Махарадж Сиддхарамешвар - Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Асафетида – многолетнее, мощное, высокое растение, достигающее 1,5–2 метров. Относится к семейству зонтичных. Самые приличные названия этой пряности – хинг, асмаргок и илан, все остальные понятнее, но отнюдь не приятнее – ферула вонючая, дурной дух и даже чертов кал. Запах и вкус асафетиды ужасающи. Запах напоминает смесь чеснока и лука и способен за несколько минут пропитать собой все – воздух, стены, посуду, не говоря уже о коврах и диванах. Причем выветрить его будет невозможно в течение суток. Вкус асафетиды ощущается несколько часов и не уничтожается ни водой, ни уксусным раствором. Подобные характеристики не вызывают энтузиазма только у тех, кто не знает секрета асафетиды: если обжарить ее в масле, запах становится приятным, а вкус пищи после ее добавления способен доставлять удовольствие.

Поговорка на языке маратхи. – Прим. пер.

Сиддхарамешвар Махарадж не делает различия между своим «Я» и «Я» слушателя. То же самое относится и к притяжательной форме «Мои». – Прим. пер.

Возможно, имеется в виду популярный пример, когда человек, находящийся в помещении, на вопрос, есть ли кто внутри, отвечает либо «да», либо «нет» – но при этом всегда находится внутри. – Прим. пер.

Очевидно, Сиддхарамешвар Махарадж имеет в виду эпизод из Махабхараты, когда земля поглотила колесницу Карны.

Ладду – индийская сладость.

Ганапати (Ганеша) всегда изображается с огромным животом. – Прим. пер.

Эта глава объясняет девять типов Преданности, описанных в Дасбодхе. – Прим. пер.

Имеется в виду, что когда говорят о духовности, это и есть Веды. – Прим. пер.

Имеется в виду, что Брахман неизменен и только Один, а данные в священных текстах описания четырнадцати Брахманов, которые изменчивы, служат лишь для того, чтобы через них прийти к пониманию неизменного Единого Брахмана. – Прим. пер.