Татьяна Шишова - Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии

Специалисты, работающие с детьми все чаще отмечают, что очень многие дети сегодня не умеют и не хотят преодолевать трудности. Тревожатся на сей счет и родители. Стоит завести об этом разговор — люди согласно кивают и спрашивают, как быть. Дошкольник, если у него не получается нарисовать рисунок или смастерить поделку, впадает в гнев, рвет бумагу, «истерит» (это слово, не встречающееся в нормативном «Словаре русского языка» Ожегова сейчас почему-то стало популярным) и наотрез отказывается от второй попытки. А многие пасуют, даже не пытаясь попробовать сделать то, что им кажется трудным. С возрастом обычно острота реакции снижается: дети постепенно учатся себя контролировать. Но отлынивать от трудного продолжают по-прежнему. И даже те мамы и папы, которые долгое время считали, что если ребенок чего-то не хочет, то на него не надо давить, утрачивают благодушие. Слишком уж многое попадает в зону «не хочу»: учеба, кружки и секции, выполнение домашних обязанностей — короче, все, что требует волевых усилий и достаточно длительного напряжения.

Прежде, чем решать, что делать, всегда имеет смысл задать себе вопрос «почему». Почему сложилась та или иная ситуация? Не из праздного любопытства, а чтобы, по возможности, устранить факторы, способствовавшие ее возникновению. Конечно, бывает нерешительный, боязливый характер, невротический склад личности. Такому человеку просто в силу его природных особенностей многое кажется непреодолимо трудным, и у него развивается своеобразная защитная реакция — «псевдолень». Мы с Ириной Яковлевной Медведевой в середине 90–х посвятили этому главу «Мнимый лентяй» в книге «Разноцветные белые вороны». Но неужели детей такого склада стало рождаться на порядок больше? Или причина в другом? Попробуем разобраться.

Помните популярную некогда-то фразу: «Не бояться трудностей — наш девиз?» Конечно, не все могли похвастаться тем, что воплощают его в жизнь: воспитание воли не самая легкая в мире задача. Но сказать, что девиз этот был надуманным или фальшивым, как многие тогдашние лозунги, тоже нельзя. «Культурный воздух», которым с рождения дышал ребенок, был насыщен признанием важности тяжелого физического и напряженного умственного труда, примерами самоотверженности и героизма. Причем, в этом отношении советская эпоха принципиально не отличалась от дореволюционной. Конкретика, конечно, изменилась: мы не знали о святых подвижниках, нам не рассказывали о многих выдающихся деятелях, которых причислили к категории «реакционеров». Но жажда легкой наживы, тяга к сладкой, беззаботной жизни, лень и гедонизм осуждались всегда. В этом отношении в русской культуре веками существовал консенсус.

В перестройку он был резко нарушен. В стране начали (сперва не объявляя, а потом открыто) создавать общество потребления. А это означает не только, как сперва думалось, обилие товаров и услуг, но и принципиально новые ценностные ориентиры. Если важнее всего потреблять и наслаждаться, то надо поскорее попасть в этот «потребительский рай». А как попасть, если за честный, напряженный труд платят копейки? Рецепт очевиден, для его выписки не нужно быть семи пядей во лбу: нужно откуда-то быстро взять много денег. Откуда — не так уж и важно, ведь деньги не пахнут (этот сомнительный афоризм вдруг тоже стал необычайно популярным). Главное — побольше и побыстрее. Вспомните рекламу «лихих 90–х», все эти финансовые пирамиды. Рыболовы с удочкой на фоне разнеживающего летнего пейзажа:«Мы сидим, а денежки идут».(Заказчики рекламы вряд ли предполагали, что первая часть фразы окажется пророческой и некоторые из них со временем действительно сядут, только не на бережок.) Вспомните бесконечные телеконкурсы, розыгрышы всего и вся, призывы поймать за хвост удачу, выиграть миллион, оторваться и приколоться, не дать себе засохнуть… В таком контексте девиз «не бояться трудностей» стал восприниматься скорее иронически. Дескать, так могут рассуждать только дураки. Это дураков работа любит. А умные предпочтут халяву. («Халява», разухабистое жаргонное словечко, точно передававшее дух эпохи, вошло тогда в лексикон самых разных людей, вплоть до публичных политиков). Результаты «смены вех» не замедлили сказаться ростом преступности, алкоголизма, наркомании, тунеядства, проституции, социального сиротства и прочих явлений, сопутствующих поиску легкой жизни.

Конечно, большинство людей и в «лихие» работало в поте лица. Но в информационном обществе важна не реальность, а картинка, образ. Особенно для юного поколения, которое реальности еще не знает, опыта не имеет и легко поддается манипуляциям.

Сейчас вроде бы время другое. Стало ясно, что без труда все-таки не выудишь рыбку из пруда. Снова возрос престиж образования, заговорили о том, что надо поднимать производство и сельское хозяйство. Но сильно ли изменилась «картинка»? Подвижки если и есть, то незначительные. «Дольче вита» рекламируется по-прежнему, хотя уже и не столь вызывающе — агрессивно. Но даже сегодня на рекламе, украшающей вагон метро, можно прочесть, что процент по банковскому вкладу «лучше, чем зарплата». А популярные среди девочек куклы Братц (процитирую рекламный проспект) «обожают посещать модные шоу, особенно на автомобиле с откидным верхом», становятся рок-звездами и с утра до вечера веселятся в городе с огромным количеством необыкновенных развлечений. «Здесь есть и вращающаяся будка ди — джея, две танцплощадки, ресторанный дворик, воздушный трамвайчик — клубничка и молочный бар!» В школу же они если ходят, то, в основном, чтобы демонстрировать наряды и яркую косметику. Да и у Братц, изображающих студенток, «любимый предмет — мода», которому они «учатся со страстью».

Поинтересуйтесь у школьников начальных классов, много ли они знают пословиц о важности трудолюбия, упорства, преодоления препятствий. Скорее всего, урожай будет скудным. А ведь пословицы не просто некая абстрактная «народная мудрость». Это наши предки, с которыми у нас, верим мы в это или не верим, все равно существует духовная связь, обращаются к нам из глубины веков и наставляют на путь истинный. Дают, так сказать, установки. И душа, особенно детская, живо на них откликается, потому что в детях вообще больше проявлено архетипическое начало. Установки же современной масс-культуры зачастую диаметрально противоположны. В том числе и по вопросу преодоления трудностей. Не зная пословиц, многих русских народных сказок, песен и былин, в которых явственно звучит тема упорного труда и говорится о необходимости волевых усилий, нынешние дети зато прекрасно ориентируются в мире компьютерных игр, которые программируют их совсем на другой, потребительский образ жизни. Все на те же развлечения, в которых, как пишут исследователи психологии компьютерных игроков, они «знают толк на самом глубоком, подсознательном уровне. В конце концов, это поколение выросло в мире, где развлечения — самое ценное». Детей настраивают на то, что в игре каждый из них «звезда… в отличие, например, от спортивных секций, где большинство детей никогда не становятся звездами». Настраивают на получение быстрых результатов при минимуме усилий. В результате геймеры «считают себя экспертами» и не рвутся работать. А если все-таки немного напрягутся, то «требуют за это серьезного вознаграждения» (см. кн. Дж. Бек и Митчел Уэйд «Доигрались! Как поколение геймеров навсегда меняет бизнес — среду», Pretext, M, 2006, Harvard Business School Press, Boston, Massachusetts).