Георгий Александров - Диалектический материализм

Диалектический материализм имеет исключительное значение для передового искусства, для борьбы против упадочного, разлагающегося, формалистического искусства реакционной буржуазии, для борьбы за реализм в искусстве, за правдивое отображение жизни и тенденций её развития. Правдивое, реалистическое искусство всегда было, есть и будет одной из важнейших форм познания действительности. Вооружая художников научным мировоззрением, диалектический материализм даёт им руководящую нить для понимания смысла событий, для глубокого, правдивого отображения их в художественных образах.

Диалектический материализм имеет огромное значение для дальнейшего расширения и углубления научно-атеистической пропаганды и массах, для окончательного вытеснения остатков религиозного миросозерцания из сознания трудящихся, для воспитания масс в духе научного коммунистического мировоззрения.

Диалектический материализм является творческой наукой, которая не стоит на одном месте, а непрестанно развивается, вбирает и себя новый исторический опыт как из области общественной жизни, так и из области естествознания.

Это объясняется классовой природой и общественной ролью марксистской философии. Рабочий класс - не только могильщик капитализма, но и созидатель нового, коммунистического строя. Вся его борьба, все его жизненные интересы устремлены в будущее. Из этой революционной, преобразующей роли рабочего класса в истории человечества и вытекают в конечном счёте коренные особенности его мировоззрения: революционная целеустремлённость, творческий характер, враждебность догматизму, начётничеству, схоластике. Живое революционное дело, свершаемое Коммунистической партией, требует такого же живого, растущего, революционного мировоззрения. Именно таким мировоззрением и является диалектический материализм.

Отсюда следует, что изучить диалектический материализм вовсе не означает запомнить отдельные положения, цитаты или формулы. Нет ничего ошибочнее такого взгляда на задачи изучения диалектического материализма. Изучить марксистскую философию - значит глубоко усвоить её революционное содержание, уметь в новой обстановке по-новому подойти к вопросам практической революционной работы, уметь применить теоретические положения диалектического материализма к практической деятельности, руководствоваться ими в своей работе.

Диалектический и исторический материализм - господствующее мировоззрение в советском обществе. Всё большие массы трудящихся сознательно пользуются в своей практической работе положениями и выводами марксистско-ленинской философской науки.

Опыт социалистического строительства, опыт развития науки в CCCP всесторонне подтвердил истинность положений марксистско-ленинской философии. Этот опыт показал также, что те области знания, где творчески применяются положения марксистско-ленинской философской науки, достигают громадных успехов в теории и оказывают большую практическую помощь социалистическому строительству.

Две чётко определившиеся перспективы открываются перед двумя в корне противоположными мировоззрениями - диалектическим и историческим материализмом как мировоззрением рабочего класса и коммунистических и рабочих партий, с одной стороны, и всеми современными разновидностями идеализма и метафизики как мировоззрением империалистической буржуазии - с другой. Вместе с развитием мирового рабочего и революционного движения, а тем более в результате установления диктатуры пролетариата во всё большем количестве стран, будет всё шире распространяться марксистское философское учение - диалектический и исторический материализм, охватывая своим влиянием новые и новые сотни миллионов людей различных стран и народов. Вместе с тем сфера влияния идеалистической и метафизической буржуазной философии на умы людей, на массы трудящихся, на интеллигенцию будет сужаться. Всемирная победа коммунизма приведёт к окончательному исчезновению всех видов буржуазного мировоззрения

Коммунистическое общество, которое победит в конце концов во всех странах, в своём непрестанном восходящем развитии будет всегда руководствоваться творческим, развивающимся марксистско-ленинским философским учением.

Редактор Г. Курбатова

Переплет художника С. Сергеева

Ответственные корректоры А. Беляев, З. Покровская, К. Арнольдова

Технический директор Н. Трояновская

Первая Образцовая типография имени А. А. Жданова

Союзполиграфпрома Главиздата

Министерства культуры СССР.

Москва, Валовая, 28.