Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2

Тут можно читать онлайн Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Прогрессивный сатанизм. Том 2
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.4/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2 краткое содержание

Прогрессивный сатанизм. Том 2 - описание и краткое содержание, автор Мильхар, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Второй том содержит разделы «История», «Магия», «Символика», «Критика», «Юмор».

Прогрессивный сатанизм. Том 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Прогрессивный сатанизм. Том 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мильхар
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пим Фортайн считал, что мусульманская иммиграция с ее негативным отношением к гомосексуализму и нетерпимостью к женщинам подрывает либеральные ценности Нидерландов. Большой резонанс вызвал его призыв отменить первую статью национальной Конституции, запрещающую дискриминацию. Фортайн считал ислам "отсталой культурой".

"Мы откажемся от Женевской конвенции по беженцам, – говорил Фортайн. – Я хочу положить абсолютный конец такому идиотизму, когда турецкие и марокканские парни, которые родились здесь, едут в Турцию и Марокко и привозят себе жен из отсталых тамошних областей. Из беженцев 80% – экономические. Какой смысл тогда имеет в себе слово "беженец"? Я говорю ещё раз: если ты беженец, ты бежишь куда-нибудь в соседнюю страну, а не через половину земного шара. Если ты беженец, ты рад тому, что получил палатку! Не садишься же ты в самолет и не летишь же в Нидерланды?

Если ты можешь это сделать, какой же ты беженец? Так что я ставлю серьезный знак вопроса и перед оставшимися 20%… И мой ответ: пусть остаются в своем регионе!

Это будет означать, что "бежать" к нам смогут только немцы, бельгийцы, англичане, датчане или шведы, если в этих странах произойдёт что-нибудь плохое… Я хочу проводить строгую политику эмансипации исламских женщин в социально неблагополучных районах. Особенно влетит от меня образованным турецким и марокканским женщинам. Они просто плюют на своих сестер! Пусть возьмут в качестве примера для подражания наших феминисток из 70-х годов!… Вот чего я жду от мусульманских девушек, вместо того, чтобы в знак протеста надевать платок на голову. Если бы мне это разрешалось говорить с юридической точки зрения, я бы сказал: ни один мусульманин больше в нашу страну не въедет! Но мне это сказать нельзя. Ислам – отстал и глуп, я все-таки это говорю, это просто отсталая культура!"

"Спецназ России", №5 2002 г.

Фортайн, борец за права женщин и гомосексуалов и против исламистов, которые используют предоставляемые им нидерландским обществом права и свободы для подрыва основ этого общества, неоднократно получал в свой адрес лживые обвинения в расизме и фашизме – и это при том, что в его партии состоят люди разных рас, и что Фортайн не скрывал своего отрицательного отношения к Ле Пэну и другим настоящим фашистам. На самом деле Пим Фортайн – либерал, и в ходе своей предвыборной кампании он продемонстрировал проблемы современного либерального общества; прежде всего – противоречие между принципами охраны прав человека и мультикультурализма. Критикуя ислам, он нарушил табу.

Культуры бывают разными, и нельзя одинаково относиться к тем культурам, которые уважают права меньшинств, и к тем, которые стремятся к их подавлению. В наше время уже считается непозволительным открыто говорить, что нашим правам мы обязаны прогрессивной западной культуре, поскольку считается, что все культуры якобы равны. Никто не замечает, что исламисты вовсе не разделяют этого принципа равенства культур, что они ненавидят нас и мечтают распространить свой ислам по всему миру. В соответствии с двойными стандартами левых политиков, всякая защита ценностей западного общества считается "культурным империализмом", в то время как представителям иных культур любые призывы к насилию сходят с рук.

Свобода не может существовать, если мы не будем защищать её. Фортайн был прав, когда говорил, что Нидерланды не должны принимать иммигрантов, которые настроены против основ нидерландского общества и не хотят учить нидерландский язык.

Фортайн говорил то, что все знали, но никто не решался этого открыто сказать – и за это он получал обвинения и справа, и слева. Консерваторы обвиняли его в пропаганде морального разложения, а левые – в покушении на свободу вероисповедания.

Виллем де Бофорт, генеральный секретарь палаты представителей Нидерландов: "Он говорил о том, о чем другие политики не хотели даже упоминать.".

Пим Фортайн злился, когда его называли националистом. В отличие от националистов из Австрии, Бельгии и Франции, он не хотел, чтобы его страна выходила из Евросоюза. Но, так же как и они, активно выступал за закрытие границ для чужаков.

Избирательный блок "Список Пима Фортайна" не случайно появился в конце 2001 года – через три месяца после терактов в Нью-Йорке. И совсем не случайно в кратчайшие сроки стал едва ли не самым популярным в стране. Спрос рождает предложение.

У коренного населения Голландии есть ряд причин, чтобы без особой симпатии относиться к иммигрантам. В 16-ти миллионной стране находится до полутора миллионов иммигрантов. 99% правонарушений зарегистрировано в районах, где живут приезжие. После 11 сентября оказалось, что именно здесь действовали организации, собиравшие деньги для Аль-Каиды и Усамы бен Ладена. Арабские кварталы напоминают гетто. Их жители не стремятся интегрироваться в голландское общество, не учат язык – нет необходимости. Но при этом получают социальную помощь, которой вполне хватает, чтобы прожить. Показательно, что иммигранты, которые нашли в Нидерландах работу или открыли свой бизнес, к идеям Пима Фортайна относятся вполне терпимо.

Как и было уже сказано, эксцентричный профессор выступал против исламского "сексизма", и под его идеалами вполне мог бы подписаться Томас Джефферсон. И если кто и проявлял нетерпимость – так это его оппоненты. Для левых в европейском культурном обществе всегда позволительно затыкать рот любому оппоненту и обзывать его фашистом. В тоже время подонки из северной Африки, устраивающие теракты, таких эпитетов не удостаиваются.

В самих Нидерландах Фортайн был известен не как политик, пропагандирующий экстремистские, по мнению некоторых, даже фашистские взгляды, а как популист, говоривший людям то, что они хотели услышать.

Что касается его неприятия ислама, то Пим Фортайн был нетерпим к нему, поскольку сам ислам не разделял ценностей этого политика. По мнению Фортайна, ислам входил в противоречие с либеральными голландскими ценностями: сам он, будучи геем, выступал за равноправие сексуальных меньшинств, полную легализацию наркотиков и проституции, отмечает Би-Би-Си.

Пим Фортайн был убит 6 мая 2002 г. в маленьком голландском городке Хилверсюм.

Парадоксально, что не национальная политика привела Фортайна к гибели. Фортайн имел несчастье ляпнуть, что не возражает, чтобы женщины носили шубы из натурального меха. Убийца Пима Фортайна, 32-летний Фолкерт ван дер Грааф, с 1996 года являлся активистом и секретарём организации "Наступательная экология".

Сторонник радикально левых мировоззрений и самых жёстких методов в борьбе за защиту животных. Как рассказал о себе убийца, впервые он задумался о страданиях животных в юности, когда вместе с братом отправился на рыбалку. Мучения червяков, прокалываемых крючком и агония задыхающейся рыбы произвели на него сильное впечатление. Дальше – больше. Разнообразные акции, постепенный отказ от продуктов животного происхождения с приземлением в строжайшем вегетарианстве, появление на телевидение в 1993 году в связи с кампанией против фермеров, использующих слишком прогрессивные методы животноводства и т.д. Полиция – на основе добытых материалов и вещдоков – подозревает ван дер Граафа и ещё 4 членов "Наступательной экологии" в организации ещё одного убийства два года назад, опять же из жалости к червячкам и рыбкам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мильхар читать все книги автора по порядку

Мильхар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Прогрессивный сатанизм. Том 2 отзывы


Отзывы читателей о книге Прогрессивный сатанизм. Том 2, автор: Мильхар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x