Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана

Тут можно читать онлайн Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, год 1984. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Очерки истории культуры Средневекового Ирана
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1984
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана краткое содержание

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - описание и краткое содержание, автор Олег Акимушкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга представляет собой серию очерков письменной культуры мусульманского периода истории Ирана. В отдельных ее статьях-очерках рассматриваются вопросы авторского самосознания, степени престижности научного и литературного творчества, социального статуса и функции труда поэта и его оплаты, общественного звучания и роли рукописной книги в иранском феодальном обществе.

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Акимушкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

картинка 195— палка маслобойщиков, на которую подвешивают камни при изготовлении масла (Л., 107). Большая палка маслобойщиков, на которую подвешивают камни, чтобы создать гнет, и отстоявшееся масло под давлением этой палки выступает (С., 199). Прочная длинная палка, к которой прессовщики масла подвешивают камни, чтобы получить масло (М., 80). Большая палка прессовщика марла, из дерева, к ней привязан камень, чтоб была тяжелая (З., 86).

картинка 196— дерево для изготовления веретена (Л., 75). Крепкое дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы, оружейные мастера — оружие, а изготовляющие веретена делают из него веретено (С., 154). Твердое дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы для рубаба и уда (лютни, арфы) (М., 59).

картинка 197— место для коров (Д., 45б). Место для овец и коров (С., 91). Место для ночного содержания овец и коров (М., 31).

картинка 198— деревяшка, которую вставляют в расщелину дерева, чтобы оно скорее раскололось, или под балку кладут, чтобы стала выше (Л., 149). Небольшая деревяшка, которую плотники вставляют между большими кусками дерева (С., 284). Деревяшка, которую плотники вставляют в дерево, чтобы его расщепить (М., 133).

картинка 199— палка, которой прачки колотят белье, а также закладывают ею дверь, чтобы запереть ее. А во время войны берут в руки [как оружие] (Л., 108). Палка, которой прачки колотят белье; так же называют палку, которой для запирания закладывают изнутри дверь (С., 199). Крепкая палка, которую для укрепления двери изнутри вставляют (М., 79).

картинка 200— оселок, на котором точат нож (С., 248). Колесо, на котором точат ножи и мечи (Д., 160а).

картинка 201— то место, где гнездится домашняя птица. И корзина, которую подвешивают посреди дома, чтобы голуби и голубки там выводили птенцов. И вообще гнезда всех птиц можно назвать этим словом — кабук (М., 72).

картинка 202— железный крюк, приделанный к концу палки, чтобы им вытаскивать лед (З., 13а).

картинка 203— смола. А некоторые говорят, что это серебро, которым торгуют, и обожженная медь (Л., 85). Два значения имеет. Первое — смола. А второе — обожженное серебро, и это правильнее (С., 170). Смола. Некоторые говорят "черное серебро", и это правильнее (М., 69).

картинка 204— круг (колесо), на котором женщины плетут веревки (Л., 8). Небольшое колесо, на которое ткачи наматывают нить, чтобы потом ткать (С., 287). Нить, которую наматывают на колесико, чтобы ткач ее применял в деле (М., 115).

картинка 205— место для ночного содержания четвероногих (вьючных) животных и овец (М., 5). Место, где содержат четвероногих (Д., 14а).

картинка 206— растение, которое также называют махлаб и уьинан, им стирают белье (М., 110).

картинка 207— топор двусторонний и лопата с изогнутым острием, бывает у земледельцев (Л., 39). Лопата с изогнутым концом, какая бывает у земледельцев (М., 27).

картинка 208— земля, которую поток (сайл) разрыл, овраг (М., 125). Рытвина от потока, взрытая земля с оставшейся в ней глиной. Так же называют место, где кузнецы разводят огонь (З., 17а).

картинка 209— инструмент плотников (З., 12б).

картинка 210— веревка, намотанная на веретено, наподобие яйца, и это же — клубок ниток (Л., 159). Нить, намотанная на веретено, как клубок (С., 288).

картинка 211— инструмент, который применяют в деле кузнецы. И он в виде ножниц. А арабы их называют мифрас (С., 131). Инструмент ювелира, которым вынимают из огня золото и серебро. И этим же пытают (Д., 76б).

картинка 212— ямка в тигле (Л., 173). Ямка [в тигле] у плавильщиков серебра (С., 288). Форма, в которую плавильщики выливают расплавленное золото и серебро (М., 69).

картинка 213— имеет несколько значений... Лопата, и к ней привязана веревка, и земледельцы этим инструментом выравнивают землю (С., 131). Имеет пять значений... второе — лопата, которой земледельцы выравнивают землю; четвертое — глиняный кувшин, который держат при себе путешествующие, а земледельцы держат его в чехле (М., 49). Заступ с двумя привязанными веревками, два человека тянут и боронят [им] землю (З., 14а). Лопата, которую, привязав, вдвоем волокут и выравнивают землю. По-индийски это называют мели (Д., 74а).

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - изображение 214— краска красного цвета, которой красят кожу и ткани (М., 70).

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - изображение 215— все [оттенки] красного цвета, которые художники употребляют (Л., 90).

картинка 216— красная краска, которую добывают из моря. Черное вещество, которым укрепляют ручку у ножа (С., 186). Основа краски, и это же название лака, остаток, он употребляется для [закрепления] ножа в рукоятке (Л., 169). Состав, которым нож в рукоятке закрепляется. Его называют также душ (М., 74).

картинка 217— щипцы у кузнецов и ювелиров, которыми они подымают угли (З., 22б).

картинка 218— пальма, [листьями] которой ткачи крахмалят и связывают в пучки. Некоторые называют это симе (Л., 118). Щеточка ткача из волокон пальмы, и этим крахмалят ткани (С., 289). То, при помощи чего ткачи нити тканей крахмалят (М., 128).

картинка 219— железки, которыми бьют по бокам непокорных коней (Д., 77б) (шпоры).

картинка 220— заступ, которым копают землю и гору (С., 253). Рабочее приспособление, которым копают гору (М., 103).

картинка 221— это дерево, крепкое, растущее прямо вверх. И древесина его, поскольку она очень прочна, идет на изготовление инструментов штукатуров (Л., 157). Дерево крепкое, растущее высоко вверх, и по причине крепости его древесины ремесленники из него изготавливают инструменты. И бывает, что стан красавицы по причине сходства и прямоты с ним сравнивается (С., 254).

картинка 222— трава, [пучками] которой подметают землю как метлой (М., 19).

картинка 223— железная окалина. И это также бывает камень, которым чесальщики хлопка обивают михладж (железный инструмент), чтобы он стал прочным (Л., 48). Железо. У чесальщиков хлопка — твердый камень (С., 94). У кузнецов — окалина (М., 35).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Олег Акимушкин читать все книги автора по порядку

Олег Акимушкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Очерки истории культуры Средневекового Ирана отзывы


Отзывы читателей о книге Очерки истории культуры Средневекового Ирана, автор: Олег Акимушкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x