложил ему все свои сомнения и опасения по поводу принятия ответственного решения и попросил дать критерии для выбора супруги. Он сказал, что нерешительность и страх заставляют сделать самый худший выбор в ситуации, а критерии просты: избранница должна нравиться, а не быть навязана кем-то со стороны; также она должна иметь неподдельное желание служить. В конце концов, ответственность за принятое решение каждый должен нести сам.
Обдумав его ответ, проанализировав разные варианты, через пару недель я сделал предложение одной матаджи.
ЖЕНА:
До встречи с преданными у меня была семья и двое детей. Но из-за отсутствия общей цели в жизни и взаимности нам пришлось расстаться. Я работала и воспитывала детей, пытаясь поддерживать себя материально и духовно, черпая радость от общения с преданными и служения. Большую роль в этот период моей жизни сыграл мой духовный учитель, его любовь и сострадание. Размышляя над своим положением, я пыталась больше сосредоточиться на выполнении своих обязанностей, работе над своими качествами и всегда старалась быть благодарной Господу за возможность учиться и идти вперед. Понимая, что одной это сделать очень непросто, никогда не отказывалась от мысли, что именно в браке женщина может себя реализовать в полной мере, служа мужу и Богу. Несколько лет зная своего будущего мужа, я приняла его предложение о создании семьи.
МУЖ:
В создании нашей семьи огромную роль сыграли преданные. Многие, начиная со старших и кончая новичками, благословляли нас, давали свои напутствия. После помолвки мы стали проводить нама-хатты. Нам нравится принимать преданных, угощать их прасадом, видеть их радость от общения и совместного воспевания.
ЖЕНА:
Я уверена, что каждая семья в сознании Кришны должна принимать у себя гостей. Это защищает от опасности зациклиться друг на друге и изолироваться от общества преданных. Каждый прием гостей оживляет духовную жизнь, напоминая о высшей цели.
МУЖ:
Наш союз благотворно повлиял на отношения с родственниками. Выполнив их пожелания, мы получили их поддержку и одобрение. Наши отношения с ними стали намного теплее и естественнее. Теперь в их глазах мы являемся полноценными членами общества.
ЖЕНА:
Наши общие трудности заключаются в том, как правильно строить отношения с детьми. Нам важно обоим научиться делать это из любви, без ожидания награды в виде полного соответствия нашим ожиданиям. Каждый ребенок по-своему «сложен». Но эти сложности учат нас брать в расчет не только собственные интересы, смотреть на мир не только своими глазами.
МУЖ:
После нашего решения о совместной жизни мы стали выяснять ожидания друг друга. Жена сказала, что приоритетом в семейной жизни должны быть отношения, а не деньги, и что она согласна довольствоваться тем уровнем комфорта, который будет приходить без чрезмерных усилий. И я благодарен ей за то, что это не осталось просто словами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: