Мераб Мамардашвили - Как я понимаю философию

Здесь имеет место отношение, аналогичное тому, которое Маркс устанавливает в актах реального экономического поведения лиц. Напомним слова, сказанные Марксом в предисловии к «Капиталу», которыми он хотел предупредить возможные недоразумения на этот счет: «Фигуры капиталиста и земельного собственника я рисую далеко не в розовом свете. Но здесь дело идет о лицах лишь постольку, поскольку они являются олицетворением экономических категорий, носителями определенных классовых отношений и интересов. Я смотрю на развитие экономической общественной формации как на естественноисторический процесс; поэтому с моей точки зрения, меньше чем с какой бы то ни было другой, отдельное лицо можно считать ответственным за те условия, продуктом которых в социальном смысле оно остается, как бы ни возвышалось оно над ними субъективно» (там же, с. 10).

«Неклассические» — в том же самом смысле, в каком в современной физике говорится о различии между классическими и неклассическими физическими объектами. Аналогично ситуации, как она установилась на сегодняшний день в физике, в философии (прежде всего, в онтологии), также можно различать классическую и современную, неклассическую философию.

Можно вполне себе представить, что нормы изложения научных истин в публикациях и сообщениях могли бы быть в другой культуре иными. Во всяком случае, несомненно, что те нормы, на которые мы ориентируемся в нашей логической культуре, не охватывают весь корпус релевантных для реконструкции истории познания текстов.

См.: Heisenberg W. Der Teil und das Ganze. Műnchen, 1976, S. 155 156.

Галилей Г. Избр. труды в 2-х томах. Т. I. М., 1964, с. 423.

См. Библиографию.

Беседа опубликована в: «Вестник высшей школы». М., 1989, № 2, с. 80 87.

Беседа опубликована в: «Философская и социологическая мысль». Киев, 1989, № 2, с. 29–36.

Доклад, сделанный в Институте философии АН CCCP в декабре 1987 г. Опубликован в: «ВФ». М., 1988, № 8, с. 37–47.

Опубликовано в: ж-л «Юность». М., 1988, № 12, с. 9 — 13.

Далее следуют вопросы сотрудников редакции ж-ла «Юность».

Беседа опубликована в: «ВФ». М., 1989, № 7, с. 112–118.

Выступление на «Круглом столе» по теме «Взаимодействие науки и искусства в условиях НТР». Опубликовано в: «ВФ». М., 1976, № 12, с. 134 137.

Беседа опубликована в: «Историко-философский ежегодник. 1989». М., 1989, с. 263–269.

Выступление на «Круглом столе» по теме: «Феноменология и ее роль в современной философии». Опубликовано в: «ВФ». М., 1988, № 12, с. 55–59.

Доклад, сделанный на III Всесоюзной школе по проблеме сознания. Батуми, 1984 a. Опубликован в: ж-л «Природа». М., 1988, № 11, с. 57–65.

Выступление на «Круглом столе» по теме «Наука, этика, гуманизм». Опубликовано в: «ВФ». М., 1973, № 8, с. 98 — 100.

Беседа опубликована в: ж-л «Театр». М., 1989, № 3, с. 88–96.

Опубликовано в: ж-л «Философские науки». М., 1989, № 11, с. 75–81.

Выступление на «Круглом столе» по теме «Литература и литературно-художественная критика в контексте философии и обществоведения». Опубликовано в: «ВФ». М., 1984, № 2, с. 99 — 102.

Опубликовано в: ж-л «Киносценарии». М., 1989, № 3, с. 182–186.

Часть беседы опубликована в: ж-л «Наше наследие». М., 1988, № 3, с. 22–27, а также в: ж-л «Родник». Рига, 1989, № 11, с. 45–49.

Интервью опубликовано в газете «Заря Востока» от 25 июня 1989 г., Тбилиси.