Нуриддин Керемов - Путешествия Бакуви

В IX–XII вв. большой и ценный материал об Азербайджане оставили арабские географы и путешественники [24] Велиханлы Наиля. Арабские географы-путешественники IX–XII вв. об Азербайджане. Баку, 1974 (на азерб. яз.). . В их числе Ибн Хордадбех, ал-Йякуби, Абу ал-Фарадж Кудама ибн Джафар, ибн ал-Факих ал-Хамадани, Абу Али Ахмед ибн Русте, Абу Исхак ал-Фариси, Абу-л-Хасан ал-Масуди, (его называли Геродотом Востока), Абу Дулаф ал-Мукаддаси, ал-Бируни, ал-Идриси, Абу-л-Хасан Али ал-Гарнати и многие другие.

В XIII в. особая слава досталась астрономам и космографам. Выдающийся азербайджанский ученый Мухаммед Насириддин Туси (1201–1274) создал в г. Мераге (в Восточном Азербайджане) знаменитую обсерваторию, куда приезжали работать и учиться со всего Востока, даже из Китая. При обсерватории имелась богатая библиотека, насчитывавшая 400 тысяч книг и много ценных рукописных материалов. Под руководством Туси в Мерагинской обсерватории был составлен астрономический каталог «Зидж Эльхани» («Эльханские таблицы»), явившийся крупным вкладом в развитие астрономической науки [25] Г. Мамедбейли. Насиреддин Туси. Баку, 1957 (на азерб. яз.). .

Мухаммед Насириддин Туси был человеком энциклопедических знаний и автором более ста работ. Интересно, что все эти работы дошли до наших дней. Среди них капитальные труды по астрономии, геометрии, математике и минералогии. Много сделал он также в теории и практике медицины.

Примерно в то же время жил и создавал свои труды великий космограф средневековья Закарийя ибн Мухаммед ал-Казвини (1203–1283), автор обширной географической энциклопедии. В своем труде «Асар-ал-билад ва ахбар ал-ибад» («Памятники городов и сообщение о рабах Аллаха») ал-Казвини дает описание Земли, разделяя ее на 7 климатических зон. Бакуви в своем сочинении широко использовал этот труд ал-Казвини.

Много материалов экономико-географического характера содержится в книге «Джами ат-таварих» («Сборник летописей») [26] М. А. Кашкай. Великий азербайджанский ученый XIII века Фазлуллах Рашид ад-Дин. Джамиат таварих. Баку, 1957 (на фарс, и рус. яз.). ученого-эициклопедиста, историка и государственного деятеля Фазлуллаха Рашид ад-Дина (1274–1318). «Он принимал активное участие в политической и экономической жизни подвластной ильханам территории и был очевидцем почти всех событий, происходивших на Ближнем Востоке, в частности в Азербайджане, где находился центр государства ильханов… „Сборник летописей“ Рашид ад-Дина — один из важнейших памятников средневековой исторической литературы, единственный в своем роде не только на Востоке, но и во всемирной литературе. Он представляет собой огромную историческую энциклопедию, какой в средние века не было ни у одного народа Азии, ни в Европе, и сама мысль составить свод сведений по всемирной истории была для того времени совершенно новой» [27] Там же, с. 16. . Рашид ад-Дин был также автором трудов по многим отраслям знаний, в частности по медицине и естествознанию.

Интересные описания своих путешествий по Ближнему и Среднему Востоку оставил Салахеддин Гасан Нахичевани [28] М. Султанов. Средневековый ученый и поэт Нахичевани. — Наука и жизнь, 1976, № 2 (на азерб. яз.). . Он родился в 1206 г. в Нахичевани, в семилетнем возрасте был вывезен турками в Болгарию, поэтому в некоторых исторических источниках он упоминается как Салахеддин Болгари. Салахеддин в совершенстве владел арабским, фарси, турецким и азербайджанским языками. Он был также видным поэтом. Умер в Тебризе, где похоронен на «Магберат-уш-шуаре», недалеко от могилы Хагани Ширвани.

В те далекие от нас времена судьба нередко забрасывала азербайджанцев в места, весьма отдаленные от их родины. Так, величайший арабский путешественник Ибн Баттута (1304–1377) в своих сочинениях сообщает о встрече с азербайджанцами Таджеддином Ардебили и Шарафеддином Тебризи в г. Зейтун (Цюанчжоу), одном из портов Юго-Восточного Китая.

Из современников Хагани и Фелеки можно упомянуть ученика Хагани — Муджиреддина Бейлагани, много путешествовавшего по Азербайджану и Ирану.

В XIII–XIV вв. Азербайджан дал таких ученых, поэтов и путешественников, как Сеид Зюльфигар Ширвани, Ариф Ардабили, Шамсаддин Гаджи Мухаммед Ассар Тебризи, Ахвади Марагаи, Шейх Махмуд Шабустари, Фазлуллах Наими Тебризи, философ и поэт Имамеддин Насими, Гази Бурханаддин Ахмед, Изаддин Гасан оглы, Али Гасан оглы [29] История азербайджанской литературы, т. 1, с. 65-66, 197–201. . Познакомим коротко с некоторыми из них.

Сеид Зюльфигар Ширвани родился в Шемахе в 1190 г. Там же получил образование. Изучал астрономию, логику и философию. Свои стихи написал на шести языках; в них часто упоминаются имена античных философов — Аристотеля, Сократа и др. Зюльфигар путешествовал по Ближнему Востоку. Побывал в Хузестане, Лористане и других местах, умер в Тебризе в XIV в. и похоронен на кладбище Сурхаб. Одно из его сочинений — «Диван», включающий газели, рубаи, кыты [30] Рубаи — четверостишие (руб — по-арабски «четверка», «четыре») в котором рифмуется первая, вторая и четвертая строки а третья остается свободной. Кыта, или гита, — арабское слово, означающее «отрезок», «часть», «отрывок». Здесь — одна из форм лирической поэзии на Востоке, близкая к газелям и касидам. Кыта пишется на философские, социально-этические и даже на любовные темы. Приблизительный объем — от 4 до 40 строк. Рифма такая же, как в газелях и касидах, за исключением попарно рифмующихся двустишия, т. е. когда в каждом двустишии первые строки свободнее, а рифмуются только вторые (Хагани Ширвани. Избр. произв., с. 238–239). , хранится в Ленинграде в библиотеке им. Салтыкова-Щедрина. Другой «Диван» имеется в лондонском Британском музее; в 1934 г. Эдвардс опубликовал его факсимильное издание [31] Л. А. Сеидзаде. О Зульфугаре Ширвани. — Труды ин-та истории АН Азерб. ССР, т. XI. Баку, 1957, с. 310–353. .

В XIV в. трудился Шамсаддин Гаджи Мухаммед Тебризи (умер в 1390 г.) — ученик ученого-астронома Абдулсамеда Тебризи. Его поэма «Мехр и Муштари», законченная в 1376 г., хранится в рукописном фонде Академии наук Азербайджанской ССР.

Шейх Сададдин Махмуд Шабустари Абдулкерим оглы Тебризи (1287–1320) родился в селении Шабустари, недалеко от Тебриза, там же и умер. Кроме родного азербайджанского языка он владел арабским и персидским языками. Изучал и хорошо знал естественные науки, астрономию и средневековую философию. Автор многочисленных научных и философских трудов. Путешествовал по странам Ближнего Востока [32] История азербайджанской литературы, т. I, с. 203. .

Ахмед Гази Бурханеддин (1344–1398) родился в Кайсери (Турция). Поэт и ученый. Писал свои сочинения на азербайджанском, фарси и турецком языках. Является автором многих работ, часть которых вместе с единственным сохранившимся экземпляром сборника его стихов находится в Британском музее [33] Там же, с. 224–225. . Рукнеддин Авхади Марагаи (1274–1338) много путешествовал по Азербайджану и Ирану, долгое время жил в Исфахане, дружил с передовыми людьми того времени, ценившими его как ученого и поэта. В своих стихах он «выступал против духовенства… изобличал людей, думающих лишь о своем благополучии, строящих свое счастье на несчастье другого, людей алчных, нечестных, выражал недовольство теми правителями, которые были источником людских бед, кровавых войн, народных слез…» [34] Мамед Ариф. Указ. соч., с. 47. .