user - Философия вождизма. Хрестоматия

Установлено, что тело, дух и «душа» одних отличаются от тел, духа и «душ» других, но «суть человеческой природы», воля, осталась вне поля зрения. Мы видим в этом упущение, так как, если расовая проблема, как верно говорил еврей Дизраэли, это ключ к мировой истории, то на бородке этого ключа отсутствует как минимум один зубчик — осознание того, что воля управляет и телом, и духом т «душой». Поэтому названный ключ до сих пор не вполне походит к стальному сейфу мировой истории... Как быть, если человек чистой кров, с неиспорченным разумом сталкивается с волей человека чужеродного типа? Как быть, если кроме смешения кровей, есть еще такая вещь, как проникновение бестелесного «экстракта» крови, а именно воли, в форме влияния, которое может дойти до степени порабощения, и тогда разум, «душа» и тело индивидуума, подвергшегося влиянию, получат точно такое же противоестественное направление, как если бы уже произошло противоестественное смешение кровей, и в итоге тело, «душа» и разум будут управляться противоестественной волей? Главное не смешение кровей само по себе, главное, что в результате этого смешения изменяется «суть человеческой природы», управляющая ею воля, и безразлично, является ли это изменение результатом противоестественного смешения или только результатом противоестественного влияния чужеродной воли.

Если расология займется и волей, то необходимо уделить воле особое внимание, чтобы открыть особые закономерности воли как таковые.

Из внутренних взаимосвязей между телом, «душой», духом и волей явствует, что классификация рас применима и к воле. Если мы раньше различали родственную и чужеродную волю, не учитывая расовые различия, то теперь мы можем полностью опереться на достижения расологии, в частности, на классификацию Ганса ф.К. Гюнтера.

Мы ощущаем как родственное все человеческое, будь то личность или ее произведения, прошлое или настоящее, если оно без противоречий вписывается в наш внутренний и внешний мир, может существовать в нас, как жизнь или пережитое, и говорить на том же внутреннем языке, что и мы. Произведения искусства древней Греции, религия и философия древней Индии, история и культура Персии, строгое понимание жизни и своих обязанностей, высокая государственная и семейная мораль римлян говорят с нами на том же языке, что и дух так называемого Ренессанса и вообще дух всего великого, созданного на этой Земле. Тот же голос звучит и в нашей душе и независимо от языка и от прошедших столетий и тысячелетий свидетельствует о родстве, которое только и делает возможным понимание. Это то же самое родство, которое связывает нас и сегодня со всеми народами, именуемыми арийскими. Эти народы бессознательно противопоставляли себя евреям, тогда как ученые, вроде Вирхова, считали, что в нашу эпоху равноправия находить различия между людьми можно только «утратив здравий человеческий рассудок». А ведь Вирхов был не только правовед, но и антрополог!

Полностью освобожденная от еврейского влияния немецкая расология покончила с этими предрассудками. Руководимая д-ром Гюнте- Р°м, она различает разные расы и посылает к черту противоестественное «равноправие», произвольное порождение человеческого неразумия.

В данном д-ром Гюнтером образцовом описании различных европейских рас, из которых важнейшими являются нордическая, динарская, западная и восточная, почти все народы Европы оказываются смешанными, но самой ценной в них является кровь нордической расы. Величайшие гении всех времен, не только в Европе, но и за ее пределами, были либо нордической крови, либо с сильной нордической примесью.

Нордической крови были обессмертившие себя своими творениями в области религии, философии и математики древние индусы, которые еще до нашей эры все больше смешивались с темнокожими расами; древние греки, упадок которых был также связан с истощением их нордических слоев, а также древние персы и индийцы, господствующие слои аморитов и филистимлян, скифы и, конечно, римляне... Истощение нордической крови в этих народах (в результате смешения, войн и внутренних конфликтов) влекло за собой их полный упадок. Чисто нордической расы были также праславяне. Вместе с кельтами и германцами по Европе прокатились последние волны нордической крови. Им Европа обязана своей высокой культурой. Чем меньше примесь нордической крови в разных народах, тем менее значительное место они занимают в мире.

По данным расологии, население Европы представляет собой смесь вышеупомянутых рас, и отдельные народы различаются составом этой смеси. В одних доминируют признаки нордической расы, в других - западной, динарской или восточной. Но языки и культура всех народов Европы - нордического происхождения...

...В свете этого смешения внутри народов Европы можно в определенном смысле говорить об их большем или меньшем родстве, хотя оставшиеся чистыми, принадлежащие к одной расе слои разных народов должны быть, если исходить с научной точки зрения, исключены из этой схемы.

Все народы Европы, говорящие на языках индоевропейской (арийской) семьи, в просторечьи называют «арийцами», и это собирательное название получило очень широкое распространение, особенно для обозначения противоположности этих народов еврейству. С научной точки зрения это название неправильно, но мы все же будем им пользоваться, подчеркивая более или менее сильно проявляющееся родство именуемых так частей народов между собой. Вследствие наличия всех европейских рас в различный «арийских» народах современности (хотя и в разных пропорциях), можно говорить об их определенном родстве. В нордическом плане оно еще более тесно благодаря господствующему повсюду влиянию нордической воли. Мы уже говорили, что великие люди всех времен были нордической крови или с сильной нордической примесью. Их творения до сих пор накладывают свой отпечаток даже на культуру народов, сохранивших лишь минимальную долю нордической крови, и не только на культуру, а через нее и на весь конкретный народ, ибо воля живого человека может влиять и после его смерти через его творения.

Встать на эту довольно свободную точку зрения нам позволяет тот факт, что в противостоянии с евреями непреодолимая пропасть отделяет все европейские народы (если в них нет негритянской примеси, как в южных частях Франции, Италии и Испании) от этого чуждого народа, хотя и здесь необходимо подчеркнуть, что крайней противоположностью еврейской сути является нордическая суть. Так называемые арийские народы могут вследствие бегства с родины (как нордические гугеноты или французская знать во время революции) или эмиграции в США и другие страны смешиваться между собой и даже в первом поколении это смешение не будет выглядеть смешением чужеродных элементов. Со временем французы (если, конечно, у них нет негритянской примеси) могут превратиться в немцев, немцы в русских (это относится, разумеется, только к русским славянской крови) или чехов и наоборот, и только особое имя, если оно сохранится, будет напоминать об их происхождении. Но еврей никогда не станет немцем, французом или русским. Он может сотни лет жить среди другого народа, но останется чужаком, и любой безграмотный уличный мальчишка его сразу распознает. Так что проводя различия между родственным и чужеродным, мы будем употреблять термин «арийское» в вышеописанном смысле для обозначения родственного, а «еврейское» — для обозначения чужеродного.