Татьяна Царева - Великие империи мира

В 1013 г. Генрих II был вынужден отправиться с войском в Италию, чтобы покорить местных правителей, стремившихся разодрать страну на мелкие владения. В 1014 г. Генрих торжественно прибыл в Рим, где его встречал народ и лично Папа Римский Бенедикт VIII. 14 февраля Генрих II вместе со своей супругой принял императорскую корону в соборе Святого Петра. В знак правления народами империи Папа передал Генриху в дар золотую державу. Несмотря на явные успехи в Италии, Генрих II все же вернулся в Германию, которую считал основным местом своего пребывания.

Третий поход Генриха II в Италию был совершен незадолго до его смерти в 1024 г. Как и прежние два похода, этот был поддержан церковью и закончился весьма успешно. Генрих II завершил имперскую политику саксонской династии, укрепив Германское королевство. Цент ром Священной Римской империи оставалась Германия, что в целом способствовало укреплению границ огромной державы. Под властью римского императора спокойно жили и придерживались своих культурных традиций франки, саксы, баварцы, лотарингцы, тюринги, швабы, италийцы, западные славяне.

Генрих II, вошедший в историю как Генрих Святой, был, по признанию современников, благочестивым, образованным и справедливым королем. При нем продолжились традиции «оттоновского возрождения»: укрепление центральной власти и частичное перемещение культурной жизни в монастыри. Ко дворам императора приглашались ученые из разных стран, в государстве велось строительство красивых дворцов, мостов, улучшались дороги.

В 1024 г., после смерти Генриха II – последнего представителя саксонской династии, на престол взошел первый правитель династии франкской – Конрад II. Новый император сумел восстановить в империи мир, значительно способствовал развитию ремесел, торговли, издав указ об оснащении особых торговых судов.

Генрих III Черный (1039–1056), сын Конрада II, обладал сильной властью и сумел подчинить своей воле Римских Пап. Это был полновластный правитель огромной империи, распоряжавшийся не только светскими, но и духовными делами.

Правление Генриха III по исторической мощи и значимости можно сравнить только с правлением Карла Великого. Император способствовал улучшению жизни простых горожан, боролся с агрессивной политикой Пап.

Генрих IV (1056–1106) и Генрих V (1106–1124) за время пребывания у власти отличились тем, что постоянно воевали с папством и усмиряли некоторых местных правителей. После смерти Генриха V, последнего франкского императора, в 1124 г. усилилась борьба верховных правителей с местными князьями и баронами, стремившимися к политической самостоятельности.

Римские императоры в XII–XIII вв. короновались четырьмя коронами: в Аахене император получал корону франков, в Милане – корону Италии, в Риме – двойную корону, а со времен Фридриха I – еще и бургундскую корону. Официально новый правитель считался императором только после коронования в Риме в соборе Святого Петра.

При первом саксонском правителе Лотаре II продолжились междоусобицы и в империи долго не было мира и спокойствия. Идею могущественной императорской власти с середины XII в. и до первой половины XIII в. поддерживала династия Гогенштауфенов. В тот исторический период империя включала в себя, кроме обширных германских земель, Северную Италию и Королевство Бургундское. В прямой зависимости от империи находились Богемия и славянские земли в Мекленбурге и Померании. С Византией императоры Священной Римской империи были по-прежнему в напряженных отношениях.

Наибольшего расцвета империя достигла в годы правления замечательного представителя династии Гогенштауфенов Фридриха I Барбароссы и его внука Фридриха II, сына Генриха IV.

С целью упрочения своей власти справедливый и сильный Фридрих I (рис. 6) много лет провел в Италии, сражаясь с врагами.

Рис. 6. Фридрих I Барбаросса

Погиб Барбаросса во время Третьего крестового похода, в котором принимал участие в качестве рыцаря.

Фридрих II, унаследовав от отца власть, сумел еще более укрепить ее, вернув себе утраченные Германское и Сицилийское королевства с помощью Папы Римского Иннокентия III. Фридрих II отстроил великолепную резиденцию императоров, превосходившую по внешнему облику дворцы большинства европейских правителей. К сожалению, у могущественного императора просто не хватило рук для того, чтобы удержать власть в отдаленных германских землях. Местные князья постепенно становились полными хозяевами на своих территориях, раздирая страну на мелкие княжества.

С X в. Рим становится не только центром Священной Римской империи, но и столицей всех христиан. На протяжении многих веков священники, являясь римлянами по происхождению, говорили на латыни и были хранителями тесной связи двух мировых властей – светской и духовной.

Императорская власть по традиции соединялась со властью духовной. Император объявлял себя не только наместником Бога на земле, но и защитником папской церкви. Немецкие короли на протяжении веков защищали и представителей церкви, и ее светские владения. Церемония коронования римских императоров и объявляемые титулы правителей империи ясно указывали на то, что власти императора придается божественный характер.

Наибольших успехов католическая церковь достигла в XI–XIII вв.: она владела собственным судом и огромной управленческой системой, Римские Папы постоянно вмешивались в дела императоров и даже в их личную жизнь. Именно церковью были организованы Крестовые походы, начавшиеся в XI в.

Генриху IV, как и другим императорам, пришлось побороться с Римскими Папами за право назначать высших христианских духовников. Особенно острая борьба разгорелась между Генрихом IV и Папой Григорием VII. С одной стороны – император огромной державы с тысячами подданных и сильной армией, с другой – священный титул Папы Римского. Придворные, стремившиеся сместить сильного императора с престола, встали на сторону священника, и Генриху пришлось униженно просить у Папы аудиенции. Даже после этого Папа Григорий VII поддерживал врагов императора, боровшихся за независимость. Возмущенный Генрих IV разбил мятежную знать, дошел до Рима, поставил на престол нового Папу и принял коронование императорской короной. Борьба, начатая Папой Григорием IV против официальных правителей огромной Римской империи, положила начало возвышению католической церкви над государством, а духовной власти – над светской.