Иннокентий Тенгереков - «ТЕЛЕНГЕТЫ»

Наиболее важные государственные вопросы, касающиеся Теленгетского ханства, выносились ханами на расмотрение курултая. Так, например, при заключении военно-политического договора между Теленгетским Улусом и Российским государством в 1609 году непосредственное участие принимали «лучшие люди» государства. «В повседневном управлении Большим Улусом князю помогали близкие люди из числа родичей и „лучших людей“— дядья по матери (например, Ентугай Конаев князю Абаку)» [43] [43] Уманский А.П. «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века», ч. 1, Б., 1995 г.,с. 100. — отмечает профессор Уманский А.П. в своей работе «Телеуты и их соседи в 17 и в первой четверти 18 века». С автором этой работы я имею общую точку зрения на то, что в повседневном управлении государством ханы Теленгетского государства опирались на «лучших людей», например, Изилбей при хане Абаке был военноначальником, которому были подчинены вооруженные силы Теленгетского государства. Но в приведенном примере с «дядьями по матери» Уманский А.П. допускает вольность, отнеся Ентугая Конаева в «дядья» хану Абаку по материнской линии. В работе «Телеуты и русские в 17— 18 веках» вышедшей в 1980 году, на 15 лет ранее чем вторая его научная работа «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века», профессор Уманский А.П. указывает о том, что Ентугай Конаев является родным дядей хана Коки Абакова [44] [44] Уманский А.П. «Телеуты и русские в 17-18 веках», Н., 1980 г., с.71. . Ентугай Конаев является младшим единоутробным братом хана Абака, его удел распологался по правобережью реки Катунь. Хан Абак, Кашкай-Буру, Ентугай — происходят из многочисленного на тот период времени сеока Мундус. «Удалось обнаружить в источнике сообщение о происхождении князя из рода Мундус. Генеалогии всех князей теленгитских отоков, за исключением Среднего, восходят к Абаку» [45] [45] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-Алт., 1991 г.,с.55. , отмечает алтайский ученый-историк Г.П. Самаев в своей монографии «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России». Моя мама Тенгерекова Лидия Николаевна, в девичестве Сарбачакова, записала генеалогию мундусских князей от своего деда, последнего на территории Сибири кровного, потомственного, Укту зайсана Ады jока — Сарбачакова Василия Васильевича. По утверждению моей матери, Тенгерековой Лидии Николаевны, её пращур хан Конай основал государство теленгетов, и у него было три сына: старший Абак, средний Кашкай-Буру и младший Ентугай. Мои родители, Тенгереков Сергей Иванович и Тенгерекова (Сарбачакова) Лидия Николаевна, исходят из Ентугаевской ветви Конаевской ханской династии. То, что башчи Ентугай из сеока Мундус имел свой удел на правобережье реки Катунь, указывает в своей работе «Докапиталистические пережитки в Ойротии» Токарев С.А.: «Знаем де мы, — говорили в 1649 году кузнецкие служилые люди, — Мундусские волости князца Ентугая, живет де он своим улусом, и от Кузнецкого острогу до него 2 недели на лыжах, а живет он с саянцы не подалеку…» [46] [46] Токарев С.А. « Докапиталистические пережитки в Ойротии», Л., 1936 г., с. 81. .

В своей монографии «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Самаев Г.П., на мой взгляд, неудачно вводит в научный оборот термин «оток». Этот термин он использует в отношении, как государства, мелких княжеств, так и в отношении дючин [47] [47] Самаев Г.П. « Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г— А, 1991 г., с. 160. . Термин «оток» — чужеродный термин в отношении теленгетов 16 — 17 веков. Впервые термин оток применяется в отношении теленгетов в первой четверти 18 века, когда более могущественное государство-Джунгария поглотила Теленгетское ханство. Насильно уведенные мундусы со своими улусными людьми в Илийской долине (Современная территория Кыргызстана — И.Т.) Джунгарского Улуса составили отдельный теленгетский оток [48] [48] Аристов Н.А. «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей», с. 338. , которым в первое время управлял последний хан Теленгетского ханства, мундус Шал Табынов, принявший титул тайджи от хана Цэван Рабдана. В свою очередь теленгетский оток делился на зайсанства, которыми управляли мундусы: Матай и Байгорок Табыновы, Жиран Иурганов, Батай Кокин, Могулан и Бекин Бейконовы и другие потомки хана Абака и башчи Кашкай-Буру, удостоенные в Джунгарском ханстве титулов-зайсан.

Титула зайсан был удостоен башчи мундусов Кумек Ентугаев, который остался со своим улусом в Сибири, в родных уделах, еще выделенных ханом Конаем своему младшему сыну Ентугаю. Зайсан Кумек Ентугаев, а в последствии и его сын Буктуш Кумеков были непосредственно подчинены Джунгарскому хану. Они были так же, как и тайджи Шал Табынов, освобождены от уплаты налогов.

Далее Самаев Г.П., фиксирует на территории Джунгарии в Илийской долине: «Общее количество ак-теленгитских отоков достигло полутора-двух десятков» [49] [49] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А.,1991 г., с.103. . И в тоже время он отмечает: «Когда ак-теленгиты, переселившиеся в начале 18 века в Джунгарию, вышли в конце 1756 года к Усть-Каменогорской крепости для принятия русского подданства, то состояли из четырех отоков», «Четвертый теленгитский оток появился, вероятно, гораздо позднее. Впервые он отмечен в источниках уже после переселения теленгитов в Джунгарию. Зайсаном четвертого отока был в 1756 г. „Байгороков сын“ Бату-Мёнко. Байгорок являлся прямым потомком Коки Абакова, значит четвертый оток появился в результате выделения новой группы из состава Старшего отока» [50] [50] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 53, с. 54, с. 55. .

Из вышеприведенных утверждений Самаева Г.П. можно сделать вывод, введя в оборот термин «оток» и используя его в своих исследованиях, он не имеет четкого понятийного представления данного термина. Также не понятно, почему из «полутора-двух десятков» ак-теленгетских отоков он присваивает зайсанству мундуса Бату-Мёнко порядковый номер именно «четвертый», а не первый или двадцатый? Следуя логике Самаева Г.П., интересно было бы узнать, какой порядковый номер он присвоил бы «отоку» родного брата Бату-Мёнко, мундусу Мекею Байгорокову «кочевья…»-которого-«находились близ озера Тескул» [51] [51] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 89. в случае его выхода со своими подданными к Усть-Каменогорской крепости и принятия им Российского подданства?