Владимир Морарь - Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.

Бегу я от неё легко и чувствую, что я быстрее её бегу, но все равно ощущение страха присутствует. Я увидел, что она резких поворотов не может делать, а по инерции движется все в том же направлении, в каком она бежала.

Я начал вилять, чтоб она меня не догнала. Один раз резко остановился. Она по инерции продолжала бежать, а я быстро, быстро начал бежать в обратную сторону, чтоб она не успела догнать меня. Пробежав некоторое расстояние, я увидел поворот и быстро свернул в него и забежал в какой-то двор или огород и как бы ожидаю, прячась и вдруг корова эта вернулась повернула в ту же сторону, что и я и как бы ищет меня.

А я думаю, вот-вот увидит меня. И тут я проснулся, обрадовшись, что корова все таки меня не догнала.

Утром пришел (), спросить нужен ли мне проездной билет, я сказал что да. Утром решил сходить в национальную библиотеку, поинтересоваться насчет работы. Придя в библиотеку и зайдя в отдел кадров, спросил нужны ли им электрики.

Мне ответили, что нет, но нужны грузчики, в месяц 100лей. Поговорив с Начальником хозяйственной части я решил устроится по контракту на три месяца. После идя домой зайдя в радиомастерскую, спросил насчет работы у них. Они ответил, что нет.

После обеда зашел на работу, взял ботинки и халат и немного муки.

Купил в аптеке «Меновазин» жидкость на спирту для растирания. Вечером ложась натер руку и поясницу.

19.05.1999г. Среда. Первый день вышел на работу грузчиком в библиотеке. Собирал мусор в кучи. Поясница от растирания перестала болеть, рука все так же болит.

20.05.1999г. Четверг. Утром предложил одному парню на этаже, подработать со мной, но он ответил, что сейчас он работает, но что в следующем месяце, будет свободен и тогда сможет. Тогда я предложил другому парню зовут его (). Он согласился и мы вдвоем пошли в библиотеку.

Придя в библиотеку, свет был включен и начальника не было. Потом он подошел и я ему сказал, что вот напарник со мной будет работать. Он составил с ним контракт на три месяца. И дал нам на сегодня задание, копать клумбу, перед зданием библиотекой.

Он как увидел и сразу застыдился, что надо копать среди стольких людей и был очень разочарован, даже испуган. Немножко поработав, он вдруг сказал, что хочет уйти, так как он договорился с одним парнем на сегодня пойти на биржу труда и узнать и устроится на курсы. Парень он молодой и ему было очень неприятно это делать.

Но я его спокойно и хорошо сказал, что пусть он идет, спокойно без всяких вопросов он ушел. А я до 14.00 часов выкопал клумбу. Устал сегодня больше чем вчера. Поясница немножко давала и дает знать. Во время, когда я копал, были гонители. Придя домой в 14.30 пошел в душ. Выкупался и отдыхал. Погода целый день была солнечная и жаркая.

21.05.1999г. Пятница. С утра пошел в библиотеку. Докопал клумбу и где-то в 11.30 ушел домой. Начала сильно болеть поясница. Целый день чувствовал уставшим и отдыхал. Наверное прекращу свои заработки. Читал том 3 «Семья Тибо» Роже Мартен де Гар.

22.05.1999г. Суббота. Целый день сидел дома, только в обед вышел в город купить хлеба. Болит поясница, но терпимо. Читал том 3 «Семья Тибо» Р. М. Г. Вечером в области поясницы с помощью бутылки грел поясницу.

23.05.1999г. Воскресенье. Утром часов 10.30 начались сильные боли в пояснице. Невозможно согнуться, даже чуть-чуть. Целый день сидел дома, лежал, сильные боли, когда перегибаешься, когда лежишь или стоишь болей нет. В 12.00 записал на магнитную пленку проповедь В. Гамма.

Случайно после 22.00 настроил приемник на радиостанцию «Свобода», как раз в это время, говорили о проклятии и благословении. Как к этому вопросу относятся католическая, православная и протестанские церкви. Все представители этих церквей соглашались в том, что от Бога исходит проклятие. И тут же ведущий эту программу, Яков опроверг их, что это несправедливо нехорошо.

Слава Господи, что я услышал, что ведется проповедь на здравом смысле, на истине Христовой. Проповедуется истина, а не учение церквей, оправдывающее свою человеческую глупость. Часть этого разговора записал на магнитную пленку. Был приятно возбужден этим разговором и поневоле испытывал негодование, что представители церквей оправдывают насилие. Перечитывал У. Теккерея.

24.05.1999г. Понедельник. Ночью не мог уснуть. Спал хорошо. Утром проснулся, боли все такие же, как вчера, невозможность согнуться в пояснице. Испек блины. В обед пошел в аптеку, купил таблетки аналгин. Потом пошел на базар, купил лук. Ходить могу, если тело стоит вертикально, согнуться невозможно, сильные боли в пояснице. Перечитывал «Исследование догматического богословия» Л. Толстого.

25.05.1999г. Вторник. Спал хорошо. Утром все те же сильные боли, когда изгибаешься. 15.00 боли все те же сильные, когда меняешь позу. Получил письмо из дома. Написала мама. Погода теплая, пасмурная, временами выглядывает солнце и припекает. Читаю «Исследование догматического богословия».

Читаешь, читаешь и как будто бы в дебри входишь и надо все время освобождаться от того, что тебе мешает идти. А ведь все это делается, чтоб оправдать одно только слово «насилие». И вот ради этого создается различные ученья запутывающие мысль человека и старающие увести его от простой истины. Два могущественные слова «насилие и «самолюбие». Хотя можно сказать, что насилие это самолюбие, а самолюбие это насилие.

Вечером зашел () и сказал, что рабочие у него закончили ремонт и нужно посмотреть на розетки и выключатели и кое-где заменить их. Я ему сказал, что болею и договорился на четверг пойти к нему. Ходил в город, купил лука.

26.05.1999г. Среда. Спал хорошо. Боли все те же, но улучшение чуть-чуть есть.

Есть пословица, клин, клином выбивают. Особенно этот принцип применяется в религиозных спорах. Вместо того, чтобы убедить противоположную сторону в истинности своих убеждений, делается совсем другое еще более отодвигают оппонента своими доводами.

Пример: так если говорить о том, что Бог есть абсолютное добро, что Бог есть любовь и что Бог не может проклинать и желать людям зла, что насилие от Бога не исходит. Что он неизменен и постоянен, что не может с одного источника течь горькая и сладкая вода, то в ответ от церковных христиан можно услышать совершенно противоположные ответы на поставленные вопросы, если вы говорили о разумности, в ответ будут говорить о глупости, то есть о чудесном и сверхестественном, если вы говорили им о том, что Бог есть любовь, в ответ услышите, что он ненавидит, если говорили о добре, в ответ услышите о проклятие, которое исходит от Бога.

Церковные христиане, точно так же, как и власть государственная используют в своем арсенале силу и страх. И это позволяет им делать библию в том духе, в каком она составлена. Второе пришествие И. Христа будет означать, что данная существующая библия будет устранена, а на место нее будет чистое истинное учение И. Христа и не новое, а все то же, которое было провозглашено 2000 лет назад.