Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Rohrbacher R. F. Histoire universelle de l’Eglise catholique. 3 éd. P., 1857–1861. T. 21. P. 277.

Ibid. P. 278.

«Un coeur simple qui sest donné tout entier à Dieu et que remplit la force divine, est plus puissant que toute la science et la sagesse humaines» (Ibid. P. 280–281). Интересно, что из всех рассматриваемых авторов-католиков середины XIX в. только Р.Ф. Рорбахер указывал совершенно конкретную причину своей ненависти к Вольтеру: он полагал, что философ стремился унизить Деву именно потому, что она была «истинной христианкой» (Ibid. Р. 397–398). Л. де Карне коротко и ясно сообщал, что поэма Вольтера стала «жестоким наказанием» для Франции (Carné L. de. Op. cit. P. 314), a Бартелеми де Борегар — что человек, любящий творчество философа и не скрывающий этого, не может быть его другом (Barthélemy de Beauregard Е. f. Op. cit. T. 2. P. 409).

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 18–19; Goerres G. Op. cit. P. 13–14.

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 343–344.

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 46.

Ibid. P. 21.

Goerres G. Op. cit. P. 12.

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 285. Впервые эта выдумка была использована еще у Ле Брюна де Шарметта: Le Brun de Charmettes Ph.-A, Op. cit. T. 1. P. 307.

Goerres G. Op. cit. P. 11, 12–13;

Barthelemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 15;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 279.

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 24–27.

Goerres G. Op. cit. P. 98;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 100;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 293.

Goerres G. Op. cit. P. 231;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 395;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 337.

Goerres G. Op. cit. P 231.

Goerrès G. Op. cit. P. 247;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 341.

Goerres G. Op. cit. P. 247;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 341.

Goerres G. Op. cit. P. 231–232;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 395;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 339.

«La puissance de Dieu s’était éloignée d’elle» (Goerres G. Op. cit. P. 232).

Goerres G. Op. cit. P. 231;

Carné L. de. Op. cit. P. 344;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 339.

«Elle ne s’achemine plus vers la gloire et les joies du triumphe, mais, comme une victime résignée, vers les angoisses et la sanglante couronne du martyre» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 395–396).

См. также:

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 338;

Carné L. de. Op. cit. P. 343.

См. выше: Глава 5. § 2.4.

«Le sort futur de l’Europe et du monde allait peutêtre changer, si la Providence n’eût élevé dans l’ombre un de ces êtres étonnans» (Le Brun de Charmettes Ph.-A. Op. cit. T. 1. P. 219).

Ibid. T. 2. P. 23; T. 3. P. 149; T. 4. P. 367. О восприятии Жанны как ангела см. подробнее: Тогоева О. И. Как Жанна д’Арк стала ангелом.

Le Brun de Charmettes Ph.-A. Op. cit. T. 3. P. 422.

Ibid. P. 422–423.

«Lbn travaille à faire passer dans le nébuleux panthéon où la république côtoie le scepticisme la sainte qui manque au martyrologue chrétien» (Carné L. de. Op. cit. P. 348).

«Cette lutte continue entre la femme et la sainte» (Ibid. P. 346).

Goerres G. Op. cit. Р. 32;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 76–77;

Carné L. de. Op. cit. P 325;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 289.

Goerres G. Op. cit. P. 97–119;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 96–124;

Carné L. de. Op. cit. P. 332;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 293–302.

«Et déclarèrent que ses paroles, sa conduite, ses réponses, ses manières, sa simplicité, sa vie sainte et sa bonne réputation, tout prouvait qu’il riy avait rien de mal en son faicf (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 123–124).

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 482;

Carné L. de. Op. cit. P. 339;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 291, 342.

«On voit combien ils étaient loin de l’état où les voulait la Pucelle; car elle les voulait saints comme elle» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. P. 143).

См. также:

Goerres G. Op. cit. P. 128–129;

Carné L. de. Op. cit. P. 337;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P 307–308, 310, 313.

Cм. выше: Глава 3. § 3.4.

См. выше: Глава 4. § 3.2.

Bowmann F. R. Le Christ des barricades, 1789–1848. P, 1987. P. 11–12, 21–22.

Carné L. de. Op. cit. P. 343;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. T. 1. P. 396;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 339.

«Ou elle est précédé Mesmer et Cagliostro, ou elle procède de Jésus-Christ» (Carné L. de. Op. cit. P. 348).

Goerres G. Op. cit. P. 369;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 364.

«La Pucelle ria pas vaincu et souffert seulement pour la France, elle a souffert et vaincu pour tous les peuples» (Goerres G. Op. cit. P. 296).

Goerres G. Op. cit. P. 379;

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. T. 2. P. 318;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 391.

«Afin que la similitude entre le martyre de la Pucelle et la passion du Saveur fût continuée jusqu a la fin, quand elle fut morte, les Anglais, toujours semblables aux Juifs… ordonnèrent au bourreau de retirer un peu le feu, afin qu’on la vit dans son état de mort» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. T. 2. P. 316–317).

Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. T. 2. P. 371;

Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 393.

«Lâches serviteurs de l’Eglise, la trahissant comme Judas trahit le Seigneur» (Goerres G. Op. cit. P. 380). Ta же фраза слово в слово была повторена у Р. Ф. Рорбахера: Rohrbacher R. F. Op. cit. P. 391.

«Dans la passion du Saveur, Pilate refusait de le condamner et se lavait les mains devant le peuple…dans celle de la Pucelle, les juges séculiers…ne prononcèrent aucune sentence» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. T. 2. P. 308).

«Le peuple portait jusqu’au culte l’admiration pour son héroïne, sa vierge, sa sainte, sa prophétesse» (Ibid. T. l.P. 482).

Подробное описание памятника см. выше: Глава 4. § 2.2.

Charpentier Р. у Cuissard Ch. Préface // Journal du siège d’Orléans. P. III–IV.

Journal du siège d’Orléans // BNF. Ms. fr. 14655.

«Iste liber est Р. Victoris Parisiensis quern fecit fieri frater Nicasius de Ulmo abbas hujus ecclesiae» (Ibid., f. 2).

«Petit traictie par maniéré de croniques contenant en brief le siege mis par les Angloys devant la ville d’Orléans…la venue et vaillans faictz de Jehanne la Pucelle et comment elle en feist partir les Anglois et enleva le siege par grace divine et force d’armes, 1428» (Ibid., f. 1).

La minute française des interrogatoires de Jeanne d’Arc. Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc. Journal du siège d’Orléans // BNF. Ms. lat. 8838. О кодексе Урфе и его датировке см.: PC, 1, XXIII–XXV.

РС, I, XXX.

Charpentier R., Cuissard Ch. Op. cit. P. VI;

La délivrance d’Orléans et l’institution de la fête du 8 mai. Chronique anonyme du XVe siècle / Ed. par R. Boucher de Molandon // Mémoires de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 1884. T. 18. P. 244, 248–249.

См. о них ниже.

Journal du siège d’Orléans. Chronique d’établissement de la fête du 8 mai // РНБ. Fr. F. IV. 86.

О коллекции Залуских и ее судьбе в России см.: Вреде М., Шиллер С. Исследования рукописного фонда библиотеки братьев Залуских // Западные рукописи и традиции их изучения / Сост. О. Н. Блескина, Н. А. Елагина, Л. И. Киселева, М. Г. Логутова. СПб., 2009. С. 42–52.

Raytzes V. Le manuscrit de Leningrad. Manuscrit 2838 — F. IV 186 — Bibliothèque Saltykov Shehedrin // Jeanne d’Arc. Une époque, un rayonnement. P. 293–297 (в названии статьи неверно указан шифр рукописи).

В. И. Райцес выделил в рукописи из РНБ два типа водяных знаков:

1. «соединенные буквы» ( lettres assemblées )) № 9668 по справочнику Брике, расположенные на 24 листах первых трех тетрадей рукописи;

2. «кувшин с ручкой» ( pot à anse )y № 12745 по справочнику Брике, расположенный на 14 листах последней четвертой тетради (Ibid. Р. 295).

Мне удалось также выделить третий тип водяного знака — «кувшин с ручкой» (№ 12752 по Брике) — расположенный на fol. 55–76 четвертой тетради: Briquet С.-М. Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600. T. 4. Amsterdam, 1968. Р. 637.

Данный водяной знак соответствует бумаге, производившейся в 1553 г. в Амстердаме и Рейнсбурге, в 1556 г. в Сансе, в 1557–1558 гг. в Утрехте, в 1569 г. в Ашаффенбурге и в 1575 г. в Эпинале.