LibKing » Книги » Религия и духовность » Религия » Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I

Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I

Тут можно читать онлайн Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Религия, издательство «Αγαθός Λόγος», год 2009. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I
  • Название:
    Юродивый Иоанн. Том I
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Αγαθός Λόγος»
  • Год:
    2009
  • ISBN:
    978-618-80135-1-3
  • Рейтинг:
    3.2/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I краткое содержание

Юродивый Иоанн. Том I - описание и краткое содержание, автор Дионисиос Макрис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

От создателя электронного файла книги Дионисия Макриса «Юродивый Иоанн».

Представляю уважаемым читателям и всем во Христе братьям и сёстрам книгу греческого писателя Дионисия Макриса, посвящённую жизни праведника нашего времени раба Божьего Иоанна. Этот человек — наш современник— явил своею жизнью святость жизни во Христе. Её красоту, величие, свет, истину, любовь.

«...Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них...» (Иоан.17:14-26)

Молитвами святого Иоанна, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас.


Электронный файл книги сделан в честь и память святого Иоанна.

Юродивый Иоанн. Том I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Юродивый Иоанн. Том I - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дионисиос Макрис
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

7

Значение слова «епископ»: духовно назирать, смотреть, духовно наблюдать с заботой.

8

Янис — это просторечный вариант имени Иоанн.

9

Каллиопушка — уменьшительно-ласкательное от женского имени Каллиопия.

10

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1Κορ. 13,1–2).

11

Притчу о самарянине см. в Евангелии от Луки, гл. 10, ст. 30–37.

12

Старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) — афонский старец. В России стараниями переводчиков большую известность приобрел старец Паисий Святогорец, а о старце Порфирии книги только начали переводиться.

13

Димитракис — уменьшительно-ласкательная форма имени «Димитрий».

14

Таверна — небольшое заведение общественного питания. В отличие от бара, в таверне могут подавать полноценный обед.

15

Коливо — вареная пшеница, подслащенная медом или сахаром. Его готовят, как правило, в память об умерших или в честь святых. Зерна символизируют будущее Воскресение, мед или сахар — блаженство будущей жизни.

16

Панихида — заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и, в уповании на милосердие Божие, испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды, как правило, на 3-й, 9-й, 40-й день после смерти, в дни рождения, тезоименитства, в годовщину смерти усопшего.

17

Юродство — один из самых малопонятных миру подвигов христианской жизни. Некоторые праведники, будучи психически нормальными и умными людьми, прикрывали свою праведную жизнь, притворясь безумными. Подвиг этот без призвания и благословение Божия, без истинного смирения брать на себя нельзя.

18

Назирать (от слова «зреть, зрение») — духовно присматривать, наблюдать, оказывать духовное попечение.

19

Трансвестит или травести — гомосексуалист, который носит женскую одежду, обувь, использует макияж. Многие из них безумно дерзают менять свой пол хирургическим путем.

20

Помыслом на языке православной аскетики называется занимающая ум «мысль». Когда святые отцы говорят о помыслах, они имеют в виду не просто мысли, но образы и представления, за которыми каждый раз следуют соответствующие им мысли. Образы в сочетании с мыслями и называются помыслами. Помысел может быть от Бога, от падшего духа и от собственного человеческого естества.

21

Телевизор.

22

Елевферия по-гречески означает свобода.

23

Пропилеи — главный вход в Акрополь, состоящий из нескольких ворот и колоннад.

24

Греческая пословица.

25

Екатерина была родом с острова Крит.

26

Здесь идет речь о плоде дерева.

27

Преподобномученик Косма Этолийский (1714–1779) — афонский святой, чудотворец, равноапостольный. Внёс огромный вклад в дело сохранения Православия и просвещения народа в эпоху турецкого ига.

28

Следует отметить, что дети с самого детства действительно должны слушать обычный текст Писания, иначе у них складывается убеждение, что Бог и Православие — это сказка, из-за чего, придя в юношеский возраст, они легко теряют веру, потому что сказке взрослый человек уже не верит. Тысячами лет детям читали обычный текст Священного Писания и они, в соответствии со своим возрастом, все нужное понимали. В результате вера была здравая, крепкая, осмысленная. А такое явление, как «Детская Библия» или «Библия для детей» — явление последних десятилетий. Это одна из причин того, что уровень веры очень упал.

29

Господь говорит нам: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7, 13). «Тесные врата» — жизнь по евангельским заповедям, по воле Божией. «Пространный путь» — комфортная, ничем не сдерживаемая греховная жизнь.

30

Притчу о званых на вечерю Господь заключил словами: «Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лук. 14, 24).

31

В Греции Православие является государственной религией. Поэтому, если человек не является чадом Церкви, он не воспринимается полноценным членом общества.

32

Имеются ввиду различные собрания, конференции, лекции, семинары, посвященные церковным вопросам и изучению духовной жизни.

33

Господь Иисус Христос сказал: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. гл. 15).

34

Свободное произволение — дар свободной воли, данный нам от Бога для выбора пути и образа жизни. Произволение нужно воспитывать в себе твердым и постоянным в устремлении к Богу.

35

Мамона — богатство, деньги.

36

«Отче наш, иже еси на небесех…» (Матф. 6, 9).

37

Идолопоклонник, язычник — тот, кто, вследствие отсутствия у него веры в истинного Бога, покланяется идолу, некоему придуманному существу.

38

Евангелие от Матфея, глава 5, стих 7.

39

Миссионерские организации занимаются проповедью Православия в странах, где еще не было христианства.

40

Всеоружие (слав.) — комплект оборонительных и наступательных вооружений воинов в древности и в средние века. Сюда входили: броня, шлем, щит, латы для защиты голеней, меч, копье.

41

Всеоружие Христово — все необходимые духовные средства для защиты от врага рода человеческого диавола и для всецелого побеждения его немощной силы, даруемые христианам по благодати Божией (Еф. 6, 13–17).

42

Евангелизмос (Благовещение) — название больницы.

43

Монах, имеющий сан священника.

44

Клирик — представитель духовенства.

45

Память святого священномученика Харалампия — 10 февраля по старому стилю.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дионисиос Макрис читать все книги автора по порядку

Дионисиос Макрис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Юродивый Иоанн. Том I отзывы


Отзывы читателей о книге Юродивый Иоанн. Том I, автор: Дионисиос Макрис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img