Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

812. Раин А . Ироды, их династия и главные представители. — Ст, 1900, № 1, с. 17-31; № 2, с. 174-211; № 3, с. 372-385.

813. Ранович А . Очерки истории древнееврейской религии. М., 1937, 398 с.

814. Ревиль А . Евреи и юдаизм времен возникновения Талмуда. Пер. с франц. — Еврейская библиотека, т. II.

815. Его же . Иудейский народ под управлением Асмонеев и Иродов. — ХЧ, 1868, № 2.

816. Ремезов М . Иудеи и Рим. М., 1896.

817. Ренан Э . Разорение Иерусалима. Пер. с франц. М., 1886, 80 с.

818. Его же . Талмуд. Пер. с франц. — Научное обозрение. М., 1899, № 4.

819. Родников Н . К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги. — ТКДА, 1907, № б, с. 312-324.

820. Рождественский И . Книга Эсфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом, древнелатинском и славянском. СПб., 1885, II + 218 с.

821. Розанов Н . Черты подзаконной жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1877, № 3.

822. Его же . Июньский день в древнем Иерусалиме. Очерки внутренней жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1886.

823. Розенсон М . Учение евреев об иноверцах. Варшава, 1892.

824. Его же . Прозелитизм по еврейскому вероучению. Пер. с евр. Вильна. 1875. 35 с.

825. Ролинг А . Теоретическое богословие евреев-талмудистов. Пер. с нем. Киев, 1877. 48 с.

826. Рускин Л . Юлий Цезарь и иудеи. — Восх., 1890, № 6, 7.

827. Рыбинский В . Религиозное воздействие иудеев на языческий мир. 1898. 69 с.

828. Его же . Исторический очерк лжемессианских движений в иудействе. — ТКДА, 1901, № 9, с. 89-123.

829. Его же . О паломничестве в Иерусалим в библейское время. Киев, 1909. 50с.

830. Его же . Самаряне. Очерк источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1913.

831. Саддукеи. — ВЧ, 1877.

832. Святая земля во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1864. 63 с.

833. Семенов И . Иудеи и греко-римский мир во втором веке христианской эры. — Ученые записки Московского университета. М., 1905, т. 34.114 + II с.

834. Скарданицкий Г . Фарисеи и саддукеи как выразители состояния религиозной жизни иудейства перед явлением Христа. Киев, 1906. 91с.

835. Слонимский Д . Прозелитизм с точки зрения иудаизма. — Еврейская Библиотека, 1877, т. III.

836. Смирнов А. , прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа (от Маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Казань, 1899, 522 с.

837. Соловьев Вл . Еврейство и христианский вопрос. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. IV, с. 133-185.

838. Его же . Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. VI, с. 3-32.

839. Сольский С . История собрания ветхозаветных книг в один священный кодекс, или История ветхозаветного канона. — ТКДА, 1870, № 9, с. 589-640; 1871, № 7, с. 71-117.

840. Стеллецкий Н . К вопросу о безбрачии и девстве в Ветхом Завете. — ЧОЛДП, 1893, № 10, с. 256-271.

841. Струве В . Упоминание иудеев в ранней эллинистической литературе. — Записки коллегии востоковедов, 1927, в. I, с. 131-146.

842. Его же . Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине в 410 г. до н. э. — ВДИ, 1938, № 4, с . 99-119.

843. Сувальский 3 . Римская империя и евреи. СПб., 1903, с. 72.

844. Тареев М . Законническое иудейство. — БВ, 1907, № 11, с. 494-549.

845. Темномеров А. , свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899, 338 с.

846. Терновский С . Иудеи рассеяния и их религиозная пропаганда. Очерк из истории приготовления рода человеческого к пришествию Спасителя. — ПС, 1881, № 1, с. 131-158.

847. Троицкий И. О Талмуде, его происхождении и употреблении у современных евреев. СПб., 1901.

848. Его же . Талмудическое учение о посмертной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений. СПб., 1904. VIII+348 с.

849. Трубецкой С . Эсхатология. — В кн.: Сочинения кн. С. Н. Трубецкого. М., 1908, т. 2, с. 510-516.

850. Его же . Учение о Логосе в его истории. М., 1906, 457 с.

851. Фаррар Ф . Жизнь и труды св. ап. Павла. Пер. с англ. СПб., 1905, 1056 с.

852. Его же . Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888, 993 с.

853. Филарет , митр. О догматическом и охранительном употреблении греческого LXX толковников и славянского переводов Св. Писания. — ПТО, 1858, т. XVII.

854. Финн С . Мировоззрение талмудистов. СПб., т. 1-3, 1874-1876.

855. Флисферер Д . Евреи и их учение об иноверцах. СПб., 1874.

856. Франк А . Фарисеи. — Восх., 1896, № 9.

857. Храм Ирода. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XV, с. 685-697.

858. Хрисанф , еп. Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на божество в древних языческих религиях. — ХЧ, 1876, № 6, с. 374-390; № 8, с. 503-523.

859. Царевский А . Иудейский Синедрион и римские прокураторы в Иудее во время Иисуса Христа. Юрьев, 1900.

860. Шифман Н . Новые материалы по социально-экономической истории Палестины в IV в. до н. э. — Вопросы истории, 1964, № 9, с. 210-211.

861. Штерк В . Иудейство и эллинизм. Пер. с нем. — В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914, с. 21-42.

862. Штерн М . Период Второго Храма. — В кн.: Очерки по истории еврейского народа. Под ред. С. Этингера. Тель-Авив, 1972, с. 111-208.

863. Шульман Б . Еврейский демос в первые века н. э. — Еврейская старина, 1928, № XII, с. 239-253.

864. Шюрер Э . Иудеи в Боспорском царстве и общества «почитателей Бога всевышнего». — Еврейская старина, 1916, № VX.

865. Эдершейм А . Приготовление к Евангелию: Иудейский мир во дни Иисуса Христа. — ХЧ, 1885, № 5-6, с. 589-641; № 7-8, с. 1-49; № 9-10, с. 193-292. (Перевод глав из кн.: А. Эдершейм . Жизнь и время Иисуса Мессии. Т. I этой книги был издан на русск. яз. в 1900 г.; перевод II тома печатался в ВР за 1904 г.)

866. Эсхатология. — ЕЭ, т. XVI, с. 307-314.

867. Эфрон Е . Еврейские праздники. Иерусалим, 1971.

868. Юнгеров П . Книги Есфирь и внебиблейские памятники. Казань, 1891.

869. Его же . Канон Ветхого Завета. — ПБЭ, т. VIII, с. 274-294.

870. Яницкий С . По вопросу о времени полного завершения канона ветхозаветных книг у палестинских иудеев. — Орловские епархиальные ведомости, 1880, № 3, с. 966-975; № 14, с. 1040-1052.

871. Abel F . Livres des Maccabees. Paris, 1949.

872. Arzt М . Justice and Mercy: Commentary on the Liturgy of the New Year and the Day of Atonement. New York, 1963.

873. Avi-Yonah М . «The Second Temple». — A History of the Holy Land. Jerusalem, 1969.

874. Baube D . The New Testament and Rabbinic Judaism. London, 1956.

875. Bickerman Е . Der Gott der Makabaer. Berlin, 1937.

876. Boman. Т .. Hebrew Thought Compared with Greek. London, 1960.

877. Box G.H . Judaism in the Greek Period. Oxford, 1932.

878. Buechler F . Types of Jewish Palestinian Piets from 70 ВСЕ to 70 СЕ. Oxford, 1926.

879. Gazelles Н . Naissance de 1'Eglise: secte juive rejetee? Paris, 1968.

880. Cohen D . The Talmudic Age. — In: Great Ages and Ideas of the Jewish People. New York, 1956, p. 143-212.

881. Comay J . The Temple of Jerusalem. New York, 1975.

882. Coppens J . Landhe R. de L'attente du Messie. Bruges, 1954.

883. Coste J . La premiere experience de traduction biblique. — La Maison Dieu, 1958, № 3.

884. Deissmann A . Die Hellenisierung des semitischen Monoteismus. Leipzig, 1903.