Владимир Миронов - Философия: Учебник для вузов
- Название:Философия: Учебник для вузов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Норма
- Год:2005
- ISBN:5-89123-875-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Владимир Миронов - Философия: Учебник для вузов краткое содержание
Учебник написан авторами, которые известны и как крупные ученые, и как педагоги, обладающие большим опытом преподавания в вузах. Фундаментальные вопросы философии рассматриваются в нем с позиций плюрализма, многообразия их интерпретации и обоснования. Структура учебника максимально приближена к курсу философии, читаемому в большинстве вузов. Еще одна отличительная его черта – то, что авторы стремились учесть требования, вытекающие из присоединения России к Болонскому протоколу, нацеленному на введение единых стандартов образования в международном сообществе. Большое внимание в книге уделено осмыслению места и роли философии в современном мире, непреходящего значения ее как важнейшего элемента духовной жизни общества. Философские проблемы анализируются в тесной связи с религией, правовым сознанием, идеологией, другими формами духовно-ценностного освоения действительности.
Для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений.
Философия: Учебник для вузов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Note50
Джеймс В. Прагматизм. С. 9, 11.
Note51
Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959. С. 301.
Note52
Рассел Б. История западной философии. М., 1959. С. 841.
Note53
Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1. С. 5.
Note54
Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. С. 72—73.
Note55
Там же. С. 22.
Note56
Там же. С. 56.
Note57
Logical Positivism. Ed. by A. J. Aier. L., 1959. P. 56.
Note58
Ibid. P. 86.
Note59
Ibid. P. 57.
Note60
Интенция, обращенная к прошлому.
Note61
Пример: воспринимаемый цвет – это ноэза; цвет как предмет интенционального акта – ноэма; действительный предмет, обладающий цветом, предстает перед мысленным взором при различной ориентации сознания то как ноэза, то как ноэма.
Note62
Как раз в продолжение этой традиции у экзистенциалиста Сартра, аналогично, – когда он пишет, что бытие другого открывает нам «взгляд» (его, этого другого, взгляд, разумеется), – речь идет о том, как, по каким признакам человек выделяет среди вещей весьма специфический объект – другого человека.
Note63
Husserliana. Haag, 1950. Bd. 1. S. 124.
Note64
Husserliana. Bd. 1. S. 155.
Note65
Husserliana. Bd. I. S. 154.
Note66
Ibid. S. 179.
Note67
Husserl E. Die Krisis der europaeischen Wissenschaften und die transzendentale Phaenomenologie. Hamburg, 1977. S. 2.
Note68
Husserl E. Die Krisis der europaeischen Wissenschaften und die transzendentale Phaenomenologie. S. 4—5.
Note69
Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984. С. 453.
Note70
Сковорода Г. Соч.: В 2 т. М., 1973. Т. I. С. 437.
Note71
Ломоносов М. В. Избр. филос. произв. М., 1950. С. 93.
Note72
Там же. С. 356.
Note73
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. М., 1991. Т. 1. С. 395.
Note74
Там же. С. 416.
Note75
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 2. С. 98.
Note76
Хомяков А. С. Полн. собр. соч.: В 8 т. М., 1900-1904. Т. 3. С. 240-241.
Note77
Хомяков Л. С. Полн. собр. соч.: В 8 т. Т. I. С. 213.
Note78
Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 242.
Note79
Киреевский И. В. Полн. собр. соч. М., 1911. Т. 1. С. 252.
Note80
Самарин Ю. Ф. Избр. произв. М., 1996. С. 431.
Note81
Там же. С. 436.
Note82
Самарин Ю. Ф. Избр. произв. С. 417.
Note83
Аксаков К. С. Полн. собр. соч.: В 3 т. М., 1881. Т. 1. С. 58.
Note84
Теория государства у славянофилов: Сб. статей. Спб., 1898. С. 25-26.
Note85
Теория государства у славянофилов: Сб. статей. С. 44.
Note86
См.: Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: В 15 т. М„ 1939—1950. Т. 2. С. 115.
Note87
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972—1990. Т. 28, кн. 1. С. 63.
Note88
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 131.
Note89
Трубецкой С. N. Соч. М., 1994. С. 498.
Note90
См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 2003. С. 111.
Note91
Леонтьев К. Я. Восток, Россия и славянство. М., 1996. С. 129.
Note92
Аристотель. Соч.: В 4 т, М., 1975. Т. 1. С. 71.
Note93
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 71.
Note94
См.: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. С. 103.
Note95
Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. С. 72.
Note96
Фрагменты ранних греческих философов. С. 515.
Note97
Спиноза Б. Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. С. 82.
Note98
Соколов В. В. Введение в классическую философию. М., 1999. С. 206.
Note99
См.: Топоров В. В. Модель мира // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 162.
Note100
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 103-104.
Note101
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. С. 228.
Note102
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. С. 258.
Note103
Гуревич А. Я. Средневековый мир. Культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С. 81—82.
Note104
Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии М., 1976. С. 327.
Note105
Gehlen A. Der Mensch, seine Natur und seine Stellung in der Welt. Bonn, 1955. S. 34-35.
Note106
Jaspers К. Freiheit und Autoritat. Luzern, 1951. S. 12.
Note107
Jaspers K. Die geistige Situation der Zeit. Berlin, 1947. S. 31, 33.
Note108
Heidegger M. Sein und Zeit. Halle, 1929. S. 126-127.
Note109
Jaspers К. Die geistige Situation der Zeit. S. 173.
Note110
Толстой Л. Я. Полн. собр. соч.: В 90 т. М.; Л., 1934. Т. 58. С. 11.
Note111
Там же. Т. 41. М., 1957. С. 47.
Note112
Сорокин П. А. Система социологии. Пг., 1920. Т. 1. С. 22.
Note113
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 26.
Note114
В свое время К. Маркс, развивая европейскую традицию во взглядах на общество, высказал важное положение о том, что «способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». В целом эта классификация выдержала испытание временем, хотя сама проблема выделения и понимания всеобщих сфер общества многими учеными решается по-разному.
Note115
В предложенном выше историческом экскурсе мы опирались на книгу А. Б. Зубова «История религий» (М., 1977).
Note116
Франк С. Л. Реальность и человек. М., 1997. С. 278—279.
Note117
Бахтин M. М., К философии поступка // Философия и социология науки и техники. М., 1986. С. 91, 95.
Note118
Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 104.
Note119
Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. С. 212.
Note120
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 329, 149.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
