user - Философия вождизма. Хрестоматия

Тому, кто скажет, что мы должны блюсти только интересы психологии, я отвечу, что он поступает бессовестно, потому что на карте стоят интересы народа в целом.

Философия и мировоззрение всегда играли руководящую роль. Если они заблуждаются, вносится смута в жизнь всего народа. Психология вряд ли сможет утвердиться в роли «специальной науки», если философия говорит о тех же предметах якобы «глубже» и «правильнее».

. Возражения вызвало и переименование моего Психологического института в Институт психологической антропологии. Меня спрашивали: «Почему не «биологической психологии?» Я отвечал, что это само собой разумеется, так как психология это биологическая наука и «биологическая психология» - все равно, что

«математическая математика». Я говорю о биологической психологии, только противопоставляя ее небиологической, которой вообще не должно быть.

Многие думают, будто наука только теперь открыла для себя человека. Но уже на протяжении двух поколений существует наука, именуемая «психологической антропологией». Сегодня измерены все физические признаки человека, но не следует забывать, что важнейшая для культуры сторона человека это его психическая жизнь.

Современная психология начиналась с «психофизики». Название «психологическая антропология» однозначно указывает, что речь идет о человеке в целом, не только о его душе, но о душе и теле.

. Иногда нам предлагают войти в состав Медицинского факультета. Но это было бы трусливое дезертирство. Мы выполняем свою самую важную задачу в рамках Философского факультета. Наши самые ярые враги из так называемой «юго-западной» философской школы как раз хотели бы выпихнуть нас на Медицинский факультет, чтобы сделать нас безвредными и оставить за собой вопросы культуры, воспитания и мировоззрения. Если мы дезертируем, опять восторжествуют талмудическая, схоластическая, экзистенциальная, трансцендентальная и прочие виды психологии, которые едины только в своем небиологическом, антибиологическом подходе. Если мы это допустим, мы нарушим свой долг.

Кроме того, в рамках Медицинского факультета многие важные стороны психологии были бы сужены... Г.Э.Мюллер любил рассказывать, что его друг, физиолог Эвальд Херинг, завидовал ему, что он на Философском факультете.

. Некоторые коллеги опасаются, что от сближения с философией пострадают чисто практические секторы нашей науки. Но мы должны стремиться к расширению сферы, охватываемой нашей наукой, а не к ее сужению.

Непременной предпосылкой процветания отдельных секторов психологии является ее внедрение в область философии и мировоззрения. Психология захиреет и как специальная наука если с влиятельных философских кафедр будут проповедовать мысль, что ориентация на психологию - главное заблуждение современности. Узко специализированную психологию могут использовать как громоотвод, чтобы более опасная психология не поразила молнией ветхие философские построения и не подожгла их.

. То, что мы сказали об отдельных секторах, относится и к практической психологии. Ее представители раньше наиболее резко выступали против взаимосвязи между психологией и философией. Я полагаю, что теперь с этой стороны возражений больше не будет. Сегодня практическая психология рассматривает человека в целом, как комплекс проблем жизни и бытия.

. Мы не нападаем на философию в целом, но мы требуем, чтобы и психологическое направление получило в философии свои права, а не подавлялось. Предметами философии были и остаются человек и его отношение к миру. Так как человек - природное и историческое существо, есть два подхода к философским проблемам: психологический и исторический. Нужно стоять на одной из этих двух платформ, а якобы «чистая» философия витает в воздухе.

. Многие представители философии и психологии отрицательно относятся к тому, что некогда единые философские факультеты разделяют на гуманитарные и естественнонаучные. Это влечет за собой негативные последствия.

«Zeitschrift für Psychologie» том 138, выпуск 4-6. Август 1936

ПСИХОЛОГИЯ ВЕРМАХТА И ПСИХОЛОГИЯ

НЕМЕЦКОЙ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

Речь на празднике в честь открытия нового Центра

психологии Вермахта 12 марта 1936 г.

Официальные пожелания от имени нашей науки высказал сегодня утром председатель нашего Общества профессор Феликс Крюгер. Но мы, психологи высшей школы, хотели бы еще раз подчеркнуть нашу тесную связь с психологией Вермахта. Мы образуем одно боевое сообщество в борьбе за великое дело, за одно из важнейших направлений национального строительства.

Злокозненные противники, которых хватает, могут истолковать нашу клятву в верности как благодарность за услугу, оказанную психологии высшей школы в ее стеснительном положении психологией Вермахта с ее мощной организацией, тогда как наша теоретическая наука менее известна общественности. Но тогда можно было бы говорить просто о деловом сотрудничестве. Однако нас объединяют не личные и не только профессиональные интересы, а великая миссия.

В наше переломное время все, что выполняет определенную миссию, утверждается с трудом, преодолевая сильное сопротивление того, чему оно идет на смену. Так обстоит дело и с немецкой психологией. Сегодня утром уже говорили о В.Вундте. Его сын часто рассказывал мне о трудностях, с которыми приходилось бороться его отцу. На него смотрели недоверчиво, как на сомнительного авантюриста. И борьба за наше великое дело еще не закончена.

Может быть, вы сами не вполне осознаете, какую огромную услугу вы оказали, построив этот уникальный центр, психологии и немецкой науке и культуре вообще. Против них сегодня в разных странах ведется чудовищная пропаганда. При этом особенно часто используется для принижения немецкой науки и культуры именно психология. Утверждают, будто эта наука, хотя она немецкого происхождения, разгромлена правительством нового государства, от-

дающим предпочтение расологии и реакционным направлениям чистой философии. Сегодня в наших руках есть убедительное доказательство для опровержения подобных утверждений.

Но нас объединяет, прежде всего, общая работа. Высокий уровень нашей психологии Вермахта достигнут благодаря тому, что она далеко ушла от старой психотехники и рассматривает людей как живое целое. Она изучает законы жизни и сообщает свои выводы военным инстанциям. Наше великое движение стремится к тому, чтобы все сферы бытия были основаны на естественных законах жизни. Фюрер вернул государство к его естественному источнику - народу. Мы - пионеры культуры живого, идущей на смену культуре того, что ниже или якобы выше жизни. Культура прошлого раздваивалась между мертвыми вещами и материальными ценностями, с одной стороны, и миром далеких от действительности идей, «чистой» философии. В создании новой культуры мы идем рука об руку, вы больше со стороны практики, мы - больше со стороны теории.