Игорь Гаврилюк - Две Библии – два пути (авторская редакция)

75–78лет Авраама (Быт. 12–14), с которых началось его воззвание Богом и первые годы жизни в Земле Обетованной и Египте, а также (согласно вычислениям не 80, а 78лет (Исх. 7:7) (смотри таблицу 9)) Моисея во время казней Египетских и Исхода из рабства Израильтян.

Таблица 9.Лета жизни пророка Моисея*

77– 78жертвенных животных приносимых Богу по Моисееву закону (Чис. 28:16–25) каждый год в дни опресночные с 15 по 21 число первого месяца, хранили память о исторически судьбоносном возрасте патриарха и пророка. Они предсказывали о 78-ом от Адама (по Геннадьевской Библии, XV век, где есть утраченный в позднейших списках 27-ой от Адама праотец Иорам (Лк. 3:23–28)) Сыне Божьем Иисусе Христе – Агнце Божием вземлющем грехи мира (Ин. 1:29). И вот к «маслине избранной» прививается «маслина языческая» 775–778пророческим о Христе годами от Основание Рима, в них же сделано спасение человечества Иисусом Христом.

И к таинству богоизбранного народа, в зрении восьмеркикак символа исполнения всех Обетований и ожидания от нее грядущих исторических перемен, прививаются все племена и языки 800-ым годом греческих Олимпиад. В этом году совершилось Воскресение и Вознесение Иисуса Христа. В нем произошло Рождение Его Церкви — Сошествие Духа Святого в сердца апостольские в день Ветхозаветной Пятидесятницы, в 8-ой первый день недели после Воскресения Его из мертвых.

И вот рукою отца Талмуда — Йоханана бен Заккаи сокращается Ветхозаветное пророческое о Христе летосчисление, разрушается это историческое в эрах лет Богословие — призвание к спасению всех племен и языков. И вместо него создается новое фундаментальное мудрование, как утверждение вечности Ветхого Завета и не причастия ко всей полноте обетований данных Богом Аврааму, Исааку и Иакову каждого язычника. Йоханан бен Заккаи сокращает летосчисление не на 1740лет — время от Исхода до разрушения Иерусалима войсками Тита в 70 г. Р.Х. ( 5578–3838 = 1740), а на 1748лет. Эти добавочные 8лет, есть не что иное, как его работа в Явненской Академии с 70 года по 78 год Р.Х..(смотри таблицу 10).

Таблица 10.Синхронное летосчисление традиций.

Эти восемь лет он трудился над усовершенствованием своего символического летосчисления и по окончании его поставил символическую точку — начало новой хронологии – 3839 г. С.М.. Если 3839 г. от Сотворения Мира (по Септуагинте, смотри таблицу 3) это год реального, исторического Исхода из Египта, то 3839 г. С.М. по Бен Заккаи — это год полного отсутствия каких-либо Моисеевых храмовых жертвоприношений. Светлое и радостное, символическое Моисеево 3839 г. С.М. становится темным и скорбным. Оно символически отрицает оригинал. Йоханан бен Заккай оставил пророческое о Христе 3839 г. С.М., но изменил весь его дух и смысл. 1748лет — это печать Йоханана бен Заккаи, утверждающая как его авторство, так и символичность в разнице лет между Ветхозаветно-Христианским и ново- Талмудическим летоисчислением.

Сама эта дата Исхода из Египта – 3839г. С.М. глубоко символична и Библейски глубокомысленна. Будучи знамением исполнения величайших Обетований Божьих, данных Ветхому Израилю, она была в то далекое время, краеугольным камнем исполнения самого великого его ожидания — Обетования о приходе Мессии. Поэтому есть насущная необходимость присмотреться и увидеть эту пророческую о Христе символичность даты – 3839г. С.М.. Как повествует Священное Писание, праведному Иосифу, любимому сыну Иакова, было 17лет когда, движимые злобой зависти, старшие братья продали его в рабство Египетское (Быт. 32:2). Через 13лет, в 30летнем возрасте, из самого последнего раба — заключенного в темнице, он, волею Божиею, превращается во второго после Фараона владыку над всем Египтом (Быт. 41:46). Последовавшие, по его предсказанию, 7изобильно–плодородных лет, сменились второю частью его пророческого толкования снов Фараона, наступили 7голодных лет. Первый голодный год — это 38летний возраст Иосифа. Его 38лет — это не только исполнение пророческих толкований снов Фараона, а и тех пророческих снов, которые он сам видел в далеком детстве (Быт. 37:4–9). Нужда заставила Иакова отправить своих сыновей на покупку хлеба в Египет. Они приходят пред лице своего брата и он, не узнанный ими, приемлет от них рабское поклонение. Исполнился его первый сон, где снопы братьев поклонились его снопу (Быт. 37:7). В следующий год (Быт. 37:9), как и во сне, втором пророческом, само «солнце и луна с 11–тью звездами» поклонились ему. Сам патриарх Иаков со всем своим семейством приходит в Египет к любимому сыну – Иосифу–Спасителюи упокоевается под его покровом до самой кончины своих дней.

Еврейское семейство, просящее о допущении в Египет (по Ленсиусу). Евреи доставляют подарки египетскому управителю; изображение воспроизведено со стенной живописи в гробнице в Бенигасане (Из евр. энцик. в 16 т., т. 7, стр. 469)

38–39лет Иосифа– это время вселения Израиля в Египет — это время исполнения пророчеств. Когда Иосифуисполнилось 110лет (Быт. 50:24–26) и пришло его время переселения в Вечность, он предсказал своим братьям их Исход из Египта и заповедал забрать его останки в Землю Обетованную. Промчались сотни лет и вот уже потомок Иосифаот колена Ефрема ИисусНавин (Чис. 13:9, 17) становится рядом с пророком Моисеем во главу исполнения пророчества Иосифаи Обетований, данных Богом Аврааму, Исааку и Иакову. ИисусНавин прожил на земле так же как и его великий предок Иосиф 110лет (Иис. Нав. 24:30), и умер он в Земле Обетованной (смотри таблицу 4) в 3910г. С.М.. Значит, родился он в земле Египетской в 3800г. С.М. ( 100раз 38лет Иосифа). В 3838г. С.М. ( 101раз 38лет Иосифа), когда пророк Моисей наводил первые казни на Фараона и его рабов, ему было от роду 38лет. И следующий обетованный год Исхода 3839г. С.М. это не только созвучие с возрастом Иосифа 38–39лет, а и с возрастом ИисусаНавина. В год Исхода ИисусуНавину было 39лет. Очевидно, что лета Иосифа 38–39 —это вселение всего Израиля в Египет. Лета ИисусаНавина 38–39лет — это Исход потомков Иакова из Египетского рабства. И они зеркально отражены и увековечены в дате Исхода – 3839г. С.М.. Дата Исхода – 3839г. С.М. для тех древних Ветхозаветных Мудрецов была символом огромного Библейского содержания и значения. Сказать эту дату, значило обязательно увидеть мысленным взором пророка Моисея, Иосифаи ИисусаНавина. Можно было и по другому увидеть эту спасительную дату, просто поставить в ряд два имени Иосиф и Иисус, и тогда пред мысленным взором знатоков Закона, обязательно должна была стать эта Священная скрижаль пророка Моисея 38–39лет, 3839г. С.М. — Исход. Так оно и было для всех Мудрецов и их учеников того времени. Так премудро и таинственно устроил Господь Бог всю историю человечества. И когда исполнилось самое главное Обетование о Мессии, и пришел на землю Сам Сын Божий, то одним из знамений, исполнения всего о Нем пророчества и всей Его миссии на земле, стали слова Евангелиста Луки: Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов (Лк. 3:23). Для Мудрецов того времени это было преемственно глубоко и символично. Иосифи ИисусВетхозаветные, и Иосифи ИисусНовозаветные — это единое целое в Божьем домостроительстве нашего спасения. Дата Исхода 3839г. С.М. была предвозвещена судьбоносным возрастом Иосифа– 38–39лет. Дата Исхода – 3839г. С.М. была увековечена историческим возрастом ИисусаНавина 38–39лет. Дата Исхода – 3839г. С.М. являлась священным звеном, связующим жизнь Иосифаи Иисусав единое пророческое о Христе Библейское повествование. Как видим, единство судьбоносных лет жизни Иосифаи Иисусасвязывает их в единое о Христе пророческое целое. Историческое время, разделяющее их, как бы исчезает и сжимается, поставляя их рядом друг с другом . И эту миссию несут не только лета их бытия, а и святые их имена. После того как Фараон почувствовал в толковании его снов Иосифом глубокий Божественный смысл, и увидел в нем Спасителя всех Египтян от грядущего на всю землю голода, то он дал ему новое имя Псомфомфаних (Быт. 41:45). Это значит по-египетски « Спаситель Мира». [22]А спустя несколько веков, сам Боговидец пророк Моисей дает второму после себя вождю Израиля — Авсину сыну Навина новое имя – Иисус, что значит по-еврейски Спаситель(Чис. 13:9, 17). Иосиф — Спаситель мираи Иисус — Спаситель, единством своих имен и лет жизни, указывают на грядущего Спасителя Мира Иисуса Христасына Иосифа.